学佛笔记

净宗法脉：净土宗十二祖-彻悟大师简介

清梦东、纳堂、彻悟、际醒大师,莲宗十二祖也。姓马,丰润人。幼通经史,二十二病悟出家,遍历讲席,博通性相两宗。参粹如禅师,明向上事,继席京都广通寺,领众参禅,宗风大振。后以宿业深重,多诸病缘,因思教乘五

第一百九十九卷阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中见纳息第五之二诸有此见一切士夫补特伽罗。诸有所受皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取见苦所断。此非因计因戒禁取者显彼自性。见苦所断者显彼对治广说如前。彼等起云

圆因老法师简介圆因老和尚是一位修苦行的高僧大德,今年已九十多岁了,老和尚独自一人,居住在南投水里莲因寺旁的茅棚中,每日念佛.拜佛;一生劝人放生.念佛.拜佛.吃素!《放生问答》一书,便是出自老和尚的手!

净宗法师答:人的心力感应大,念佛机可做助缘,但不能完全代替人。特别正当命终前后,更要众人同心齐声称念,万不可人不念只用念佛机念。下面五种情形可用念佛机暂代:一、无人助念。二、助念人过于困乏,难以持续,

世尊当年在世,琉璃王要灭释迦种族,发动了一场非常残酷的战争。释迦牟尼佛自己也头痛,有没有方法救?没有方法。救也没有用,他有业感。目犍连有神通,把他那个钵变得很大,把释迦族几百人放在钵里面,升到天空免了

妙喜自言:昔时为无眼长老胡乱印证,后见圆悟老人,始得大彻。乃立誓自要,定不以佛法作人情。妙喜可谓大慈大悲,真万世人天眼目也。惜予生晚,不获亲承炉鞴,为可恨耳。然妙喜谓无眼长老,以东瓜印子印学人,今学人

法然上人以前的日本佛教,虽有大小乘各宗派,而独缺乏净土的宗派,所以没有净土门的教团,也没有确立净土门正依的经典与教相上的理论架构,所以也不知道往生的行体。虽然当时愿生西方净土的行者,代不乏人,但都依附

斌宗大师略传皈依弟子郑焜仁敬述前言上人圆寂年仅四十八岁,没写他底自传,诸弟子也不曾详细地记下他底生平事迹。本文是根据遗作,及笔者所知,简要地叙述而已。家世环境上人俗姓施,名能展,民国前一年(辛亥)

宋造微,省常大师,莲宗七祖也。颜姓,钱塘人。七岁出家,十七具戒,以坚持戒律,专称名,发菩提心,结社互励,为净土因行。住杭州昭庆寺,慕庐山远公遗风,结净行社,士大夫与会者,有相国王文正公旦等一百二十人,

释迎牟尼佛梵语释迦牟尼，此云能仁寂灭。释迦逛是姓，牟尼是名。佛，译觉者。当中国周昭王甘六年，四月初八日，示生于中印度，迦毗罗国王宫中，为太子，名悉达，父王名净饭，母名摩那，从右肋生，十丸出家，三十成道