第五十五章 老学有成七十念佛 见莲盈空预知时至 合掌坐逝清朝的华汉槎，字以傅，是苏州人。他七十多岁时，才遇到善知识蒋文勋居士，告诉他念佛法门，他听了以后，信心笃实，并且皈依了三宝。有一天，他拜佛时，看见莲华遍满虚空，从此以后，念佛更虔诚。道光二十四年正月十九日夜晚，他念佛..

第五十六章 作务念佛风尘女郎 念佛生西民国时代有一位青楼女子(古时候把有文才的妓女叫做校书)，她的真实姓名不详。刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。所以，她就摒弃铅华，在上海虹口，租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。她平时喜欢请佛像，礼拜供养。..

第五十三章 童子往生六岁童女 欢喜西归民国时代有位张鹤仙童女是湖南醴陵人，五岁就皈依善成法师，跟随母亲念佛，吃素打坐。民国二十二年五月初，忽然问她母亲：听说有人念佛念了三四年才往生西方，我念佛还不到一年，也能往生西方吗？她母亲反问她：你很想到西方吗？童女回答：很想！五月初八是居士林..

第五十七章 潜修专念身心放下 百事不管清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。她曾经请教孝慈庵的道源和尚：修什么法门，一生决定脱离苦海？道源和尚回答：没有比得上念佛了！然而，念佛不难，而难在持久；持久不难，而难在一心。你如果能够不管一切俗事，专心持名念佛，以至诚心..

第七十八章 结语(摘要)?念佛的感应事迹是中国及人类史上最大的奇迹，同时也是研究历史、民俗、文化和宗教的瑰宝。因其铁证如山，无论数量与种类的繁多，或内容的精彩，我们似乎都很难找到其他的事例能跟它比美。?本书搜集的实例将近一千则，共分为七十五章、六大部份：?第一部分是念佛得益，叙..

第六十九章 从阅藏入净土?两阅大藏 常诵莲经?宋朝时，明州的塔山住了一位如监法师。他读过两次大藏经，时常背诵净土法门的经典，而且专心一志地念佛，昼夜不懈。?晚年，他居住在小寺庵，忽然示现疾病，请邻近寺院的僧人唱念佛号。他面向西方，结跏趺坐，含笑而逝。(佛祖统纪)?..

研究教典 归宗净土方妙修女士是浙江省海盐县人。她从小就悟到体性本空,所以矢志守贞,吃素念佛,有出尘的想法。父亲营业亏本,她把所有的首饰、珠宝全部拿出来抵偿负债。母亲生了膈噎病,她很细心的照料,衣不解带几乎有一年多。父母逝世后,她伤心得泣血柴立(骨瘦如柴),所以有些人称她为孝女。她乐善好..

尽弃玄功 回归念佛清朝有一位居士,名范元礼,字用和,是钱塘地方的人,他从小就学习儒家的经典,而且身体力行。他事奉父母非常孝顺。当他父母生病的时候,都曾经割取臂肉和著药物来治好他父母的病。当他正年壮时,双亲先后过世,妻子也死了,元礼居士感慨万千,毅然了却俗务,练习仙道十多年,颇有成绩。后来..

(一)净土胜境就在堂西石晋的时候,有一位姓张名抗的翰林学士,念了十万遍大悲咒,求生西方净土。有一天,他因病卧在床上,只持诵佛号。他忽然告诉家人说:西方净土只在堂屋的西边!阿弥陀佛坐在莲花上,翁儿在莲花池金沙的地上,拜佛、游戏!隔了好一阵子,念佛的声音一停,他也就往生了。翁儿就是张..

序佛出世弘传无量妙法，以各种方便法门，救度颠倒妄想执著的众生脱离苦海。净土宗自庐山东林寺慧远祖师至今印光大师十三祖，都主要依据三经一论----《佛说阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《大乘无量寿经》和《往生论》；其它各经论也都处处提示。恩师徐老言：在佛所说的无量法门中，念佛是最方便的一种..