学佛笔记

第二十一卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第二十一卷 经律异相(声闻行恶行僧部第十五)调达与佛结怨之始一 调达欲害佛及佛弟子二 调达博学兼修神足止要利养三 调达拘迦利更相赞叹四 调达就佛索众不得翻失眷属五 调达先身为野狐六 调达欲侵陵拘夷身入地狱七 提婆达多昔为野干破瓶丧命八 提婆达多昔为猕猴取井中月九 提婆达多先身..

第十四卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第十四卷 经律异相(声闻无学僧部第十二之二)舍利弗退大乘而向小道一 舍利弗从生及出家得道二 舍利弗请佛制戒三 舍利弗受灌园人浴令生天上四 舍利弗化人蟒令生天上五 舍利弗入金刚定为鬼所打不能毁伤六 舍利弗性憋难求七 舍利弗先佛涅槃八 舍利弗目连角现神力九 目连使阿耆河水涨作宝桥度..

第十二卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第十二卷 经律异相(出家菩萨僧部第十一)无垢山居女人庇雨其舍众仙称秽升空自证一 慧王以百味饭化人入道二 上首受恒伽货身施食三 须摩提始是八岁女转身为男出家说法四 摩诃卢读大乘经为圣所导五 善慧得五种梦请佛解释六 女人高楼见佛化成男身出家利益七 女人在胎听法转身为丈夫出家修道八..

第六卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第六卷 经律异相(现涅槃后事佛部第六)造佛舍利塔一 造佛形像二 法灭尽三造佛舍利塔第一天人龙分舍利一 阿育王造八万四千塔二 阿难问八万四千塔因三 弗沙蜜多罗王坏八万四千塔四 天爱帝须王起塔请舍利及菩提树五 迦罗越比丘共人起塔独加供养后手雨七宝六 须达起发爪塔七 身去影存仙人从化起..

第七卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第七卷 经律异相(外缘佛部第七)释氏缘起一 净饭舍寿二 摩耶生忉利天三 大爱道出家四 罗睺罗处胎六年五 罗睺罗出家六 罗云受佛戒得道七 难陀出家八 调达出家九 阿那律出家十 跋提出家十一 琉璃王灭释种十二 五百释女投请二师十三 佛奴车匿马揵陟前世缘愿十四释氏缘起第一过去有王名郁摩(又..

第八卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第八卷 经律异相(自行菩萨部第八)萨陀波仑为欲闻法卖心血髓一 药王今生舍臂先世烧形二 净藏净眼化其父母三 羼提和山居遇于国王之所割截四 无言受天戒诲依义思惟获得四禅五 常悲东行求法遇佛示道六 善信东行为求半偈履泥不溺七 一切世间现为师妇所爱违命致苦八 [火*僉]光行吉祥愿遇于女人退..

第三卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第三卷 经律异相(地部第三)阎浮提一 郁单曰二。阎浮提第一国封所产一 精舍二 山三 树四 河海五 宝珠六 人饮乳多少及形寿同异七。阎浮提内方圆近远及所出有一。阎浮提内。有十六大国八万四千城八国王四天子。东有晋国天子人民炽盛。南有天竺国天子土地多名象。西有大秦国天子土地饶金璧玉。..

第十卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第十卷 经律异相(随机现身上菩萨部第十之一)能仁为帝释身度先友人一 能仁为淫女身转身作国王舍饴鸟兽二 释迦为萨婆达王割肉贸鹰三 文殊为少年身化金首女四 一切妙见为盲父母子遇王猎所射五 旷野等为殊形化诸异类六 婆薮为仙人身度六百二十万估客七 为转轮王身发愿布施八 为国王身以眼施病..

第四卷 经律异相 - 乾隆大藏经

第四卷 经律异相(应始终佛部第四)得道师宗一 托生王宫二 现迹成道三 阿难问葬法四 现般涅槃五 摩耶五衰相现六。得道师宗第一如来昔在久远劫时。行菩萨道。为大国王。父母崩亡。让国与弟。独行求道。见一婆罗门。姓瞿昙氏。从之受学。因同其姓。入于深山。禅思念道。乞食还国。国人不识。呼..

净土经论:为善恶终

为善而或恶终者,今生善果未熟,前生恶果先熟也。然又有见为恶终,而实非恶终者。如牧牛小儿,采华供佛,中路被牛触死,其神即生忉利天(出《譬喻经》);猕猴见僧而喜,戏披袈裟,失足坠岸而死,其神即生天上,是也(见《经律异相》)。总之,因作善而死,未有不得善报,特一时肉眼不识耳。..

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