《华严经》有云：“海幢比丘，从其额头上，出无数百千亿梵天。色相庄严，世间无比，威仪寂静。言音美妙，歎佛说法，歎佛功德，令诸菩萨悉皆欢喜，能办众生无量事业，普徧一切十方世界。”观世音菩萨大慈大悲，以过去古佛随机示现，岂凡情世智而能测度乎哉!相传曾有一位屠夫忤逆不孝，到山上寻访要找..

佛教认为世人生活在人世间，人人求快乐、无烦恼。佛说：快乐不是笑声产生的喜悦，而是心如琉璃明澈，无忧无恼，少欲、少事、少务，能得清淨心，才是真正的快乐。在佛教的历史文化中，观世音菩萨三十三像所代表的意义，前面十像列举部分提供大众了解，具满怀慈悲，行于娑婆世界，济度苦恼众生，善行..

我们认为一尊像有灵感，心诚则灵，这也能理解。但是大家也不想想，如果我们殿堂的观世音菩萨，就我们修全寺，殿堂里面的观世音菩萨。你早晨去拜的时候，忽然发现他不见了。干什么呢?他显灵到厨房去做饭了。各位，你还敢吃那个饭吗?然后做完饭，他又回到那个莲台上，还站在那里一动不..

说起观世音菩萨和阿弥陀佛的关系，我想先和大家讲一则佛门故事。据说，观世音菩萨还是一个凡人在世间修行的时候，就善根具足，他看到众生遭受生老病死等诸般痛苦，看到众生颠倒迷惑，造恶业受恶果，在六道里轮回，却找不到解脱之道。他不忍众生痛苦，就生起了超拔一切众生远离苦海..

文殊菩萨道场--山西五台山，观世音菩萨道场--浙江普陀山，普贤菩萨道场--四川峨眉山，地藏菩萨道场--安徽九华山 。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。五台山中国佛教第..

1、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。2、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。3、金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。4、天神——..

《楞严经》上言25种修行法门，六根、六尘、六识、七大等基本法门，演绎成八万四千法门，其中耳根、意根、舌根等叁为圆通法门，尤以耳根为观世音菩萨、文殊师利菩萨所推崇，更是圆通中之圆通法门，因此法普被诸根器。另意根圆通法门是由心地入门，禅修、念佛等都是用意根而修。舌根系以讲经说..

称念“观世音菩萨”圣号的功德利益，在很多佛经里都有记述，下面简要摘记。《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。”《法华经·观世音菩..

观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲愿。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的慈悲甘露，息灭内心的热恼。如时时虔诚的礼念观音，即能得菩萨的慈悲救护。《华严经》..

《隆兴佛教编年通论》第十卷中记载：唐朝终南山的道宣律师，严持戒律，道行高峻，受天人供养。有一天，他问天人，观世音菩萨的本迹因缘是怎么回事。天人告诉他，在过去劫很久很久以前，有一个庄严王，他的王后是宝应夫人，生有三个公主，长公主叫妙严，次公主叫妙音，三公主叫妙善，观世音菩萨最初..