净土经论：佛说长阿含经卷第五（一）
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译第一分典尊经第三如是我闻。一时。佛在罗阅祇耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。执乐天般遮翼子。于夜静寂无人之时。放大光明。照耆阇崛山来至佛所。头面礼佛足已。在一面立。
净土经论：佛说长阿含经卷第六（二）
(六)佛说长阿含第二分转轮圣王修行经第二如是我闻。一时。佛在摩罗醯搜人间游行。与千二百五十比丘渐至摩楼国。尔时。世尊告诸比丘。汝等当自炽燃。炽燃于法。勿他炽燃。当自归依。归依于法。勿他归依。云何比丘当
净土经论：佛说长阿含经卷第一
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(一)第一分初大本经第一如是我闻一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃
净土经论：佛说长阿含经卷第二
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二)第一分游行经第二初如是我闻一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱是时。摩竭王阿阇世欲伐跋只。王自念言。彼虽勇健。人众豪强。以我取彼。未足为有。时。阿阇世
净土经论：佛说长阿含经卷第三
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译游行经第二中佛告阿难。世有八众。何谓八。一曰刹利众。二曰婆罗门众。三曰居士众。四曰沙门众。五曰四天王众。六曰忉利天众。七曰魔众。八曰梵天众。我自忆念。昔者。往来与刹利众坐起
佛陀的十大恩德有什么
一、发心普被恩︰如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。二、难行苦行恩：如来往昔在因中，施舍头目、国城、妻子，受难行之苦，皆为利乐众生。三、一向为他恩︰如来积劫修诸功德，
佛陀的十大弟子是谁
佛陀十大弟子指释迦十大弟子，又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门，皆具众德而各有偏长，故称第一。十弟子分别是：一、舍利弗，智慧第一。二、目犍连，神通第一。三、摩诃迦叶，头陀
佛陀的一天是怎么度过的
佛陀一天的时间分成五个部份：上午，下午，第一时夜，中时夜，后时夜。一，上午时分至午时前，佛陀结束饭食。饭后，他给信众作一些简短的开示.授予三板五戒。如果有人在修行方面已有基础，佛陀就给他指出一条成就圣
佛陀的十种德号
佛陀本指释迦牟尼，后演为圆满觉悟真理者之总称。为佛教用语。印度梵名Buddha，巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、觉悟者。佛陀是三界的导师，四生的慈父。圆满成就的佛陀，
佛陀和世尊有什么区别
“佛陀”就是佛的意思。梵语Buddha的译音，是觉悟者的意思，简称“佛”。佛教认为，凡能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆可为“佛陀”，但在佛教里面，佛陀指的就是释迦牟尼佛。“世尊”指的也是释伽牟尼