像有参加法会，有的居士注意到了，有人发红包给我们念经的师父。也许有人会想，他们说得挺好，上乞佛法，下济三塗。可为什么师父们还要红包?还发红包给他们?

说真的，从我们出家人的本心来说，巴不得不要红包，但是不行。可能你们已经注意到了。

第一，居士发心供养师父，跟师父结缘，我们要是不收，犯出家人的戒、菩萨戒。为什么呢?因为居士要以供养僧众的方式来修集福慧，我们不收，就是不给他机会，所以不行。

第二，这个法事之所以能够成就，主要靠僧团的力量，靠僧众集体的力量，居士以红包这种方式来和僧团结缘，红包就是一根联系的线，通过这种方式，居士把他的善根因缘、他跟三宝的关系，以非常强有力的、看得着摸得着的方式强化了。从这个意义上说，居士供养师父、给师父红包，他应该感谢师父。

为什么感谢?

是师父成就他修集福慧，成就他供养三宝，师父给了他一个结缘的机会。这个观念跟世俗的观念正好相反，世俗上的人如果有人给别人钱的话，应该是得到钱的人说谢谢。在这里正好倒过来，居士供养师父，应该是居士谢谢师父给他这个机会，谢谢寺院给他这个机会。所以会修行的居士，他们就是这样做的。

我讲这些，居士们不要误会，我不是在向你们化缘，因为我没把你们当外人，作为在家居士，你们要修集福慧，所以我就把规矩和道理讲给你们听。让大家了解一些常识，那么有一些不理解的居士或者不理解的人，他就会理解了。

有一位企业老板，很懂得供僧，通过供僧修集福慧。所以他们每年都到寺院，跟师父们结缘，要供养一些钱，而且交钱的时候非常恭敬，要跪下来磕头。他公司一个职员在背后用很粗俗的话议论说，他真傻，把钱给别人，还要跪下来给人磕头，世界上哪有这么傻的人呢?!明理的人就跟他说，是啊，他傻，你聪明，可是你在他下面打工，他是老板。这就是说，人的智慧不同，思想境界和行为自然就会不同。

因此说，供养僧众是修集福慧资粮——主要是福——的重要手段。

怎样如法供养?

那么也可能你会说，我看这个师父不见得比我强吧!这样起分别的时候，这个福就没有了。其实这个师父怎么样是他的事，他怎么样，会有他的因果。他要接受信徒供养，他就应该做好;做得不好，那是他的事。所以说我们供养师父，有几点要注意。

第一要平等。在一个寺院里面做供养的时候，要平等地面向大家，不要特别偏重某几个人。第二要眯缝着眼看。你不要把眼睛睁得大大的，一个个去观察他、去分别他。你是出于信仰去普遍地供养僧团，你心里所想的不仅仅是眼前的僧团，还有十方三世的一切僧众，包括佛陀时代的大阿罗汉、圣贤僧、凡夫僧。你把眼前的这些师父作为你内心生起对所有师父进行供养的这个念头和行动的一个缘，因为你没有眼前这个缘，你想不起来呀。这样一来，虽然你做的事是有限的，但是因为你心所缘广大无边，所以其功德是无限的。

在我们寺院，如果你们发心要供养僧众，有两个时间是最好的。第一个是结夏安居的时候。从农历四月十五至七月十五，我们要结夏安居，大众师父要学戒，不怎么出门，这个时候比较好。第二个就是冬季打禅七的时候。过去在民国年间，到冬季禅七的时候，上海、江苏的居士闻风而动，都去打斋。他们知道这时候师父们都在打坐，此时供养他们最好。

那么供养的内容呢?

包括饮食、衣服、医药、卧具等。饮食就是打斋，请他们吃饭，卧具就是床上用品。现在是市场经济时代，也可以每个师父给他结缘几块钱。你们不要看这个红包里面没有多少钱，他就是要结缘的。几块钱也是结缘哪，这样能修集福德资粮。在这个世界上，只要有三宝住世，有僧人穿袈裟念经，那么众生就有修集福德资粮的机会，这个机会是很难得、很珍贵的。