学佛笔记

本焕老和尚:念佛要有福德因缘
2024-10-18 11:59

首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士:

你们各位来问我本焕小和尚,天天不过堂,为什么今天来过堂?我现在倚老卖老,虽然我倚老卖老,但我不比大家起的迟,我可以告诉大家,我每天四点就起床,一直诵经到七点,这是我自己要求的。为什么这样做呢?我是在修功德,各修各得,那么这就是多修多得,少修少得、不修就没得。这是古人讲的,不是我讲的。

为什么今天来过堂?因为今天是我们打佛七的第一天,到十七这一天,是我们一年一度的阿弥陀佛圣诞。为什么我们要纪念阿弥陀佛呢?你们各位想一想,我们过去的社会,家家阿弥陀,户户观世音,说明阿弥陀佛与我们众生都有缘、很有缘。现在很多小孩跟人家打架玩,打赢了就会大叫阿弥陀佛、阿弥陀佛,为什么这么小的小孩也会念阿弥陀佛呢?这就说明我们众生与阿弥陀佛有缘。大家说与阿弥陀佛有缘有好处没有?我说好处很大很大很大,为什么很大呢?如果跟阿弥陀佛的缘分很大,你们想想阿弥陀佛有四十八愿,他每一愿都不重复,我们众生都希望去他那里,想去他那的原因是什么?我们生生死死、死死生生、天堂地狱,什么地方都滚来滚去,滚到现在还在滚。阿弥陀佛四十八愿是升到西方极乐世界,西方极乐世界是莲花化身,我们去阿弥陀佛极乐世界那里有莲花,是多好,是多么的不可思议,多么的难得。阿弥陀佛有九品,上上品、上中品、上下品、中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。我们众生再怎么苦恼,一定要念阿弥陀佛,才能升到西方极乐世界,我觉得很好。你自己觉得好不好,那就是个人的愿念。我觉得很好的原因是不要总是困在烦恼里面,好好的升到极乐世界,好好的在莲花里享福!这就是讲西方极乐世界的好处,但是大家都会知道,如果大家不知道,我在这重复一下也好。为什么今天讲阿弥陀佛呢?因为今天是阿弥陀佛的圣诞,所以弘法寺每年的今天都要庆祝,都要举行常住法会。为什么举行常住法会呢?因为常住法会对大家有益,对人人有益才举行。我本人的愿念:对国家、对社会、对人民、对佛教有利的事情,永远永远的做下去,对国家、对社会、对人民、对佛教有害的事,永远永远都不能做。我的愿念不能代替大家,既然不能代替大家,为什么今天还在这讲呢?因为你们大家跟弘法寺有缘,跟我本人有缘,过去讲同船共渡三世修,我们今天一起吃饭、说话,不知是多少三生三世的修行啊!但大家要知道缘分是不可思议的,所以今天我给大家讲讲阿弥陀佛的好处。

法会从今天开始,大家都要念阿弥陀佛,要念七天,坚持七天,我们回向人家三分,我们自己可以得到七分。我们能得七分,这样的好事我们何乐而不为呢?我希望大家在这个法会当中一定要认真对待,认真做好这个法会,对自己好,对祖先更好。七天七万声阿弥陀佛,一声一个功德,功德无量啊!我今天这样告诉大家是我的责任。我坐在上面我就有这个责任,鼓励大家、期望大家做好这个法会,一定要做好!但是要想把法会做好,我希望常住督促厨房,一定要把饭菜做好一点,大家吃的好、身体好,这个法会才会做得好。吃不好,身体不好,法会也做不好。所以我第一个要求厨房的师父一定要把饭做好,让大家吃的好好的,大家念阿弥陀佛才念的好!念好了阿弥陀佛那是大家的功德,给大家都带来好结果。想做好法会还有一个要求,要求什么?你参加是你的好,不是我的好,也不是常住的好处,是个人自己的好,希望各位以后经常的参加这样的法会,在这个法会期间,希望大家要注意:没有重要的事情,不要到外面去。有重要的事情到客堂去,客堂有人登记。没什么重要事就不要出去了!这是我对大家的一个重要要求!对客堂是一个要求,凡是这七天当中要出外的,客堂要好好问问他有什么重要事情,没有重要事情不能出去,在这里就是要好好修行七天,七天跟一年三百六十五天比算是很少很少了。这么少的天里不好好修行还外出,是干什么呢?来这就是为修行,修行修的好就是功德无量啊!我刚讲了各修各得,那么,多修多得,少修少得、不修就没得,古人讲人生难得今亦得,佛法难闻今亦闻,此生不向今生度,更待何生度此生。哎呀,你得到好好的人生,你今生不能度自己,什么时候才能度自己。我希望大家发大心!发大心做什么?今生一定要好好度自己,非度不可!

你们好好想想,我们众生是无穷无尽啊,牛、羊、猪都是众生,为什么它们不能念佛?它们没有这个福德因缘啊,我们现在有这个因缘一定要好好珍惜,千万不要错过了!大家这个因缘是不可思议的,那就希望大家一定要把这个法会做好,好好的修,这是我本人的愿念。即然来参加这个法会,我希望大家知道,这个法会一年就是一次,一年三百六十五天,七天是很少的时间,凡是愿意来参加的,无论是出家师父还是居士,要遵守法会制度,把七天法会搞好。有的人挂个名,说参加了这个法会,今天请假,明天出去。那么请客堂注意了:凡是这样的人,那就对不起,直接让他离开,这不是我们对不起他,是他自己对不起自己,为什么这样讲?你说这么好的法会,还不好好的、一心一意的学,还要一天到晚到处跑,那是浪费光阴。所以要好好的念,念好了你有七分好处,常住才三分好处,这样的好事何乐而不为呢?所以希望参加法会的居士把能放下的都放下,好好的念。你得的好处都是你自己的好处,不是别人的好处,你念一声佛你得到一声功德无量,个人只管个人的好,个人念佛是个人的好。我告诉大家是我想大家好,我尽我的力了,你不能尽你的职责是你自己的事情。好了,希望大家发心,在这七天中好好念佛,功德无量!功德无量!

End

净宗法师:烦恼助念佛

瓷器的餐具,再如何擦洗干净,也比不上蒙尘的金盏体性清净。这是什么意思呢?比如我们吃饭的时候,餐具是瓷器的,你擦得很亮、很干净,但如果拿个金盘子、金碗来比,它俩能..

净宗法师:只要念佛,人人得救,与佛同在

阿弥陀佛这个法门真是好,太好了!即使大文学家也只能这么讲,讲再多的话都没有用,只能说太好了,南无阿弥陀佛!有很多人在追求解脱,追求根本的幸福。就各个宗教所给众生..

净宗法师:吃亏是福,亏大福大

吃亏是福,一天没有吃到亏,一天没有修到福。福有正报、依报,正报就是身心,这是根本的福;依报是受用环境,这是枝末的福。损害身心健康安乐,来换取衣食环境的享受,是本..

净宗法师:佛名就是佛光的开关

五苦凡夫直尔称名,我们是苦恼逼迫的凡夫,称名念佛不要求上根利智,我们就直接开口念佛。然后怎么样?佛光来照,佛的光明就照到我们。你说:我怎么没看见啊?那是你没有看..

净宗法师:什么是凡夫?我等就是凡夫

大家知道什么是凡夫吗?我等就是凡夫。发脾气,血压升高;年龄大了,满脸皱纹;心里有疙瘩,脸上有疙瘩;贪瞋痴烦恼炽盛,造业勇猛,修善无力;看见好的通通要拿来,看见不..

净宗法师:欢喜念佛人

欢喜光没人不喜欢的,世界上没有人跟欢喜有仇。欢喜的反面就是忧恼,谁喜欢忧恼?不欢喜,忧悲苦恼,欢喜光一照耀,就会远离忧苦,息灭瞋恨,心多欢喜,人见喜乐。这几个字..

净宗法师:弥陀牵我回极乐

《无量寿经》偈言其国不逆违,自然之所牵。自然是指阿弥陀佛本愿力牵随着我们,我们只要念佛,就和弥陀的本愿力相会了,就被阿弥陀佛的光明摄取了,所以自然之所牵是本愿力..

净宗法师:为什么说念佛胜过一切修行?

善导大师把往生极乐的行法大分为二:正行和杂行。当然,正行是所提倡的。正行当中分为正定业和助业,而以称名为正定之业。这种理论架构和解释方法,以一般的观念来说,几乎..

净宗法师:真正的幸福是从内心涌露出来的

我们念佛之前,往往会觉得有很多愿望要达成,一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛,就会发现,这些愿望自然就消失了,不需要再提了,仍然过得非常快乐。原来觉得..

净宗法师:念佛人为何是人中芬陀利华

《观经》言:若念佛者,当知此人则是人中芬陀利华,观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友;当坐道场,生诸佛家。每次读到这样的经文,我都非常感动,释迦牟尼佛真的很慈悲,他老..

净宗法师:真爱父母,爱到净土

人在临终的时候,悔惧交至,凡夫没有一个不怕死的,都在颠三倒四,哭啊,叫啊何苦呢?了解这个法门之后,首先就要劝你的父母往生西方极乐世界。我就很遗憾,父母走的时候我..

净宗法师:莫要轻视地狱。

事虽不如人意,难比地狱之苦。地狱里面有多苦呢?是怎样的苦恼呢?挺住了,告诉你地狱有多苦:阿难曾经问佛:佛陀啊,请您老人家慈悲开示地狱的苦恼,让众生能够知苦厌离。..

净宗法师:能否在中阴身阶段想到念佛往生?

问:有些人不信六道轮回,不求生极乐,那么等无常来了,到了中阴身阶段,就知道人死非灯灭了,那个时候应该会求出离,怎么他们就会不会想到念佛往生呢?答:这要看各人的情..

净宗法师:有相福德不为多

有相福德不为多有的人喜欢诵《金刚经》,《金刚经》里边也有这两句话可以做印证:若福德有福德相,是福德不名福德多;若福德无福德相,是名福德多。读诵过《金刚经》的人应..

净宗法师:念佛人生一百分

我们念佛之前,往往会觉得有很多愿望要达成,一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛,就会发现,这些愿望自然就消失了,不需要再提了,仍然过得非常快乐。原来觉得..

净宗法师:南无阿弥陀佛六字释

善导大师解释说︰「南无者,即是归命,亦是发愿回向之义,阿弥陀佛即是其行,以斯义故,必得往生。」善导大师解释「南无阿弥陀佛」六个字,最后用四个字来说明︰南无阿弥陀..

净宗法师:只管念佛,佛自管你

有时候我们念佛叫作有口无心,干别的活儿,嘴上念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,自己都忘记了,自己都听不到,管不管用?管用的,绝对管用!我们没有听到,佛都听到了。就好..

净宗法师:只要念佛,就能改变

然而,一句弥陀,即是无量寿,亦是无量光。以无量寿故,念佛之人能得增福延寿之果报;以无量光故,念佛之人能得消业开慧之利益。「南无阿弥陀佛」本来就是无量寿。念无量寿,当然..

净宗法师:越是烦恼越念佛 极易往生极乐国

南无阿弥陀佛这句名号是阿弥陀佛的正觉莲花。净土宗又称为莲宗。阿弥陀佛脚踏莲花,接引我们也是拿一枝莲花,我们往生的时候也坐着莲花,到极乐世界也是莲花化生:这句名号..

净宗法师:人最缺的是一堂生死教育

凡夫的眼光非常短浅,每天懵头懵脑地过日子,就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提,提了就是不慈悲,你什么意思?让我早死吗?其实,提不提都应该早..

净宗法师:人生真智慧,佛来定标准

我们哪有智慧?没有智慧。佛所讲的智慧,不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看,会出去打食,能闻到糖的气味,这是有智慧的;但以我们人来看,这不叫有智慧。以马来看,老马..

净宗法师:人生实相

佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..

净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜,众生如果遇到了阿弥陀佛的光,贪瞋痴三毒就消灭了。三垢,就是贪、瞋、痴三毒烦恼..

净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..

净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

净宗法师:每声佛号都管用

有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

净宗法师:念佛真好

念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..

净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

净宗法师:念佛人到底有多尊贵

有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..

净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..

净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

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