净土圣贤录易解

往生比丘尼第四

刘宋 慧木

慧木,俗姓傅,年十一岁出家,居住在梁郡(安徽合肥县东北)。每日诵大品的《般若经》,常有种种的灵异感应。曾经梦见自己到了西方极乐世界,见到一座浴池,其中有莲华,有很多化生的人,安坐在莲华之中。

不久之后请师父为她受戒,在戒坛之中,忽然见到天地之间充满光明,皆是黄金色。有一天,和大众一同礼拜无量寿佛,拜倒在地上而不起来。有人用脚踢她、问她何故?她说:当我拜倒在地之时,突然觉得自己身体已经到了极乐世界,阿弥陀佛为我说小品的《般若经》,已经说了四卷,因为被踢而觉醒过来,现在实在是很悔恨未能听完经典!刘宋文帝元嘉十四年(西元四三七年),当时慧木已经六十九岁,后来不清楚她的去处。(法苑珠林)

刘宋 法盛

法盛。俗姓聂,清河(江苏淮阴县)人。刘宋文帝元嘉十四年(西元四三七年)时,年纪已经七十多岁了,出家于金陵(南京)的建福寺。法盛才识过人聪敏颖悟。曾经告诉一同修行的昙敬、昙爱说:我立身行道,志在求生西方净土。元嘉十六年(西元四三九年)九月二十七日,在佛塔下礼佛,到了晚上突然身体不适,病情每日加重。就在当月月底的傍晚,正在小睡的时候,突然见到阿弥陀如来,从空而下,与观世音、大势至二大士谈论二乘法,光明显著照耀四方,寺里的大众皆感到惊异。法盛把她所见的境界全部告诉大众,说完之后随即往生,时年七十二岁。(比丘尼传)

唐 净真

净真。唐代人,居住于长安城的积善寺,每日搭袈裟乞食。曾经诵《金刚经》十万遍,平日专志念佛求生净土。有一天,告诉弟子说:我五个月来,十次见到阿弥陀佛,两度见到宝莲华上有童子游戏,我已经得到上品往生了!说完之后,立即结跏趺坐而往生,当时祥瑞的光明照满寺内。(佛祖统纪)

唐 法藏

法藏。唐代人,住在金陵。平日精勤专志地一心念佛。有一夜,见到佛菩萨的光明照耀寺内,然后就安然往生。(佛祖统纪)

宋 悟性

悟性。宋代人,居住于庐山,平日专志念佛,求生西方。有一天,忽然听到空中有音乐声,接著就告诉左右的人说:我已经得到中品往生了,而且见到诸位一同志向念佛精进的人,在极乐世界都有莲华等待他往生。说完之后即刻往生。(佛祖统纪)

宋 能奉

能奉。浙江钱塘人,专修净土法门,常常见到佛光照耀她的身体。有一天,毫无疾病,告诉她的徒弟说:我往生的时候到了!不久之后,大众听到她念佛的声音极为高亢恳切,于是前往探视,仔细一看,能奉已经合掌面向西方而坐化往生。此时有异香充满室内,又有音乐声隐隐约约地向西方而去。(佛祖统纪)

宋 慧安

慧安。浙江明州人,住在小溪的杨氏庵。平日专修念佛法门求生西方,并持诵《金刚经》,无论寒暑都未中断。常常在室内,见到佛光照耀下来。有一天,示现疾病,自己正身端坐,警戒众人不可諠哗。经过一段时间之后,说:佛来了!命令大众唱念佛名,然后迅速地坐脱往生,时年九十六岁。(佛祖统纪)

明 袾锦

袾锦。字太素,俗姓汤,杭州人。出家前嫁于同县的沈姓儒生,即是莲池大师也。莲池大师出家时,袾锦年仅十九岁,有人劝袾锦阻止莲池大师出家。袾锦说:常常听到他说生死事大,阻止他出家,是误了他,不可以的!袾锦到了四十七岁时也出家,受具足戒。奉持律仪极为严谨,虔诚专修念佛法门。明神宗万历四十二年(西元一六一四年),得疾病。病重垂危的时候,忽然告诉侍者说:经典说十念就可以往生,赶快扶我起来!起床之后,则端身正坐念佛而往生,时年六十七岁。(孝义庵录)

明 广学

广学。俗姓龚,苏州(江苏)崇明人。年十二岁时,即断肉食,平日受持经藏,朝晚虔诚恭敬地礼佛,自己发愿不嫁人。年二十八岁时,剃度。前往杭州,依止孝义庵的太素(袾锦)法师而居住。专精奉持清净梵行,纯一而不杂乱。广学体质一向虚弱,可是穷尽心力专事苦行,勤劳苦修而不吝惜自己的身体。不久之后得疾病,舍弃医药,一心等待命尽往生,因此气息奄奄体力不振。

有一日,忽然自己起身,面向西方,端身正坐。庵主为她设立阿弥陀佛的圣像,广学双目凝视仔细地观看,双手合掌至心归命。不久之后,盥洗双手,穿著清净的衣服,手持念珠,端身面对佛像,如入禅定。侍者恐怕她会倾斜跌倒,以两个枕头支撑著她的腋下,广学挥手说:不用这个!大众环绕著为她念佛,她又挥手说:我自己有主,不必劳动大众!说完后就跏趺不动。经过两个昼夜之后,以低微的声音称念佛名,气息渐渐急促,然后寂然地往生,当时为明神宗万历三十九年(西元一六一一年)二月七日,时年三十三岁。(孝义庵录)

明 成静

成静。字实修,广州东冈人。从幼年时,即奉持斋戒。后来出家,受具足戒。平日修习念佛法门不曾停止。曾经劝勉大众造栴檀木的千手千眼大悲观世音菩萨圣像。到了明年,得了些微的疾病,预知往生的时至。告诉弟子说:千手千眼大悲观世音菩萨,来此接引我,我去了!说完即闭目而往生。(观音慈林集)

清 潮音

潮音。俗姓金,苏州(江苏)常熟人,嫁给龚姓人士,后来守寡独居严守妇节,与儿子端吾,一同发心出家。端吾既已出家为僧,潮音也到苏州,礼拜比丘尼真如为师。后来回到故里,租屋而在其中修行,日夜六时,念佛的声音浩浩不断。有一天,示现微疾,自己沐浴后披衣,端身正坐在中堂,日落黄昏时,自己计算说:亥时(晚上九~十一点)就要去了!。后来把手收入袖子里,端身正坐而往生,年七十三岁,此事发生于清世祖顺治年间(西元一六四四~一六六一年)。(潮音事略)

论曰:我收集古代比丘尼修习净土法门而有传闻的,不过是寥寥的数位而已。我想恐怕是流传下来的都散失了呢?或者是女众多随世俗浮沉,自己能自我克制振奋精进的却很少呢?然而留下来可以传诵的大多都能谨慎地持戒诵经,坚定往生的誓愿,临命终时现诸瑞相。现在取录而流传之,以为修行的正确轨范。