蔡礼旭老师

反求诸己,其实在礼仪当中,夫子的教诲当中说“游于艺”,艺术,礼、乐、射、御、书、数,礼节、礼仪,音乐,还有射箭,还有驾马,再来是书法、数学,这是六艺。你说现在又没得驾马,你看以前四匹马好不好驾?要让四匹马都很配合那不容易,那要有相当的耐心跟定力才可以。现在不用驾四匹马,现在是驾车,一个人开车的时候看不看得出修养?你不能急躁,不然坐你车的人坐没有十分钟:对不起,我出去一下。你常常踩煞车,到最后胃里面的东西就翻出来了。真的,技术好的人,人家坐了都很舒服;技术不好,要不人家就是吐,要不就是头晕。要服务人也是要很有修养才行,因为一个人修养到哪,他的车就开到什么状态,是息息相关。很急躁的人,他油门一定踩得很快。

射箭也是在修养我们的心性,游于艺也是为了依于仁德,我们文化当中所谓的这些艺术、这些技艺,绝对没有说我来消遣一下,我来打发一下时间。一寸光阴一寸金,哪有时间拿去浪费、打发?时时都不断的透过这些艺术来提升自己的学问。射箭的时候,《中庸》里面讲到“射有似乎君子”,射箭跟君子之道很相应,“失诸正鹄”,正鹄就是目标,你这个箭射出去,没射到目标。下一个念头是什么?这一箭射出去了,两三百人在看,马上说今天风太大了,害我没射好。面子挂不住,开始怪罪,要不就说弓箭质量不好,反正就是都是找其它的问题,都不检讨自己。这个心境就不对,就不符合君子的风范。所以夫子说,射箭没射到,马上“反求诸其身”,反求诸己。

反求诸己的力量非常强,因为他是至诚,至诚的心境可以感通。我的印象当中,有一次我的大姊犯了个错,那时候爸爸知道以后,我都还没跟我大姊商量就把她的事情说出来,我相信她会原谅我的。我爸爸是很客气、很温柔的要给我姊姊劝告,结果我姊姊恼羞成怒,当场发大脾气,我们都看到了。当下我爸爸没有生气,过了以后没有多久的时间,可能就过了几十分钟,我爸爸把我二姊跟我找来,就很认真的对我们两个说,“爸爸有什么做法你们觉得不妥的地方,给爸爸提出来”。其实我们都知道姊姊很过分,姊姊不对。我父亲不只没有指责我姊姊,他马上是思考我还有哪些不对的,还可以改善的。我跟我二姊两个互相看一看,父亲这个反求诸己的态度这辈子都忘不了。所以我们几个兄弟姊妹常常说,这一生最大的福气就是被爸爸妈妈生到,都佩服父母的德行真是佩服得很深刻。

从这里我们也感觉到,我们今天所有处世待人可取之处,都是从父母的身教学到的。我们常常说怎么都跟人家吵不起来,这个时候要讲一下我姊姊的好处、优点。我大姊是从来不跟人家吵架的,人家对她很凶,可能没两句她眼泪就掉下来,她绝对不会跟人家吵架。我们回想到,父母不出恶言,我的母亲是我从没看过她生气,讲一句情绪化的话,没看过。我母亲最多是不说话,她绝对不会情绪的言语脱口而出,没有。我父亲他当主管,从我印象当中他就是当主管,他在银行界待了一辈子。而我父亲当主管当了那么久,我从来没有听过我父亲批评他哪个下属。你说有时候在公司里面不舒服,哪个员工真是气死我了,这种话我们从来没有听过。感觉得到父亲他对待他的下属确实是“慈而宽”,都是想着如何利用早会的时间,给他们谈谈这些孝顺父母,或者是经营家庭的这些观念。

所以反求诸己,父子关系如此,君臣关系也是如此。尧帝为什么是圣君?当他看到犯人,他首先不是去责怪这些人犯错,他是去反思是我没有把他们教好,才让他们犯错。又了解到原来他们去偷东西是因为久旱不雨,他们才铤而走险。所以尧帝马上反思,是我没德才感来这样的天灾。这种反求诸己的心境,一定会让他的下属、他的人民为之感动。

恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》 蔡礼旭老师主讲 (第四十六集) 52-180-46