学佛笔记

第402部 现在贤劫千佛名经 - 乾隆大藏经
2025-08-19 08:19

现在贤劫千佛名经

一名集诸佛大功德山

尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿如来。宣此诸菩萨名字。多所饶益。安隐世间。利诸天人。为护佛法令得久住。为将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之。当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊。即说诸佛名字。

南无拘留孙佛南无拘那含牟尼佛南无迦葉佛南无释迦牟尼佛南无弥勒佛南无师子佛南无明焰佛南无牟尼佛南无妙华佛南无华氏佛南无善宿佛南无导师佛南无大臂佛南无大力佛南无宿王佛南无修药佛南无名相佛南无大明佛南无焰肩佛南无照曜佛南无日藏佛南无月氏佛南无众焰佛南无善明佛南无无忧佛南无提沙佛南无明曜佛南无持鬘佛南无功德明佛南无示义佛南无灯曜佛南无兴盛佛南无药师佛南无善濡佛南无白毫佛南无坚固佛南无福威德佛南无不可坏佛南无德相佛南无罗睺佛南无众主佛南无梵声佛南无坚际佛南无不高佛南无作明佛南无大山佛南无金刚佛南无将众佛南无无畏佛南无珍宝佛南无华日佛南无军力佛南无香焰佛南无仁爱佛南无大威德佛南无梵王佛南无无量明佛南无龙德佛南无坚步佛南无不虚见佛南无精进德佛南无善守佛南无欢喜佛南无不退佛南无师子相佛南无胜知佛南无法氏佛南无喜王佛南无妙御佛南无爱作佛南无德臂佛南无香象佛南无观视佛南无云音佛南无善思佛南无善高佛南无离垢佛南无月相佛南无大名佛南无珠髻佛南无威猛佛南无师子吼佛南无德树佛南无欢释佛南无慧聚佛南无安住佛南无有意佛南无鸯伽陀佛南无无量意佛南无妙色佛南无多智佛南无光明佛南无坚戒佛南无吉祥佛南无宝相佛南无莲华佛南无那罗延佛南无安乐佛南无智积佛南无德敬佛

一百佛竟

南无梵德佛南无宝积佛南无华天佛南无善思议佛南无法自在佛南无名闻意佛南无乐说聚佛南无金刚相佛南无求利益佛南无游戏神通佛南无离闇佛南无名天佛南无弥楼相佛南无众明佛南无宝藏佛南无极高行佛南无金刚楯佛南无珠角佛南无德赞佛南无日月明佛南无日明佛南无星宿佛南无清净义佛南无违蓝王佛南无福藏佛南无见有边佛南无电明佛南无金山佛南无师子德佛南无胜相佛南无明赞佛南无坚精进佛南无具足赞佛南无离畏师佛南无应天佛南无大灯佛南无世明佛南无妙音佛南无持上功德佛南无绀身佛南无师子颊佛南无宝赞佛南无众王佛南无游步佛南无安隐佛南无法差别佛南无上尊佛南无极高德佛南无上师子音佛南无乐戏佛南无龙明佛南无华山佛南无龙喜佛南无香自在王佛南无宝焰山佛南无天力佛南无德鬘佛南无龙首佛南无因庄严佛南无善行意佛南无智胜佛南无无量日佛南无实语佛南无持炬佛南无定意佛南无无量形佛南无明照佛南无最胜灯佛南无断疑佛南无庄严身佛南无不虚步佛南无觉悟佛南无华相佛南无山主王佛南无善威仪佛南无遍见佛南无无量名佛南无宝天佛南无灭过佛南无持甘露佛南无人月佛南无喜见佛南无庄严佛南无珠明佛南无山顶佛南无到彼岸佛南无法积佛南无定义佛南无施愿佛南无宝聚佛南无住义佛南无满意佛南无上赞佛南无慈德佛南无无垢佛南无梵天佛南无华明佛南无身差别佛南无法明佛南无尽见佛

二百佛竟

南无德净佛南无月面佛南无宝灯佛南无宝珰佛南无上名佛南无作名佛南无无量音佛南无违蓝佛南无师子身佛南无明意佛南无无能胜佛南无功德品佛南无海慧佛南无得势佛南无无边行佛南无开华佛南无净垢佛南无见一切义佛南无勇力佛南无富足佛南无福德佛南无随时佛南无庆音佛南无功德敬佛南无广意佛南无善寂灭佛南无财天佛南无净断疑佛南无无量持佛南无妙乐佛南无不负佛南无无住佛南无得叉迦佛南无众首佛南无世光佛南无多德佛南无弗沙佛南无无边威德佛南无义意佛南无药王佛南无断恶佛南无无热佛南无善调佛南无名德佛南无华德佛南无勇得佛南无金刚军佛南无大德佛南无寂灭意佛南无无边音佛南无大威光佛南无善住佛南无无所负佛南无离疑惑佛南无电相佛南无恭敬佛南无威德守佛南无智日佛南无上利佛南无须弥顶佛南无净心佛南无治怨贼佛南无离憍佛南无应赞佛南无智次佛南无那罗达佛南无常乐佛南无不少国佛南无天名佛南无云德佛南无甚良佛南无多功德佛南无宝月佛南无庄严顶髻佛南无乐禅佛南无无所少佛南无游戏佛南无德宝佛南无应名称佛南无华身佛南无大音声佛南无辩才赞佛南无金刚珠佛南无无量寿佛南无珠庄严佛南无大王佛南无德高行佛南无高名佛南无百光佛南无喜悦佛南无龙步佛南无意愿佛南无妙宝佛南无灭已佛南无法幢佛南无调御佛南无喜自在佛南无宝髻佛南无离山佛南无净天佛

三百佛竟

南无华冠佛南无净名佛南无威德寂灭佛南无爱相佛南无多天佛南无须焰摩佛南无天威佛南无妙德王佛南无宝步佛南无师子分佛南无最尊胜佛南无人王佛南无栴檀云佛南无绀眼佛南无宝威德佛南无德乘佛南无觉想佛南无喜庄严佛南无香济佛南无胜慧佛南无离爱佛南无慈相佛南无妙香佛南无坚铠佛南无威德猛佛南无珠铠佛南无仁贤佛南无善逝月佛南无梵自在佛南无师子月佛南无观察慧佛南无正生佛南无高胜佛南无日观佛南无宝名佛南无大精进佛南无山光佛南无德聚王佛南无供养名佛南无法赞佛南无施明佛南无电德佛南无宝语佛南无救命佛南无善戒佛南无善众佛南无坚固慧佛南无破有闇佛南无善胜佛南无师子光佛南无照明佛南无宝成就佛南无利慧佛南无珠月光佛南无威光佛南无不破论佛南无光明王佛南无珠轮佛南无金刚慧佛南无吉手佛南无善月佛南无宝焰佛南无罗睺守佛南无乐菩提佛南无等光佛南无至寂灭佛南无世最妙佛南无自在名佛南无十势力佛南无喜力王佛南无德势力佛南无最胜顶佛南无大势力佛南无功德藏佛南无真行佛南无上安佛南无金刚知山佛南无大光佛南无妙德藏佛南无广德佛南无宝网严身佛南无福德明佛南无造铠佛南无成手佛南无善华佛南无集宝佛南无大海智佛南无持地德佛南无义意猛佛南无善思惟佛南无德轮佛南无宝光佛南无利益佛南无世月佛南无美音佛南无梵相佛南无众师首佛南无师子行佛南无难施佛南无应供佛

四百佛竟

南无明威德佛南无大光王佛南无金刚宝严佛南无众清净佛南无无边名佛南无不虚光佛南无圣天佛南无智王佛南无金刚众佛南无善障佛南无建慈佛南无华国佛南无法意佛南无风行佛南无善思明佛南无多明佛南无密众佛南无光王佛南无功德守佛南无利意佛南无无惧佛南无坚观佛南无住法佛南无珠足佛南无解脱德佛南无妙身佛南无随世语言佛南无妙智佛南无普德佛南无梵财佛南无实音佛南无正智佛南无力得佛南无师子意佛南无净华佛南无喜眼佛南无华齿佛南无功德自在幢佛南无明宝佛南无希有名佛南无上戒佛南无离欲佛南无自在天佛南无梵寿佛南无一切天佛南无乐智佛南无可忆念佛南无珠藏佛南无德流布佛南无大天王佛南无无缚佛南无坚法佛南无天德佛南无梵牟尼佛南无安详行佛南无勤精进佛南无得上味佛南无无依德佛南无薝卜华佛南无出生无上功德佛南无仙人侍卫佛南无帝幢佛南无大爱佛南无须蔓色佛南无众妙佛南无可乐佛南无势力行佛南无善定义佛南无牛王佛南无妙臂佛南无大车佛南无满愿佛南无德光佛南无宝音佛南无光幢佛南无富贵佛南无师子力佛南无净目佛南无观身佛南无净意佛南无知次第佛南无猛威德佛南无大光明佛南无日光曜佛南无净藏佛南无分别威佛南无无损佛南无密日佛南无月光佛南无持明佛南无善寂行佛南无不动佛南无大请佛南无德法佛南无严土佛南无庄严王佛南无高出佛南无焰炽佛南无莲华德佛南无宝严佛

五百佛竟

南无高大身佛南无上善佛南无宝上佛南无无量光佛南无海德佛南无宝印手佛南无月盖佛南无多焰佛南无顺寂灭佛南无智称佛南无智觉佛南无功德光佛南无声流布佛南无满月佛南无名称佛南无善戒王佛南无灯王佛南无电光佛南无大焰王佛南无寂诸有佛南无毗舍佉天佛南无华藏佛南无金刚山佛南无身端严佛南无净义佛南无威猛军佛南无智焰德佛南无力行佛南无罗睺天佛南无智聚佛南无师子出现佛南无如王佛南无圆满清净佛南无罗睺罗佛南无大药佛南无清净贤佛南无第一义佛南无德手佛南无百光明佛南无流布王佛南无无量功德佛南无法藏佛南无妙意佛南无德主佛南无最增上佛南无慧顶佛南无胜怨敌佛南无意行佛南无梵音佛南无解脱佛南无雷音佛南无通相佛南无慧隆佛南无深自在佛南无大地王佛南无大牛王佛南无梨陀目佛南无希有身佛南无实相佛南无最尊天佛南无不没音佛南无宝胜佛南无音德佛南无庄严辞佛南无勇智佛南无华积佛南无华开佛南无无上医王佛南无德积佛南无上形色佛南无功德月佛南无月灯佛南无威德王佛南无菩提王佛南无无尽佛南无菩提眼佛南无身充满佛南无慧国佛南无最上佛南无清净照佛南无慧德佛南无妙音声佛南无无碍光佛南无无碍藏佛南无上施佛南无大尊佛南无智势佛南无大焰佛南无帝王佛南无制力佛南无威德佛南无月现佛南无名闻佛南无端严佛南无无尘垢佛南无威仪佛南无师子军佛南无天王佛南无名声佛南无殊胜佛

六百佛竟

南无大藏佛南无福德光佛南无梵闻佛南无出诸有佛南无智顶佛南无上天佛南无地王佛南无至解脱佛南无金髻佛南无罗睺日佛南无莫能胜佛南无牟尼净佛南无善光佛南无金齐佛南无种德天王佛南无法盖佛南无勇猛名称佛南无光明门佛南无美妙慧佛南无微意佛南无诸威德佛南无师子髻佛南无解脱相佛南无慧藏佛南无娑罗王佛南无威相佛南无断流佛南无无碍赞佛南无所作已办佛南无善音佛南无山王相佛南无法顶佛南无无能映蔽佛南无善端严佛南无吉身佛南无爱语佛南无师子利佛南无和楼那佛南无师子法佛南无法力佛南无爱乐佛南无赞不动佛南无众明王佛南无觉悟众生佛南无妙明佛南无意住义佛南无光照佛南无香德佛南无令喜佛南无日成就佛南无灭恚佛南无上色佛南无善步佛南无大音赞佛南无净愿佛南无日天佛南无乐慧佛南无摄身佛南无威德势佛南无刹利佛南无众会王佛南无上金佛南无解脱髻佛南无乐法佛南无住行佛南无舍憍慢佛南无智藏佛南无梵行佛南无栴檀佛南无无忧名佛南无端严身佛南无相国佛南无敏持佛南无无边德佛南无天光佛南无慧华佛南无频头摩佛南无智富佛南无大愿光佛南无宝手佛南无净根佛南无具足论佛南无上论佛南无不退地佛南无法自在不虚佛南无有日佛南无出泥佛南无得智佛南无上吉佛南无谟罗佛南无法乐佛南无求胜佛南无智慧佛南无善圣佛南无网光佛南无琉璃藏佛南无善天佛南无利寂佛南无教化佛南无普随顺自在佛

七百佛竟

南无坚固苦行佛南无众德上明佛南无宝德佛南无一切善友佛南无解脱音佛南无甘露明佛南无游戏王佛南无灭邪曲佛南无一切主佛南无薝卜净光佛南无山王佛南无寂灭佛南无德聚佛南无具众德佛南无最胜月佛南无善施佛南无住本佛南无功德威聚佛南无智无等佛南无甘露音佛南无善手佛南无执明炬佛南无思解脱义佛南无胜音佛南无梨陀行佛南无善义佛南无无过佛南无行善佛南无殊妙身佛南无妙光佛南无乐说佛南无善济佛南无不可说佛南无最清净佛南无乐知佛南无辩才日佛南无破他军佛南无宝月明佛南无上意佛南无友安众生佛南无大见佛南无无畏音佛南无水天德佛南无慧济佛南无无等意佛南无不动慧光佛南无菩提意佛南无树王佛南无槃陀音佛南无福德力佛南无势德佛南无圣爱佛南无势行佛南无琥珀佛南无雷音云佛南无善爱目佛南无善智佛南无具足佛南无华胜佛南无大音佛南无法相佛南无智音佛南无虚空佛南无祠音佛南无慧音差别佛南无月焰佛南无圣王佛南无众意佛南无辩才轮佛南无善寂佛南无不退慧佛南无日名佛南无无著慧佛南无功德集佛南无华德相佛南无辩才国佛南无宝施佛南无爱月佛南无集功德蕴佛南无灭恶趣佛南无自在王佛南无无量净佛南无等定佛南无不坏佛南无灭垢佛南无不失方便佛南无无娆佛南无妙面佛南无智制住佛南无法师王佛南无大天佛南无深意佛南无无量佛南无无碍见佛南无世供养佛南无普散华佛南无三世供佛南无应日藏佛南无天供养佛南无上智人佛

八百佛竟

南无真髻佛南无信甘露佛南无不着相佛南无离分别海佛南无宝肩明佛南无梨陀步佛南无随日佛南无清净佛南无明力佛南无功德聚佛南无具足德佛南无端严海佛南无须弥山佛南无华施佛南无无著智佛南无无边座佛南无爱智佛南无槃陀严佛南无清净住佛南无生法佛南无相明佛南无思惟乐佛南无乐解脱佛南无知道理佛南无多闻海佛南无持华佛南无不随世佛南无喜众佛南无孔雀音佛南无不退没佛南无断有爱垢佛南无威仪济佛南无诸天流布佛南无随师行佛南无华手佛南无最上施佛南无破怨贼佛南无富多闻佛南无妙国佛南无炽盛王佛南无师子智佛南无月出佛南无灭闇佛南无无动佛南无次第行佛南无音声治佛南无憍昙佛南无势力佛南无身心住佛南无常月佛南无觉意华佛南无饶益王佛南无善威德佛南无智力德佛南无善灯佛南无坚行佛南无天音佛南无福德灯佛南无日面佛南无不动聚佛南无戒明佛南无住戒佛南无普摄受佛南无坚出佛南无安阇那佛南无增益佛南无香明佛南无违蓝明佛南无念王佛南无密钵佛南无无碍相佛南无至妙道佛南无信戒佛南无乐实佛南无明法佛南无具威德佛南无大慈佛南无上慈佛南无饶益慧佛南无甘露王佛南无弥楼明佛南无圣赞佛南无广照佛南无持寿佛南无见明佛南无善行报佛南无善喜佛南无无灭佛南无宝明佛南无具足名称佛南无乐福德佛南无功德海佛南无尽相佛南无断魔佛南无尽魔佛南无过衰道佛南无不坏意佛南无水王佛南无净魔佛南无众上王佛

九百佛竟

南无爱明佛南无福灯佛南无菩提相佛南无大威力佛南无善灭佛南无梵命佛南无智喜佛南无神相佛南无如众王佛南无种种色相佛南无爱日佛南无罗睺月佛南无无相慧佛南无药师上佛南无持势力佛南无焰慧佛南无喜明佛南无好音佛南无不动天佛南无妙德难思佛南无善业佛南无意无谬佛南无大施佛南无名赞佛南无众相佛南无解脱月佛南无世自在佛南无无上王佛南无灭痴佛南无断言论佛南无梵供养佛南无无边辩相佛南无梨陀法佛南无应供养佛南无度忧佛南无乐安佛南无世意佛南无爱身佛南无妙足佛南无优钵罗佛南无华璎佛南无无边辩光佛南无信圣佛南无德精进佛南无真实佛南无天主佛南无乐高音佛南无信净佛南无婆耆罗陀佛南无福德意佛南无不瞬佛南无顺先古佛南无聚成佛南无师子游佛南无最上业佛南无信清净佛南无行明佛南无龙音佛南无持轮佛南无财成佛南无世爱佛南无提舍佛南无无量宝名佛南无云相佛南无慧道佛南无顺法智佛南无虚空音佛南无善眼佛南无无胜天佛南无珠净佛南无善财佛南无灯焰佛南无宝音声佛南无人主王佛南无不思议功德光佛南无随法行佛南无无量贤佛南无宝名闻佛南无得利佛南无世华佛南无高顶佛南无无边辩才成佛南无差别知见佛南无师子牙佛南无法灯盖佛南无目犍连佛南无无忧国佛南无意思佛南无法天敬佛南无断势力佛南无极势力佛南无灭贪佛南无坚音佛南无善慧佛南无妙义佛南无爱净佛南无惭愧颜佛南无妙髻佛南无欲乐佛南无楼至佛

一千佛竟

此贤劫中。诸佛出世名号如是。若人闻此千佛名字。归命顶礼必得涅槃。诸有智者闻诸佛名字。应当一心勿怀放逸。勤行精进。无失是缘。还堕恶趣受诸苦恼。安住持戒随顺多闻。常乐远离具足深忍。是人则能值遇千佛。若持诵此千佛名者。则灭无量阿僧祇劫所集众罪。必当得佛诸三昧神通无碍智慧。及诸法门诸陀罗尼。一切经书种种智慧。随宜说法。皆当从是三昧中求。修习此三昧当行净行。勿生欺诳离于名利。勿怀嫉妒行六和敬。如是行者疾得三昧法。

End

净宗法师:烦恼助念佛

瓷器的餐具,再如何擦洗干净,也比不上蒙尘的金盏体性清净。这是什么意思呢?比如我们吃饭的时候,餐具是瓷器的,你擦得很亮、很干净,但如果拿个金盘子、金碗来比,它俩能..

净宗法师:只要念佛,人人得救,与佛同在

阿弥陀佛这个法门真是好,太好了!即使大文学家也只能这么讲,讲再多的话都没有用,只能说太好了,南无阿弥陀佛!有很多人在追求解脱,追求根本的幸福。就各个宗教所给众生..

净宗法师:吃亏是福,亏大福大

吃亏是福,一天没有吃到亏,一天没有修到福。福有正报、依报,正报就是身心,这是根本的福;依报是受用环境,这是枝末的福。损害身心健康安乐,来换取衣食环境的享受,是本..

净宗法师:佛名就是佛光的开关

五苦凡夫直尔称名,我们是苦恼逼迫的凡夫,称名念佛不要求上根利智,我们就直接开口念佛。然后怎么样?佛光来照,佛的光明就照到我们。你说:我怎么没看见啊?那是你没有看..

净宗法师:什么是凡夫?我等就是凡夫

大家知道什么是凡夫吗?我等就是凡夫。发脾气,血压升高;年龄大了,满脸皱纹;心里有疙瘩,脸上有疙瘩;贪瞋痴烦恼炽盛,造业勇猛,修善无力;看见好的通通要拿来,看见不..

净宗法师:欢喜念佛人

欢喜光没人不喜欢的,世界上没有人跟欢喜有仇。欢喜的反面就是忧恼,谁喜欢忧恼?不欢喜,忧悲苦恼,欢喜光一照耀,就会远离忧苦,息灭瞋恨,心多欢喜,人见喜乐。这几个字..

净宗法师:弥陀牵我回极乐

《无量寿经》偈言其国不逆违,自然之所牵。自然是指阿弥陀佛本愿力牵随着我们,我们只要念佛,就和弥陀的本愿力相会了,就被阿弥陀佛的光明摄取了,所以自然之所牵是本愿力..

净宗法师:为什么说念佛胜过一切修行?

善导大师把往生极乐的行法大分为二:正行和杂行。当然,正行是所提倡的。正行当中分为正定业和助业,而以称名为正定之业。这种理论架构和解释方法,以一般的观念来说,几乎..

净宗法师:真正的幸福是从内心涌露出来的

我们念佛之前,往往会觉得有很多愿望要达成,一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛,就会发现,这些愿望自然就消失了,不需要再提了,仍然过得非常快乐。原来觉得..

净宗法师:念佛人为何是人中芬陀利华

《观经》言:若念佛者,当知此人则是人中芬陀利华,观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友;当坐道场,生诸佛家。每次读到这样的经文,我都非常感动,释迦牟尼佛真的很慈悲,他老..

净宗法师:真爱父母,爱到净土

人在临终的时候,悔惧交至,凡夫没有一个不怕死的,都在颠三倒四,哭啊,叫啊何苦呢?了解这个法门之后,首先就要劝你的父母往生西方极乐世界。我就很遗憾,父母走的时候我..

净宗法师:莫要轻视地狱。

事虽不如人意,难比地狱之苦。地狱里面有多苦呢?是怎样的苦恼呢?挺住了,告诉你地狱有多苦:阿难曾经问佛:佛陀啊,请您老人家慈悲开示地狱的苦恼,让众生能够知苦厌离。..

净宗法师:能否在中阴身阶段想到念佛往生?

问:有些人不信六道轮回,不求生极乐,那么等无常来了,到了中阴身阶段,就知道人死非灯灭了,那个时候应该会求出离,怎么他们就会不会想到念佛往生呢?答:这要看各人的情..

净宗法师:有相福德不为多

有相福德不为多有的人喜欢诵《金刚经》,《金刚经》里边也有这两句话可以做印证:若福德有福德相,是福德不名福德多;若福德无福德相,是名福德多。读诵过《金刚经》的人应..

净宗法师:念佛人生一百分

我们念佛之前,往往会觉得有很多愿望要达成,一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛,就会发现,这些愿望自然就消失了,不需要再提了,仍然过得非常快乐。原来觉得..

净宗法师:南无阿弥陀佛六字释

善导大师解释说︰「南无者,即是归命,亦是发愿回向之义,阿弥陀佛即是其行,以斯义故,必得往生。」善导大师解释「南无阿弥陀佛」六个字,最后用四个字来说明︰南无阿弥陀..

净宗法师:只管念佛,佛自管你

有时候我们念佛叫作有口无心,干别的活儿,嘴上念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,自己都忘记了,自己都听不到,管不管用?管用的,绝对管用!我们没有听到,佛都听到了。就好..

净宗法师:只要念佛,就能改变

然而,一句弥陀,即是无量寿,亦是无量光。以无量寿故,念佛之人能得增福延寿之果报;以无量光故,念佛之人能得消业开慧之利益。「南无阿弥陀佛」本来就是无量寿。念无量寿,当然..

净宗法师:越是烦恼越念佛 极易往生极乐国

南无阿弥陀佛这句名号是阿弥陀佛的正觉莲花。净土宗又称为莲宗。阿弥陀佛脚踏莲花,接引我们也是拿一枝莲花,我们往生的时候也坐着莲花,到极乐世界也是莲花化生:这句名号..

净宗法师:人最缺的是一堂生死教育

凡夫的眼光非常短浅,每天懵头懵脑地过日子,就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提,提了就是不慈悲,你什么意思?让我早死吗?其实,提不提都应该早..

净宗法师:人生真智慧,佛来定标准

我们哪有智慧?没有智慧。佛所讲的智慧,不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看,会出去打食,能闻到糖的气味,这是有智慧的;但以我们人来看,这不叫有智慧。以马来看,老马..

净宗法师:人生实相

佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..

净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜,众生如果遇到了阿弥陀佛的光,贪瞋痴三毒就消灭了。三垢,就是贪、瞋、痴三毒烦恼..

净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..

净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

净宗法师:每声佛号都管用

有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

净宗法师:念佛真好

念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..

净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

净宗法师:念佛人到底有多尊贵

有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..

净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..

净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

净宗法师:真正的“佛”法

现在我们是在讲净土法门,不是讲人天法,也不是讲声闻法、缘觉法、菩萨法,我们是在讲佛法,讲成佛的法门。什么是佛法?这句名号具足阿弥陀佛的一切功德,这就是佛法。念这..

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