学佛笔记

第三卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经 - 乾隆大藏经
2025-08-19 08:50

第三卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经

南无恭敬泥摩耶如来南无不堕瞿那所生如来南无无量瞿那财如来南无那聚集如来南无大瞿那如来南无善化者如来南无寂者决了如来南无吼者如来南无云藏如来南无怨藏如来南无普如来南无仙藏如来南无满愿如来南无满足妙如来南无满足一切瞿那如来南无喜吼如来南无践蹈如来南无践蹈魔如来南无头陀尘如来南无无尘如来南无伏欲尘如来南无善朋友如来南无世友如来南无可信友如来南无善思议如来南无杂利如来南无不藏利如来南无日如来南无伏日如来南无最胜日如来南无叫声日如来南无妙声音如来南无妙叫声如来南无无垢如来南无无垢阿梨耶如来南无无垢犊如来南无最胜色如来南无普端正如来南无一切面开色如来南无髻者如来南无宝髻如来南无多伽罗髻平等如来南无无避如来南无月者如来南无吉祥如来南无常吉祥如来南无不可伏如来南无幢不可降如来南无帝沙如来南无弗沙如来南无商主如来南无大商主如来南无作利益如来南无一切世利益如来南无胜主如来南无无主法行如来南无无忧如来南无除忧如来南无普智光明胜如来南无难伏无畏如来南无不可扑如来南无力士如来南无无相智慧如来南无虚空智如来南无断语言如来南无语响如来南无福德所生如来南无福德所出如来南无大仙如来南无上意如来南无地主如来南无寂香音王如来南无无量仙如来南无天冠如来南无明冠如来南无意高上如来南无不堕如来南无不堕持如来南无那罗延如来南无渡彼岸如来南无乾闼婆如来南无钵啰鼻迦耶如来南无净足下如来南无虚空下如来南无化者如来南无善化者如来南无妙脐如来南无寂香善脐如来南无萨多伽拔帝如来南无寂静拔提如来南无最意如来南无善意如来南无善思如来南无虚空思如来南无微妙语言如来南无轮语言如来南无敬供养如来南无梵天供养如来南无坚勇军戎杖舍如来南无舍波浪如来

一千四百佛已竟

南无如教如来南无微妙如来南无可喜如来南无不被毁如来南无法海所生意如来南无迦葉如来南无拘留孙大如来南无初发心断疑如来南无拔烦恼如来南无一切愿度彼岸断疑如来南无至无畏如来南无梵供养如来南无月者如来南无难降日如来南无火者如来南无毗沙门如来南无水者如来南无尘者如来南无常涅槃者如来南无无尘垢如来南无显赫者如来南无梵者如来南无憍陈如如来南无阿刍婆夜如来南无动牢固如来南无战胜如来南无名无比如来南无无爱性如来南无大悲如来南无常勇猛如来南无悲者如来南无翳月光如来南无乐曼陀罗香如来南无常水震鸣善音宿王开敷神通如来南无令散疑意如来南无无著处如来南无胜行如来南无金网庄严如来南无可得璎珞如来南无娑多耶如来南无灯明如来南无栴檀如来南无分明如来南无大器如来南无毗叶婆斯那如来南无毗婆尸如来南无怖魔如来南无卢遮如来南无众生虚空心形像如来南无调伏他如来南无成熟如来南无难调如来南无音声者如来南无想者如来南无智焰炽身如来南无譬喻师子如来南无生者如来南无众类爱如来南无欢喜如来南无喜增长如来南无明照如来南无遮婆那婆如来南无树者如来南无阎浮威如来南无种种作如来南无最上行如来南无摩尼角如来南无调御如来南无智门音多藏如来南无普智行无攀缘如来南无妙宝如来南无灭下如来南无善圆满月如来南无难胜智至如来南无功德如来南无不可思议如来南无鸡萨罗如来南无频申如来南无智者如来南无普行净如来南无象耳如来南无象者如来南无虚空藏如来南无难破坏如来南无栴檀星如来南无无垢如来南无思法者如来南无法教藏如来南无发行如来南无日威庄严如来南无钵唎剃婆夜如来南无入禅定如来南无实言如来南无善住如来南无蹴蹋魔众如来南无散无明如来南无盛威如来南无十方闻音铠如来南无多摩罗拔如来南无无边游戏如来

一千五百佛已竟

南无无相如来南无勇行步象如来南无幢音如来南无亲意如来南无大震声如来南无水天如来南无提头赖吒如来南无毗楼勒如来南无阿黎杀吒如来南无奢弥多如来南无阎浮那陀如来南无牟罗耶如来南无优钵罗耶如来南无阿沙罗如来南无娑罗如来南无智胜如来南无毗多摩尼如来南无萨地利舍如来南无炽盛如来南无寂静如来南无广信如来南无教化菩萨如来南无宝功德如来南无辩才璎珞思惟如来南无师子嚬申力如来南无杂所有如来南无与乐如来南无甘露者如来南无梵天者如来南无声震吼鸣如来南无威决了如来南无破散魔力声如来南无定住如来南无何啰多耶如来(隋云乐)南无炽盛者如来南无瞿那众胜如来南无众胜解脱如来南无日所生如来南无真体法上如来

若有人于是等无边阿僧祇所生诸佛如来名号。身自受持读诵思惟忆念奉修行者。彼无眼患无耳鼻患舌患身患。一切障碍皆悉清净。一切众人不能调伏。又于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切十方诸佛世尊常当念彼。为彼众生常作守护。彼等诸佛。乃至梦中为彼示现不可思议巧智方便。速得三昧陀罗尼门。所生之处恒常不离诸佛世尊。在于佛教大宝莲花而取化生。所生之处不曾舍离。三十二大人相及以八十随形之好。神通五眼教化众生。清净佛刹行波罗蜜及三十七助菩提法。不离禅定无量三昧无色定等。不舍诸力无畏辩才十八不共法。大慈大悲大喜大舍。无量阿僧祇(依大隋上数法计一阿僧祇得亿十京十)诸佛法等。皆悉不离。彼如是诸佛世尊所有功德。彼还如是功德具足即得安乐。如是当得成阿耨多罗三藐三菩提。

南无无垢如来若称彼名者。即得智无尽。

南无日月灯如来若称彼名者。当得不退转。

若有女人闻此佛名者。即为最后女身更不复受。

南无甘露弥留如来若称彼名者。假令世界金鍱充满及以七宝持用布施。不及一歌罗分。

南无普香如来若称彼佛如来名者。一切毛孔出无量香。当受一切香熏佛刹。复得无量无边福德。

南无净光如来若称彼佛如来名者。所得功德。假使以满于恒河沙数世界之中七宝布施。不及于其一歌罗分口称彼佛如来名号。

南无法上如来若称彼佛如来名者。一切佛法悉皆满足。

南无大众者如来若称彼佛如来名者。一切佛法悉皆满足。

南无无边香光明如来称彼名者。得不退转。

南无火光如来若称彼佛如来名者。昼夜增长无量福聚。

南无月灯明如来若称彼佛如来名者。于世界中堪为福田。

南无药师琉璃光王如来若称彼佛如来名者。一切殃罪悉皆除灭。

南无普光最上功德称聚王如来南无正住摩尼积聚王如来

若有女人闻此二佛如来名者。于一切处得舍女身。复超四万俱致劫波生死流转。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。常当不离见佛闻法供养众僧。于后世中即得出家。寻当得成无碍辩才。

南无宝光月庄严首威德明自在王如来

多致(他夜反)他(去一)曷啰(上)怛泥(去二)曷啰(上)怛泥(去三)曷啰(上)怛娜翅(吉支反)啰(上)泥(去四)曷啰怛娜钵啰低曼祑帝(五)曷啰(上)怛娜三婆鞞(六)曷啰(上)怛娜揭鞞(七)曷啰(上)怛怒(去)铎揭帝(八)莎诃。

若有善男子善女人行菩萨乘者。称彼宝光月庄严首威德明自在王如来阿罗诃三藐三佛陀名者。及此陀罗尼章句闻已信解。彼舍此生得转轮王位。值佛出世见如来已。当作无量供养供给。修于梵行达到一切神通彼岸。复得陀罗尼。名曰十转。见如来已当作不思议供养。当见恒河沙等诸佛。超越如是俱致劫波生死流转。心不忘失于阿耨多罗三藐三菩提。得身牢实如那罗延。直有一骨难可屈折。彼身金色以三十二大丈夫相而自庄严得梵音声。离无闲处当得闲处。而说偈言。

若于七日七夜中称彼如来名号者

获得清净妙天眼无边净眼佛所称

获得清净天眼已彼人肉眼亦清净

当见无量无边佛其数犹如恒河沙

皆悉供养彼诸佛所闻彼法皆受持

若眼所见诸人等莫不善言相慰喻

往昔曾经供养佛并及所作不思议

一切悉得心念持皆由闻彼如来号

南无智炬如来南无金光积形如来南无实言如来南无常音震王诸如来等

尔时普贤菩萨。文殊尸利童子。陀罗尼自在王菩萨。执金刚手菩萨。时四菩萨及智炬等四如来。住在日月宫殿。尔时日月二天子。诣彼如来及菩萨所。见彼如来等各坐宝庄严师子之座。在阎浮檀辈上及彼诸菩萨

尔时日月二天子各共思惟。我等云何于此如来边及诸菩萨所。当得陀罗尼名曰与一切众生光明散大黑闇最妙最上流布十方。以彼威力与诸众生作大光明。时彼如来共彼菩萨。即为说此陀罗尼咒。

僧[咡*巳](余歌反)涕婆(去)斫刍(钗卢反下同一)驮驮(二)斫刍钵啰婆(去三)肚逻迷他(去四)迦逻他(去五)壹须(他履反)聃(他甘反)娑(三我反六)苏啰(上)吒(去七)苏啰(上)驮(八)苏炭娑(上九)壹聃娑(上十)鞞罗(十一经本元少第十二一句)鞞罗钵腻(女利反十三)遮[口*留]谟唎多(上)腻(十四)阿(长声)啰腻(十五)迦罗钵腻(十六)迦罗钵腻(十七)妒嚧徒四(十八)妒嚧妒嚧徒四(十九)陀素底陀素底(二十)地唎地唎(二十一)度嚧度嚧(并去声二十二)豆逻豆逻(二十三)迦逻迦逻(二十四)萨他(引)娑(去)萨他(引)娑(去二十五)耆逻耆逻(二十六)耆罗(引)钵夜(二十七)耆罗(引)钵夜(二十八)陀素陀素(二十九)孙度三(苏含反)步(三十)悉闼素(三十一)頞闼素(三十二)野闼素野闼娑(引)钵泥(去三十四)树(引)嚧唎(三十五)题(引)萨唎(三十六)哥(去)逻哥逻(三十七)翅(吉豉反)唎翅(如上)唎(三十八)厥嚧摩厥嚧摩(三十九)迦磨钵泥(去四十)鸡鲁甊(郎苟反)鸡鲁甊(四十一)鸡罗钵泥(去四十二)羯迦唎羯迦唎(四十三)罗(引)噜(四十四)复第(四十五)突甊(荦苟反)第突甊第(四十六)莫诃突甊第(四十七)歌逻歌逻(四十八)翅利翅(吉豉反)利(四十九)比(比方之比)怖霤赐(五十)比怖霤赐(五十一)驮嗽驮嗽(五十二)贺嗽贺嗽(五十三)贺娑簸腻(五十四)莎(引)呵(五十五)。

尔时普贤菩萨。告日月二天子言。诸族姓子。此陀罗尼。已曾八亿八千万诸佛所说怜愍众生故。诸族姓子。优昙钵花可为易得。此陀罗尼句实难出生。诸族姓子。此陀罗尼句又为易出。若当受持此陀罗尼及读诵者亦复甚难。诸族姓子。佛出于世是为不难。此陀罗尼出现甚难。诸族姓子。若有人为在阿鼻地狱众生。造无间者。诽谤正法者。住世一劫为利益彼众生故诵此陀罗尼句。二十一日昼三夜三日日温习。于彼之时阿鼻大地狱。以陀罗尼威神力故破毁百叚。彼等众生即得解脱。何况阎浮提人辈。若触耳闻者彼等应作如是知。我等已被四如来摄受。及四菩萨并日月二天摄受。于此中莫生疑惑。

多致他(一)度致(二)摩诃度那致(三)素嚧素嚧(四)莎呵。

叔迦逻毗输达腻(一)多罗多罗(二)莎呵。

殊帝(一)钵啰地闭(二)妒嚧妒嚧(三)莎呵。

钵头摩摩利腻(一)萨着(典迦反二)何逻多佛第(三)胡嚧胡嚧(四)莎呵。

萨着(典迦反)佛第(一)萨着(同上音)卢迦腻(二)翅(吉豉反)唎翅唎(三)莎呵。

陀罗尼佛第(一)阿波啰底呵多佛第(二)妒嚧妒嚧(三)莎诃。

罗(引)利那质底(一)徒摩钵唎呵唎(二)叩库嚧库嚧(三)莎呵。

陀逻陀逻摩诃陀罗(一)达逻达逻阇延底裔(二)莎呵(诸此莎声皆平而长诸此呵声悉去而急)。

苏拔啰底(一)苏多闭(二)阿波啰帝(三)呵多佛第(四)陀啰陀啰陀啰陀啰(五)延帝裔。

南无智炬如来南无金刚积形如来南无实言如来南无可畏音震王诸如来等莎呵。

南无月光童子

多致他(一)钵啰婆(引)迦唎(二)钵啰婆(引)跋帝(三)达摩毗输第(四)羯磨毗输第(五)婆婆斗迷(去六)莎呵。

若有人日常诵者。一切业障皆得清净。

南无寂光王如来

多致他(一)伤帝伤帝(二)阿逻伽(三)叉(引)耶(余歌反)夜(余贺反诸耶夜悉同此反四)伤底伤底(五)垤(徒结反)鞞莎(六)叉耶(引)夜(七)伤帝伤谟诃叉耶夜(八)。

多致他(一)眸[口*路][口*路](二)眸[口*路][口*路](三)阿婆呵眸[口*路][口*路](四)毗阇叉耶夜(五)莎呵。

若人长诵此咒。昼三夜三。彼等众罪速尽无余。

南无胜栴檀香体如来

多致夜他(诸此多音皆作怛致音皆地夜反他皆去声一)脂啰(长)帝(二)摩唎至翅(皆吉豉反三)突唎驮迷(去四)途啰奴(五)钵啰鞞杀吒(去六)栴檀囊(长)岐(去七)栴檀那健(平而长)第(八)栴檀那揭鞞(九)栴檀那复誓(十)毗输达尼(去十一)遮唎多(引)啰(引)拔帝(十二)萨婆怛他伽多(十三)提(引)瑟须帝(三声联疾急十四)莎呵。

此陀罗尼章句。一切诸佛之所宣说解释随喜。若有善男子善女人。持此陀罗尼者。于诸鬼神得无所畏。转此一生睹弥陀佛。复得对面见观世音。及见月光童子。从一胜处至一胜处。诸善法中遇善知识。若其女人得转女身。所谓是彼栴檀香体如来威力。复得无边菩萨胜处。

南无月上如来南无作光明菩萨

多致他(一)达唎达唎(二)陀啰腻(三)胒(女一反)陀腻(四)阿婆夜羯逻闭(五)迦辣波鞞伽帝(六)喑(乌腊反)米履多(米已下三字疾急道七)迦辣波(八)胡多贳腻(九)阿难多目企十

End

净宗法师:人最缺的是一堂生死教育

凡夫的眼光非常短浅,每天懵头懵脑地过日子,就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提,提了就是不慈悲,你什么意思?让我早死吗?其实,提不提都应该早..

净宗法师:人生真智慧,佛来定标准

我们哪有智慧?没有智慧。佛所讲的智慧,不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看,会出去打食,能闻到糖的气味,这是有智慧的;但以我们人来看,这不叫有智慧。以马来看,老马..

净宗法师:人生实相

佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..

净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜,众生如果遇到了阿弥陀佛的光,贪瞋痴三毒就消灭了。三垢,就是贪、瞋、痴三毒烦恼..

净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..

净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

净宗法师:每声佛号都管用

有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

净宗法师:念佛真好

念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..

净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

净宗法师:念佛人到底有多尊贵

有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..

净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..

净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

净宗法师:真正的“佛”法

现在我们是在讲净土法门,不是讲人天法,也不是讲声闻法、缘觉法、菩萨法,我们是在讲佛法,讲成佛的法门。什么是佛法?这句名号具足阿弥陀佛的一切功德,这就是佛法。念这..

净宗法师:佛陀说的话为什么可信?

佛陀说的话为何可信?①这就不是我们能够回答的。像一大群盲人,生下来眼睛都看不见,如果一个明眼的人告诉他们远处有一座山,天上有日月明照,又有白云飘浮,花是红色,叶..

净宗法师:薄情寡义是情执不重的表现吗?

问题:娑婆世界的人,情执很重,那么世间人所欣赏的品质重情,与情执重之间是什么关系?都说现代人越来越薄情寡义,那是不是情执就不重了呢?净宗法师:娑婆世界的人是情执..

圣严法师:圣严法师《工作与心安》

有些人在平常时候,心还可以比较安定,但是只要到了工作场所,心就开始不安了。在工作环境里之所以心不安,可能是你根本不喜欢那份工作,也可能工作太繁重,或同事带给你困扰、你..

圣严法师:圣严法师《觉察自己的偏听偏执》

如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽;也就会理直气壮的拿着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,..

圣严法师:圣严法师谈闹鬼和超度

超度真有亡灵吗?当然。超度有用吗?是的。有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时,先要查明真相,也可..

圣严法师:终日寻春不见春

圣严法师:终日寻春不见春本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花朵..

圣严法师:圣严说禅:无功德

圣严说禅:无功德问:南朝梁武帝问菩提达摩说:「我建寺斋僧,有什么功德?」达摩劈口就答:「无功德。」泼了梁武帝一头冷水,可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身上。这个..

圣严法师:圣严法师《人的三世因果观》

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段,显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程,这是..

圣严法师:圣严法师《如何利用人生的低潮》

有很多人因为不知道生活的意义与生命的价值,所以总把人生过程中的高潮与低潮、得意与不得意,当作好坏的标准,得意顺利的时候就庆幸自己交好运,不得意不顺利的时候,就哀叹倒..

圣严法师:安住于现在

圣严法师:安住于现在我常说心要向内看,不要向外看。心老是向外看,就不会有安全感,因为心外没有安全的空间,也没有安全的时间,不可能有绝对安全的保障。譬如出国时,为了交通..

圣严法师:四重恩是哪四恩

在佛法上要报的恩有四种:一是三宝恩,二是国家恩,三是父母恩,四是众生恩。第一种是三宝恩其实三宝恩是无法报的,而三宝本身也不需要我们报恩,只是我们以报恩为目标来修行。第..

圣严法师:智慧不起烦恼

不要以为开悟才是智慧,智慧是头脑冷静,是理智、理性。人的烦恼都是从情绪、情感产生,尤其碰到感情问题一定会有烦恼,必须用理智、理性来处理,烦恼才会减少。曾经有一位女孩..

圣严法师:如何和不喜欢的人相处

中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,但他的..

圣严法师:圣严说禅:野狐禅

圣严说禅:野狐禅问:百丈怀海禅师说法时,常有一位老人去听法,有一天百丈问老人是谁,老人说他以前也是修行人,曾有人问他:「大修行者也会落于因果吗?」他答说:「不落因果。」..

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