学佛笔记

净界法师:没有善根你怎么能听到佛法
2025-09-02 10:27

净界法师:没有善根你怎么能听到佛法

佛在世的时候,有一个婆罗门居士叫做因儒童居士,这个居士信奉婆罗门教,生长在一个大富长者的家庭,后来他喜欢上一个女众,跟这个女众就要结婚了。

在结婚的当天,释迦牟尼佛领着阿难尊者到他结婚的地方去托钵。这个因儒童婆罗门是一个大富贵的家族,他结婚可就不是小事,他请了很多婆罗门的师父,到他家来应供。

这个时候,佛陀就告诉阿难尊者:你去跟这些婆罗门法师说:因儒童今天得度的因缘成熟了。阿难尊者听了佛陀的开示,就到了因儒童的门前,跟那些婆罗门法师说:我的老师佛陀说:今天因儒童得度的因缘成熟了。

婆罗门的那些法师听了以后,就哈哈大笑说:佛陀讲话,实在太过自夸了。因儒童明明今天要结婚,他马上要结婚了,你怎么说他得度的因缘成熟了呢?他是结婚要过世俗生活的。当大家哈哈大笑的时候,有一个婆罗门的师长就说:我们不能轻视佛陀的话,我听说佛陀所说的话都会灵验的。大家就产生警觉:那怎么办呢?因儒童是我们婆罗门的大护法,他要是被佛陀度走,那就麻烦了。

好,有办法,大家手牵手,就把因儒童围绕七圈。大家心想:只要能够让结婚典礼顺利的过去,诶,这件事情就好了。在结婚之前,按照婆罗门的规矩,要先礼拜大梵天,跟他们根本的上师、根本的本尊礼拜,来祈求福报。

因儒童进入坛场以后,很虔诚的礼拜太阳。他拜了几拜以后,太阳当中出现一个老人的影像,他就:诶,很有感应哦!就继续拜下去,这个老人影像愈来愈扩大,来到他的面前──白发苍苍,手持手杖。

这个时候大梵天就跟因儒童说:因儒童你们家今天这么热闹,是怎么回事呢?因儒童有点不好意思说:唉呀,大梵天!我今天要结婚了。大梵天就问因儒童说:你结婚花了多少钱?他说:我花了三千金。大梵天就问他说:你这三千金是怎么分配的?我一千金是准备今天的饭菜,另外一千金就是供养前来参加的婆罗门法师,第三个一千金是给女方的聘金。

这个大梵天王听了以后说:因儒童你前面二个事情,我觉得做得很满意,能够成就安乐的果报;但是你这第三个一千金给女方做聘金,我觉得做得不恰当。

因儒童说:怎么会不恰当呢?大梵天王说:你没有仔细的想清楚,你用一千金来娶一个女众,要想想看:她的头发值多少钱?她的眼睛值多少钱?她嘴巴里面的口水值多少钱?然后你把她的身体剥开,你看她里面的心、肝、脾、肺、肾、脓、血、屎、尿值多少钱?

我们一般人是活在妄想当中,但是妄想当中后面有一个善根,他一回光返照的时候,就触动了他的善根。

这个时候一触动、一回光返照,当下证得初果。然后看到大梵天很感激,拜下去的时候,大梵天现出本来面目──三十二相、八十种好的佛陀,佛陀就抓住因儒童的手,就在大家感到很错愕的当下,就从天空飞到僧团去了,后来也证得阿罗汉果。

今天从因儒童得度的因缘,我们可以了解一个真相:因儒童在他这一期生命当中,他的烦恼是现前,但是他为什么能够从烦恼当中解脱出来?

当然你会说他有善根,他有善根这个我们要承认,但是有善根的不是因儒童而已,很多人都有善根,我们应该要了解他遇到了佛宝。

也就是说:你有善根,但是你必须要遇到佛宝,你才能够把善根启发起来。

其实在座的诸位哪一个没有善根?没有善根你会坐在这里?

End

净宗法师:烦恼助念佛

瓷器的餐具,再如何擦洗干净,也比不上蒙尘的金盏体性清净。这是什么意思呢?比如我们吃饭的时候,餐具是瓷器的,你擦得很亮、很干净,但如果拿个金盘子、金碗来比,它俩能..

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净宗法师:欢喜念佛人

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净宗法师:为什么说念佛胜过一切修行?

善导大师把往生极乐的行法大分为二:正行和杂行。当然,正行是所提倡的。正行当中分为正定业和助业,而以称名为正定之业。这种理论架构和解释方法,以一般的观念来说,几乎..

净宗法师:真正的幸福是从内心涌露出来的

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净宗法师:念佛人为何是人中芬陀利华

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人在临终的时候,悔惧交至,凡夫没有一个不怕死的,都在颠三倒四,哭啊,叫啊何苦呢?了解这个法门之后,首先就要劝你的父母往生西方极乐世界。我就很遗憾,父母走的时候我..

净宗法师:莫要轻视地狱。

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净宗法师:能否在中阴身阶段想到念佛往生?

问:有些人不信六道轮回,不求生极乐,那么等无常来了,到了中阴身阶段,就知道人死非灯灭了,那个时候应该会求出离,怎么他们就会不会想到念佛往生呢?答:这要看各人的情..

净宗法师:有相福德不为多

有相福德不为多有的人喜欢诵《金刚经》,《金刚经》里边也有这两句话可以做印证:若福德有福德相,是福德不名福德多;若福德无福德相,是名福德多。读诵过《金刚经》的人应..

净宗法师:念佛人生一百分

我们念佛之前,往往会觉得有很多愿望要达成,一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛,就会发现,这些愿望自然就消失了,不需要再提了,仍然过得非常快乐。原来觉得..

净宗法师:南无阿弥陀佛六字释

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净宗法师:只管念佛,佛自管你

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净宗法师:只要念佛,就能改变

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净宗法师:人最缺的是一堂生死教育

凡夫的眼光非常短浅,每天懵头懵脑地过日子,就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提,提了就是不慈悲,你什么意思?让我早死吗?其实,提不提都应该早..

净宗法师:人生真智慧,佛来定标准

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佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..

净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

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净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..

净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

净宗法师:每声佛号都管用

有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

净宗法师:念佛真好

念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..

净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

净宗法师:念佛人到底有多尊贵

有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..

净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..

净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

净宗法师:真正的“佛”法

现在我们是在讲净土法门,不是讲人天法,也不是讲声闻法、缘觉法、菩萨法,我们是在讲佛法,讲成佛的法门。什么是佛法?这句名号具足阿弥陀佛的一切功德,这就是佛法。念这..

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