诸位朋友，大家下午好。这个和谐的目标是一定做得到，可以达成，只要我们的孝心、仁爱心能够唤醒。这次我们到海口去参观「亲情帮教」，透过服刑人员的家人来一起带他走出人生的错误，用这一分亲情、爱来感化他，帮助他。这些家人、父母他们去了以後，看到这些服刑人员生活都非常有规律，然後都能受弟子规这些德行的教育。父母们都说很震撼、很感动，然後也很感恩。他们就提到，假如我的孩子没进来，真的我也不知道他现在会干出什麽事情来。这次很多服刑人员都上台来分享他们的学习心得，结果几乎所有的服刑人员都讲到，父母在他成长过程当中对他们的照顾，想起了父母的恩德。确实「苟不教，性乃迁」，但「人之初，性本善」，只要把这些教诲能够重新教导他们，这个善心还是可以唤醒的。

有个服刑人员就提到了，说他曾经脚病得很严重，然後都躺在床上，他在记忆当中，每次他病得很严重的时候，晚上他半梦半醒，但是只要打开眼睛，一定看到他的父母守在他的床旁，他都不知道父母有没有睡觉。所以你看，父母的恩德他都忘了，结果一受教育，他就醒过来了。还有个年轻人，还不到二十岁，犯罪了。结果後来上了课以後，他就回想到每天他父母都煮他爱吃的东西，等到半夜他回来吃，还看着他吃完，才安心的去睡觉；後来他愈来愈不像话，整夜没有回来，就让父母这样挨着等，而且他的父亲还是老师。所以我们当老师，假如不懂得这些古圣先贤的教诲，也只是把知识传给孩子，不见得能传道、授业、解惑，甚至於连自己的孩子都教不好。真的能听闻古圣先贤教诲，那是人生很大的福分。

而这个和谐监狱能够真正不断的去力行，很重要的一点，也是上行下效，他们所有的领导长官先学中国文化、先学弟子规来带动，他们认知到「教学者，首先受教育」。这句话翻成家庭的语言就是，要教好孩子，首先父母要受教育，要先懂才行，教儿教女先教自己；而且他们还认知到，古圣先贤文化要长期推广也不能靠别人，要自己的人不断成长。所以他们也组成他们的教学团队，他们希望有一百个干警能够出来弘扬文化，然後有一千个警员都受到薰陶，去教一万多个犯人，这样就全面可以铺开来。所以以後到监狱去是听到朗朗的读书声，那很不一样的感受。

还有一个广东省交通银行的副行长，他也常常到文化中心跟我们交流。他提到他第一个发展的是珠海分行，结果这个珠海分行的门口写了两句话，第一句是「最彻底的赚钱法」，一听到最彻底的赚钱法，大家耳朵有没有竖起来？最彻底的！「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」。你有好的德行感来好的人才，你今天没感来好的人才，纵使你有百亿千亿的资产，都可能被一二个人给你搞得消失殆尽。现在很多国际间的大企业都是前车之监，你看美国安隆集团，每年营业额超过千亿美金，就是一些高级主管挪用公款，卖股票、炒股票，每年营业额千亿的公司也不是保障，「人才」才是真正企业永续的保障！诸位朋友，您知道这些贪污的高级主管以前念的学校是什麽吗？中国文化说要隐恶扬善，我就不说了。都是美国最顶尖的大学，是！我们现在，父母缩衣节食，省一大堆钱，送孩子们去这些尖端的大学读，读出来很可能学到的是如何投机取巧，如何炒作股票，到最後的结局是什麽？锒铛入狱。

而且真的，我觉得我们失去民族自信心。你看全球五百大企业，平均寿命才四十年到五十年，那已经是全世界最大的！代表他们所学到的思想观念，富不过几代？最顶尖的学问是富不过一代！大家要不要学？要不要花几百万去学？大家都摇头，现在这样干的人一大堆，你看我们民族自信心没有了。全世界的家族，绵延到现在五千年不衰的，只有一个家族，绝无仅有，他的名字叫炎黄子孙。所有的民族全部都断了，他们的思想智慧没有办法绵延几千年不衰，只有一个中华民族。对！

大家去看看百年老店，中国，用中国人这种仁义道德思想经营出来，百年老店很多。大家都听过同仁堂，同仁堂这家企业多美国一百零七年，它是康熙时候的一家企业，已经三百多年了。我们看它的名字，同仁，一视同仁，同修仁德，他们做的是中药医学，都是救死扶伤，请问他们讲竞争吗？他们讲仁爱。「有德此有人」，他这个事业才能做得长久。俗话都说赔钱的生意有没有人做？有！百年老店一定做过这个事情，因为它经过了百年，这整个社会一定出现过困窘的情况，他们绝对不会袖手旁观。当初跟日本打仗，同仁堂捐非常多的药，国家有难，都是倾全力支持，这一分德、这一分功在民族，让他的家族企业三百多年都不衰。

前几年，SARS很严重，北京政府下令，SARS的药只能卖九块，结果本钱十一块，假如是你，你卖不卖？每卖一包亏两块，要不要卖？你们还怀疑？救人要紧。同仁堂卖，把赚钱的药酒都停掉，为什麽？来不及！一些生产线都生产SARS的药，总共卖了三百万服药，亏了六百万，人欠你，天会还你，这麽计较。同仁堂那一年不只成长没有下降，还成长了百分之三十七，它赢得了什麽？赢得了广大人民对它的信任，赢得人心，这个事业可以长长久久。

所以《大学》是最精辟的管理学，没有人读！《大学》讲的「财散则民聚」，你的人心都赢过来了；「财聚则民散」，你今天赚到钱了，环境破坏了，很多人的生活环境都被你破坏掉了，你都视而不见，这样的企业很快就会败下来，损阴德！所以现在大起大落的企业太多了，为什麽？他们都没有这个德的根基。货悖而入者，你不是用仁义道德去经营事业，赚到的钱一下就吐出去了，「货悖而入者，亦悖而出」。所以我们的孩子只要把《大学》短短这篇经文真正搞明白了，都胜过於去读四年的大学，这里面那些理论，因为那些理论不是真理，不一定是真理；而经典里面的都是紮紮实实、亘古不变的真理。

这一家企业右边挂着「有德此有人」，其实这一个循环给我们人生很大的启示，「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」。你看，「知所先後，则近道矣」，这不能颠倒。现在很多年轻人要创业，他没德，他也没人，他只有钱，他也没有一个好的发展空间，他就有钱，他就拿钱出来砸，我要当总经理，我要当董事长，有没有？有。一砸下去，开的都是豪华的汽车，结果没几个月，一、二年垮掉。现在中小型企业平均寿命绝对不超过五年，那是扮家家酒，开玩笑！这麽一倒下来，亲朋好友、父母的退休金统统都赔进去了，你看是福还是祸？那时候给人家说我儿子现在当总经理、当老板，好不好？祸福相倚。有钱而没德，是家庭、人生的祸患，为什麽？他没有德，一大堆狐群狗友都过来给他出馊主意，不败都难。所以我们看到，有财没有办法真正让事业成就。再来有土，土换作现在就是市场，发展的机会。你看，攀关系，给他拉来了一个创业机会，孩子又没德，又没有人手，然後拍着胸脯说：我保证一定做得好！结果最後？孩子搞得乱七八糟，把人家的事情搞砸了，以後社会信用就破产，他一败就败到底。所以不要着急有没有钱，也不要着急孩子有没有机会，只要他有德，自然而然这个就会水到渠成。所以现在有德行的人，人家信任他要找他合作。这是做事业。

组织家庭也是这样，现在儿子要找好的对象怎麽找？找有钱的好不好？你找个千金小姐娶过门来，她把钱用在哪里？用在去排队买一个保养品听说要几万块，是不是？用在这个身上，她没有德，她不会用在孩子的教育上。是！你娶个有钱的人来了，她家里面都不去做，只会请菲佣来，那这样子家会兴旺吗？所以一定要有德行，才能感来好的对象。你重视钱财，感来的一定是爱财的人，这都是感应。所以孝悌之家的人都会感来好媳妇，很奇怪，但是一点都不奇怪。「方以类聚，物以群分」，「积善之家，必有余庆」。而且有智慧的人，他要嫁女儿他会看。你看那个孔夫子的外公，要把他女儿嫁出去的时候，是先看看夫子的祖宗都是积德的，这个要，有德，嫁给他，他们家族以後会出圣人。所以诸位朋友，我们对夫子的外公要非常的崇敬，没有夫子的外公就没有孔夫子，就没有促成这一段好的姻缘。所以纵使是组织家庭，也一定是从德为一个重要的根本。

这段话很重要，因为现在年轻人都提早谈恋爱有没有？搞得很乱，学业乱七八糟，怎麽办？你要把这个道理给他讲明白。因为我们曾经到一个学校去，然後这个学校的校长就说：我们现在的中学生很乱，学业都荒废，都谈恋爱，老师你可不可以给他们讲不要谈恋爱？结果我们的老师去了，这些中学生知道今天的主题是不要谈恋爱，所以每个人坐在底下都瞪着我们，都对立。所以要学大禹的精神，不要用防堵的，堵的就跟他的正面冲突，要用疏导的。所以古圣先贤这些教诲很重要，你用防堵的，保证两败俱伤。我们看情况，看他们这麽对立的情况，所以就跟校长商量，可不可以我们今天讲如何谈恋爱？这个校长说：不行，怎麽可以这麽谈。然後我们的老师说：你放心，绝对不会出状况。这个校长有点忐忑不安，不然试试看。

结果我们老师们上台：诸位同学，我们今天来谈如何谈恋爱。全部本来脸色很难看，突然热烈的鼓掌，然後就开始跟他们讲：「桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人」。你看娶一个好的太太可以旺三代，所以娶一个好太太多麽的重要，给他们讲了一大堆，这些经句都举出来，《中庸》：「妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽」。这个家庭很和乐，父母很放心，夫妻相处好。结果谈完之後，底下的这些中学生说：旺三代关我什麽事？给他讲一堆，他说旺三代不干我的事，漂亮最重要。你看，现在孩子们短视到什麽程度，有没有责任心？我们没教。他从小，你只要书读好就好了，其他你什麽都不用管。一个人的责任心从家庭教起，他每天回家觉得，这个家我要负责、我要爱护、我要保护，他责任心自然提起来。现在什麽事都不干他，他责任心去哪里锻链？所以以前大家庭的孩子，为什麽很懂事？为什麽进退应对都很得体？他在家庭里面就锻链了。所以「宁娶大家奴，不娶小家女」，宁可娶大户人家的仆人，也不要去娶那个独生女。小家庭里面独生女她都娇生惯养；那个大家奴每天都看到很多人情事故，很懂事，为大局着想，能屈能伸，她时时都以家庭为重。所以这些话都很有道理。

一看孩子说旺三代不干他事，漂亮最重要，怎麽办？接着老师又引导：你们是要漂亮三个月，还是要漂亮一辈子？再笨也要一辈子。所以一定是有内在美的人才能漂亮一辈子，愈看愈舒服，因为她心地善良。那个只是表面漂亮，看几天，讲话就会让你昏倒，会让你吐血。所以不要漂亮三天的，要漂亮一辈子。他们一听很有道理。你今天要判断能漂亮一辈子的，你一定要学习。你学习，才有智慧，才有判断力，不然你会看错。他说嗯，那应该来学习。学弟子规就能判断什麽样的人才有德行。好，现在你会判断，找到了一个很有德行的女子，结果她不要你。你判断她很有德行，可是你没德行，她不要你。所以你要找到一个好的对象，首先你也要有德行。为了以後能找到一个漂亮一辈子有德行的女子，你现在要增长你的德行，好好学习。所以要谈好恋爱就是现在不要谈恋爱，现在好好学习。你不讲出个道理来，也很难说服他们。所以孩子们听完比较能够接受。

「有德此有人，有人此有土，有土此有财」，这个财不只是一个家庭夫妻和乐，黄土变成金，不只是钱财，更重要的有人才出现；有了人才，你这个家道才能绵延不衰。这是刚刚跟大家讲到和谐银行，它右边是写「最彻底的赚钱法」，左边写的是「最彻底的管理法」，哪一句？还是经典里面，夫子在「为政第二」里面写到：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格」。这很重要，这跟家庭、跟事业经营都是关键所在。「道之以政」，你管理家庭、管理企业都是用法令制度；「齐之以刑」，这个刑不只是刑法，它是赏罚，赏跟罚都是用在这个刑里面；用这样的方法来带组织，「民免而无耻」。但是「道之以德，齐之以礼」，有羞耻心，「有耻且格」。

你看我们用刑罚，丢垃圾要罚款，请问丢垃圾的情况改善了没有？有没有改善？改善不了。他是「民免」，他想着我丢不要被看到，他是免於受罚，但他没有羞耻心。而我们在汤池镇，我们的老师每天出去捡垃圾，捡到最後，你用德、用礼去做，镇民的良知被唤醒。所以我们後来去捡，他们都马上把扫把拿出来扫：我们自己扫就好。进一步，镇民自己发动起来贴布条，「保护我们的母亲河，请不要往河里丢垃圾」，慢慢的他们羞耻心，「有耻且格」，有人格，懂得对治自己的坏习惯。镇民丢垃圾，他们自己镇上的人会过来，然後拿给他：人家文化中心的老师每天都来捡了，你还扔！互相规劝。然後有发动几个镇民他们每天早上起来扫大街。你看用刑罚解决不了问题，真的要「道之以德，齐之以礼」，现在镇民都主动的放垃圾桶在他们家门前，都是自发性的。因为他们看到老师们每天在那里捡，很感动也於心不忍，希望老师们一捡都有东西可以放。

我们再看看家庭，你看，管得愈严的父母有效果了吗？自己盯的累个半死，结果当孩子去念大学，离开了我们的视线，会做出多少让我们意想不到的事，我们都想不到。所以用刑罚解决不了问题，在我们面前一个样，在我们背後又是一个样。唯有用德行感应，让孩子上行下效，那才是根本解决问题。你看我们现在夫妻关系，还没结婚要财产公证，也是刑罚、法令、政令，诸位朋友，解决问题没有？还没结婚就想着离婚，不离都难。我们法律进步了，犯罪率、伤风败俗的比率一直上升，对！法律愈来愈设愈多，愈来愈厚，反而社会愈来愈败坏，解决不了问题！很多学法律的人相不相信「人之初，性本善」？不相信，愈罚愈对立。你看看我们对那个犯罪的人都是一直惩罚他，他会不会变好？闽南话讲：「严官府，出厚贼」，老子也说：「法令滋章，盗贼多有」。法律愈严格的地方，那个地方盗贼愈多，为什麽？这些犯罪的人他们的聪明用到哪里？用到如何钻法律漏洞，道高一尺，魔高一丈，你玩不过他！不如启发他的善良，我们把德行做出来，爱护他们，人与人之间才能互相良性的影响。

企业里面现在用什麽留住人才？也是用政刑、奖赏，我多少钱给你挖来。你看，企业挖角风很严重，挖到最後企业稳定了吗？所以人现在都没判断力。他会因为看着钱来你公司，改天更多的钱他就走了。所以人家日本人聪明，他知道「忠臣出於孝子之门」，他知道一个人在一个公司里面能够待五年、十年很忠诚，这样的人才值得信任；他们看到五年下来就换了五间工作的，这种人绝对不用。所以日本很多人他是一辈子都在一个公司里面工作，甚至会瞧不起那个常常跳槽的人，因为那个不忠。所以很多企业，你看挖角，二十年前，一个企业的CEO执行总裁，薪水是百万美金；经过了二十年，现在两千年了，薪水是上亿美金。所以CEO执行总裁的薪水，在这二十年来增加了一百倍，请问企业变稳定了吗？二十年前的企业比较稳定，还是二十年後？二十年前！那时候人忠厚、尽忠。所以钱是留不住真人才的。你看现在很多企业那些理论，一定要跟经典对照对照，不然真的你用了以後，後悔都来不及了。所以「道之以德，齐之以礼，有耻且格」。

这一个企业，你看，他们和谐银行不只跟客户只有谈钱，现在银行竟然就把这些弟子规，把传统文化的讲座送给这些来他们银行存钱、借款的客户，慢慢的客户跟他们就变成一个家庭的那种气氛。所以这个孝悌之风也要在企业里面落实。有个企业他的员工有一千多个人，他们学弟子规学了一年多，真的是和谐企业。一年多下来，一千多个员工都有改变，一千多个家庭开始落实弟子规，一千多个社区都受到感染。不要小看一个公司的力量，一千多个社区涵盖量就很大。我以前刚好准备考小学教师，因为我已经辞掉了要重考，我都在那里想，我考上以後，就在我们社区开始教弟子规。我们社区也有几百户人家，但是我就没考上，所以没有办法完成这个心愿，所以我的心愿就交给大家了。在诸位朋友的社区，把这个朗朗读书声、把孝悌的教诲在社区里面弘扬开来。

他们这一千多个员工，常常夫妻关系变好了，家庭和谐了，上台分享他尽孝的心得，上面在掉眼泪，底下一千多个员工陪着他掉眼泪，你看这样的企业能不兴旺吗？所以这个老板讲：现在这些企业家赶都赶不走。前三天，他们的企业中层级以上的主管二十五个人全来了，那天下午我们跟他们交流了两个多小时，跟他们谈「弟子规与企业管理」。跟他们交谈完，我跟他们一起吃饭，各个人都是慈眉善目，都不像那种好像在当大官那种气息。然後都讨论，我以前脾气很大，现在我的老板讲，对主管第一个要求，不可以对员工大小声，讲话要轻声细语，不可以这样喝斥员工，从你们开始做，对着大家宣布。所以这些中层级主管也都非常克己复礼，要求自己。你看一个和谐企业是做得到的，和谐银行做得到，和谐校园做得到。所以我们每位朋友服务的单位都可以「学为人师，行为世范」。

这次还有从天津来的十几个朋友，他们十几个人一起来学习，学习了五天，一天学多久？保守估计超过十五个小时。他们是早上五点起床，五点半早读，然後学习到晚上八点半；八点半以後，大家梳洗一下，九点十几个人又集合，讨论今天上了七、八个小时的课程，然後每个人宝贵的体会、心得，再轮流讲，一讲讲到十二点、一点。他们的学习精神，真的不是我们在给他们什麽，是他们在激励我们，人家这麽好学，我们不可以对不起人。

就这样上了五天。回去以後，他们坐在同一个车厢，结果开始在车厢里面办幸福人生讲座。他们十几个人就开始讲，那种孝道、那种仁义，夫妻和乐这些道理，那个声音、那个音声非常有摄受力，旁边的人不知不觉耳朵都靠过来了。大家不知道有没有这个经验，比方说你在餐厅里面，在那里聊弟子规，突然就发现旁边的人好像不谈话了，然後耳朵都在听你讲，有没有这个经验？人都有好善好德之心。真的，讲了没有人不愿意听，是没人讲，不然都觉得很好。後来这个车厢听了很感动，很多乘客陪着他们掉眼泪。他们本来一些书籍、经书，这些碟片是要拿回去的，结果在车厢里面就开始发起来，发给这些有缘的人。後来他们要下车的时候，这些乘客都依依不舍，都帮他们抬行李下去。你看和谐车厢。所以我们对这些古圣先贤的教诲要有信心。

刚好有一对母女一起来上课，这个母亲上完课之後，觉得自己在这二十多年来对女儿的教育方法不对。她一听到「爱的感觉是温暖的」，她想女儿跟她生活在一起压力很大；「爱的心地是无私的，爱的行为是成全的」，她一观照自己，自己都没有做到。所以她就很忏悔，在台上告诉大家她自己没有做好，反省自己。你看，人与人很微妙，尤其母女至亲，我们固执，孩子就固执；我们情绪，孩子就情绪；我们反省，孩子就反省。就像照镜子一样，我们摆一张脸，镜子就很难看；我们微笑，镜子就微笑，母女连心。所以当场她忏悔以後，当她走下讲台，她的女儿向前来抱住她的母亲，两个母女就这样抱头痛哭。那个泪水都止不住，一、二十年太多的隔阂在其中，一下子都宣泄掉了，烟消云散。当场一百多个人在那里一句话也没说，都感染在这个气氛当中，很多人都陪着她们掉眼泪。

後来那个母亲来找我们，这位母亲保证年轻五岁，真的，她积累的那个情绪一下子全宣泄完，那个脸色都放光，我现在看大家也都放光。她的女儿就跟我们讲：我可不可以留下来在这边学习，我要在这里工作。你看这种这麽和乐的气氛，谁不愿意在这样的气氛当中成长、学习、工作！结果我们的工作人员就说：我们一百多个人办这样的讲座，就算只有这一对母女来上课，我们都觉得值得。当我们的同仁这麽讲，我听了很感动。真的是但愿众生、但愿人民得离苦！道理不通，苦不堪言，也不知道怎麽样爱护他人，也不知道怎麽经营家庭，愈付出愈糟糕，所以没有智慧人生很痛苦。真正有让一对母女、一个家庭能受益，我们都觉得再苦再累都值得！所以让这些孩子们真正提起这一分孝心来。

今天母亲节，我们回想整个成长的过程，母亲怀胎那样的辛劳，吃也吃不下，睡也睡不着，等肚子大了，要翻身都很辛苦、很困难。有位父亲，他的太太在怀孕到比较接近产期的时候，肚子太大了，所以走到一些转弯的地方，走到这些要进门的地方，母亲非常小心翼翼，一定手扶着肚子，一步一步很谨慎的走过，深怕去撞到东西。这个先生看到这一幕，想到他自己在胎中的时候，母亲也是这样的呵护他。所以我们还没出生，我们还没来到这个世间，还在母亲的肚子，都已经受到母亲无微不至的爱心！以至於我们的父亲、所有这些长辈，当我们在母亲的胎中，都在替我们担心受怕。以至於母亲临产，那都是相当的辛苦，相当的痛苦。而当母亲把我们生出来的时候，当下她第一个念头不是她的身体的疼痛，而是我的孩子健不健康。你看，母亲爱我们的心，可以把世间最大的苦痛瞬间放下，这一念心都值得我们一生尽孝！

以至於在成长的过程当中，多少我们生病的夜里，父母睡不着觉，在我们的床边守候；甚至於我们退完烧了，他们才比较安慰的去睡，有时候不放心，半个小时、一个小时，还要起来摸摸我们的头。说到这里，这样的景象就像昨天一样，在我们那麽小的年纪，父亲的手、母亲的手对我们来讲都非常的庞大。当他们的手摸在我们的额头，我们就深深体会到那一分对我们的关爱。以至於春秋之际，都怕我们半夜踢被子，所以父母盖比较薄的被子，半夜冻醒，赶快来给我们盖好被子，他们才安心的去睡觉。在我们成长过程当中，母亲看着食谱，要给我们煮最好吃的食物，可能端到我们面前，我们一不小心，调皮，一下子就把那个美食给推翻掉了；当下母亲不只没有生气，赶快收拾好，又去帮我们做一份，那种无怨无悔的付出。

当我们念小学，念初中，整个成绩父母不知道操多少心！我们在外交朋友，父母也要担心，也要替我们关心注意。为什麽父母常讲把同学一起带到家里面来，为什麽？同时爱护我们的朋友，这样我们才能有这些好的同学一起成长、一起学习，那都是我们父母对我们的爱心。所以我们家三个孩子，同学会都在我们家办。我姊姊她们的那些同学都是我的学长，我都熟悉。所以一来，你看，这些朋友们都来到我们家，我们的父母对他们都很关爱。他们会想：人家母亲很好，我们可不能把人家的孩子带坏，是！而且人际关系都变好，很善於结交好朋友。

到我们念大学了，你看，这个学费很昂贵，父母亲尽其所能供我们去读书，还送我们去大学。这个时候我们没有体恤到父母的辛劳，父母的不容易，还怕父母给我们丢脸，你别跟我进去了，你回去！当我们念大学，一年回家没有几次，当我们打着电话回去：妈，我後天回家。妈妈接到我们的电话很高兴，他要回来了。脑子里那两天都想什麽？想着我们爱吃什麽，赶快去给我们准备、给我们买。回到家里，太久没有吃到妈妈味道的食物了，所以你看一进门，吃饭了，菜都端出来，我们狼吞虎咽，吃的好一会了，突然看到旁边妈妈坐在那里一动也不动，然後边看边笑。妈，你怎麽不吃？妈妈说：不饿、不饿，你先吃。为什麽妈妈不饿？看我们吃很高兴。你都瘦了，多吃点；看到我们吃的高兴，她高兴的都饱了，不用吃了。你看多麽的爱护我们。

有个妈妈，她儿子要回来，她儿子念大学，她儿子最喜欢吃水饺，她就赶快给她儿子包水饺吃。包着包着太高兴了，包好以後想起忘记放盐，没有放盐，她在那里担心，那怎麽吃？突然急中生智，去买了一个很细的针筒，然後把盐跟水搅在一起，拿着针筒吸盐水，一个一个打进这个水饺里面去。谁能这麽细腻的做出这样的动作来？那样的呵护是我们的母亲！人要饮水思源，知恩报恩。我们有没有这样的心，去帮我们的母亲按摩？去给我们的母亲煮一顿好吃的？用这样的心陪我们的母亲去散步，去爬山，去咖啡厅喝喝咖啡、喝喝茶，我们有没有这样的心？所以这个母亲看到儿子吃水饺吃得很高兴，她也坐在一旁乐。结果这个母亲就对孩子讲：我实在太粗心了，给你包水饺包的都忘了放盐了。结果这个妈妈又说到，都是用这个细的针筒把盐水打进去。这个孩子听完以後，当他在夹起下一个水饺的时候，他的脑海忽然浮现母亲仔仔细细在那里把盐水打下去的景象。所以当场他吃着这颗水饺，这个孩子眼泪都掉下来。

所以我们整个成长的过程当中，父母都是用这样的心来爱护我们，所以我们一心一意给父母放心，给父母快乐。怎麽让父母快乐？很重要的一点，我们一定要有好的德行，让父母绝对不再为我们的行为操心。这是尽孝！我们夫妻处不好，孩子没教好，父母一定担心。所以先成就自己的德行，那是孝最重要的基础。然後一有时间多带孩子回家，常回家看看，我们回到家里，自然把孝道就演给孩子看。我们可不要母亲节回去了，带着孩子回去，父母早上五、六点去买菜，买了，我们一进门，结果翘着二郎腿在那里看报纸，孩子在那里跑来跑去，大吼大叫。然後，爸爸、妈妈两个老人家在厨房忙的死去活来，忙完以後，你吃饱饭了，说：妈，我要回去了。就走了。结果两个老人家坐下来，好像打完一场仗，不如不要回来。所以不是去做给人家看的，是真正这一分尽孝，回家好好给母亲煮一顿好吃的，泡泡脚、按按摩。好，今天先跟大家分享到这里，谢谢大家。