学佛笔记

明一法师:管窥三千大千界
2025-09-08 07:26

今天再次把这套四十二张图片贴上来了,这四十二张图片是美国芝加哥的一位科学家制作的。其实,去年就把这套图片下载下来了,并且从佛教的角度写了一些东西,后来因为机器的硬盘坏了,内容也全丢了。今年又开始诵《华严经》了,又想起这组图片。因为这组图片和《华严经》上讲的很多内容很吻合,用这组图片可以说明很多问题。现在先把这组图片传过来,以后慢慢围绕这组图片讲些佛教的内容。现在先看社会上对这组图片的解说吧。

十亿光年,是一个什么概念呢?

光年,光走一年的路程。光速!它是速度公认的极限,每秒米,能在眨眼间绕地球七圈 半。看见么,就这么快的光,让他跑个一年,所度量出来的距离就是一光年了。现在各位把鼠标移到屏幕的左下角,点“开始”-“程序”-“附件”-“计算器”,都来动手算算它,这一年是秒,一秒跑米,乘出来就米,约等于十万亿公里吧。

当我们看到十亿光年以外的星星时,映入我们眼帘的那束星光已经在茫茫宇宙间飞奔了十亿年。换句话说,我们现在看到的仅仅是它十亿年之前的样子!现在的它 究竟如何我们只有再等待十亿年才能看到…… 下面这张图是在十亿光年这样的数量级下观测宇宙,上面的每一个象素点所表现的事物都是无比古远的。宇宙的无穷无尽,停留在纸上,今天,让我们用自己的眼睛 来体验!

十亿光年

现在我们把视野缩小10倍,宇宙看起来还是空空如也,“星”光点点。可是,那些点点斑斑的真的是星么?一亿光年

把眼光再降低一个数量级,那些点点看起来依然象是星星 一千万光年

一百万光年 近些,再近些。我靠!什么呀,这么面熟?这就是你所说的“星星”么?是星星,一堆星星。我们管它叫银河系。

十 万光年 在10万光年这样的数量级下,我们就看见了整个的银河系。事实上,银河系的直径就是十万光年。真有哪位能发明个跟光速一边快的飞船,从银河系的这边飞到对面来个大吊角,就要十万年的时间!我靠,在这样漫长的旅程来看,人生不过朝生暮死,蜉蝣一般。但这只是对相对于银河系静止的观测者而言,船上的人员感受到 的旅程其实只有数分钟。相对论呀,深了去了。

一万光年 我们的太阳系位于银河系螺旋翼内侧的边缘,距离银河系中心大约2.5万光年。于是,我们把视野收回到1万光年的数量级,聚焦在银河系若干触角般螺旋翼中的一条上面。

一千光年 密密麻麻啊

一百光年 还是密密麻麻的。

十光年 一如既往的密密麻麻呀。

一光年 等等,这个是什么?

一万亿公里 再走近十倍依然雾气昭昭的一团,到底是什么嘛?

一千亿公里 看出来了,是太阳系,翻山越岭的,不容易啊。

一百亿公里 放大十倍来观察以繁星为背景的太阳系。说是繁星,其实与太阳最近的恒星--半人马座比邻星都是在4.22光年开外的。图中的亮点仅仅只是背景上离得八丈远的星星呢,并不是太阳系的一部分。

十亿公里 数数看,下图里被蓝框子圈上的是谁的轨道。

一亿公里 一亿公里的时候,地球在那里?

一千万公里 可以看到了,地球,月球 呵呵

一百万公里 这个是什么?

十万公里 啊,地球!Home,Sweet home。

一万公里 怎么会这么巧涅?从10亿光年一路看下来正对着的竟是美国。用一万公里的视野看地球,这是神的视角。Google Earth 也能有这种效果,起始时对着的也是美国^_^ (不用奇怪了,这套图片本身就是老美拍的!)

1000公里 经常玩GE的朋友都看的出来吧,这是北美五大湖区中的密歇根湖,框住的城市就是芝加哥。

100公里 芝加哥鸟瞰。由此开始了我们人类所能够理解的数量级,开始了我们熟悉的世界。深呼吸...

10公里 密密麻麻,(为什么又要说密密麻麻?)。房屋,湖边的房屋。小二,上瓶啤酒,哥几个先喝着^_^

1公里 有一所房子,面朝大海,春暖花开...

100米 看!草地上这是什么呀,一坨?

10米 原来是一傻哥们睡得正香....挺惬意的嘛

1米 醒醒嘿,都被偷窥啦还不知道呐

0.1米 一米的十分之一,我们手所能把握的尺度。相信人类所接触的大部分物体都是在这样一个数量级的。看看你的周围,键盘、鼠标、手机、杯子、碗...... 仔细一看这哥们手上的毛还挺重的,纯爷们!

1厘米 这是手上的皱纹细部。兴许你放大了还没他细皮嫩肉呢。做好准备,我们即将进入另一个陌生的领域--微观世界

1毫米 手上的毛孔,就是没有毛,毛呢?

100微米 依稀可见皮肤的组织结构。

10微米 一个细胞的数量级就是10微米,当然这只是一般来说。插句嘴,世界上最大的细胞是鸵鸟蛋,它是一个单独的卵细胞,数量级是分米级的,厉害吧。

1微米 疑似生物课上学过的细胞核膜,细部。

0.1微米 一看这么高度螺旋的结构就知道是染色体了。底下的洋文说:但凡人类的细胞,里面都会有23对染色体

100埃 埃是一种长度单位,指10的-8次方米。看到这个规则的等距双螺旋结构,我想你一定知道这种物质就叫做脱氧核糖核酸,也就是常说的DNA。分子结构清晰可见。

1纳米 现在为材料科学炒得火热的纳米技术就是说很多物质精细到纳米级后将表现出很多在常规数量级上所表现不出的性质来。在纳米这样的数量级下,我们连原子都可以数清了。

1埃 原子是由原子核和电子组成的。这个是密布的电子云,我们能看到原子核外的电子云比较浓。

10皮米 原子核外围的浓密电子云。仿佛又回到了浩瀚无边的宇宙。这样来看每个原子都像是个小宇宙,我们的世界就这样的周而复始着,不寒而栗...

1皮米 穿过最浓的电子云,发现更近核的地方反倒清净。中间的就是原子核

0.1皮米 走近点,这就是传说中的原子核了。10的-12次方米叫做一皮米。在0.1皮米的数量级下看原子核就可以看出很多个球球来,它们是带正电的质子和不带电的中子。

10飞米 原子核的特写。

1飞米 质子(也可能是中子)的细部,乱七八糟一大片。未知的结构,未知的领域,那里属于上帝。

0.1飞米 无语。翻译出图片下面的洋文作为收场吧,他说:一旦我们进入下一个层次,我们将会看到什么,我们又将会知道什么?

End

净宗法师:烦恼助念佛

瓷器的餐具,再如何擦洗干净,也比不上蒙尘的金盏体性清净。这是什么意思呢?比如我们吃饭的时候,餐具是瓷器的,你擦得很亮、很干净,但如果拿个金盘子、金碗来比,它俩能..

净宗法师:只要念佛,人人得救,与佛同在

阿弥陀佛这个法门真是好,太好了!即使大文学家也只能这么讲,讲再多的话都没有用,只能说太好了,南无阿弥陀佛!有很多人在追求解脱,追求根本的幸福。就各个宗教所给众生..

净宗法师:吃亏是福,亏大福大

吃亏是福,一天没有吃到亏,一天没有修到福。福有正报、依报,正报就是身心,这是根本的福;依报是受用环境,这是枝末的福。损害身心健康安乐,来换取衣食环境的享受,是本..

净宗法师:佛名就是佛光的开关

五苦凡夫直尔称名,我们是苦恼逼迫的凡夫,称名念佛不要求上根利智,我们就直接开口念佛。然后怎么样?佛光来照,佛的光明就照到我们。你说:我怎么没看见啊?那是你没有看..

净宗法师:什么是凡夫?我等就是凡夫

大家知道什么是凡夫吗?我等就是凡夫。发脾气,血压升高;年龄大了,满脸皱纹;心里有疙瘩,脸上有疙瘩;贪瞋痴烦恼炽盛,造业勇猛,修善无力;看见好的通通要拿来,看见不..

净宗法师:欢喜念佛人

欢喜光没人不喜欢的,世界上没有人跟欢喜有仇。欢喜的反面就是忧恼,谁喜欢忧恼?不欢喜,忧悲苦恼,欢喜光一照耀,就会远离忧苦,息灭瞋恨,心多欢喜,人见喜乐。这几个字..

净宗法师:弥陀牵我回极乐

《无量寿经》偈言其国不逆违,自然之所牵。自然是指阿弥陀佛本愿力牵随着我们,我们只要念佛,就和弥陀的本愿力相会了,就被阿弥陀佛的光明摄取了,所以自然之所牵是本愿力..

净宗法师:为什么说念佛胜过一切修行?

善导大师把往生极乐的行法大分为二:正行和杂行。当然,正行是所提倡的。正行当中分为正定业和助业,而以称名为正定之业。这种理论架构和解释方法,以一般的观念来说,几乎..

净宗法师:真正的幸福是从内心涌露出来的

我们念佛之前,往往会觉得有很多愿望要达成,一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛,就会发现,这些愿望自然就消失了,不需要再提了,仍然过得非常快乐。原来觉得..

净宗法师:念佛人为何是人中芬陀利华

《观经》言:若念佛者,当知此人则是人中芬陀利华,观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友;当坐道场,生诸佛家。每次读到这样的经文,我都非常感动,释迦牟尼佛真的很慈悲,他老..

净宗法师:真爱父母,爱到净土

人在临终的时候,悔惧交至,凡夫没有一个不怕死的,都在颠三倒四,哭啊,叫啊何苦呢?了解这个法门之后,首先就要劝你的父母往生西方极乐世界。我就很遗憾,父母走的时候我..

净宗法师:莫要轻视地狱。

事虽不如人意,难比地狱之苦。地狱里面有多苦呢?是怎样的苦恼呢?挺住了,告诉你地狱有多苦:阿难曾经问佛:佛陀啊,请您老人家慈悲开示地狱的苦恼,让众生能够知苦厌离。..

净宗法师:能否在中阴身阶段想到念佛往生?

问:有些人不信六道轮回,不求生极乐,那么等无常来了,到了中阴身阶段,就知道人死非灯灭了,那个时候应该会求出离,怎么他们就会不会想到念佛往生呢?答:这要看各人的情..

净宗法师:有相福德不为多

有相福德不为多有的人喜欢诵《金刚经》,《金刚经》里边也有这两句话可以做印证:若福德有福德相,是福德不名福德多;若福德无福德相,是名福德多。读诵过《金刚经》的人应..

净宗法师:念佛人生一百分

我们念佛之前,往往会觉得有很多愿望要达成,一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛,就会发现,这些愿望自然就消失了,不需要再提了,仍然过得非常快乐。原来觉得..

净宗法师:南无阿弥陀佛六字释

善导大师解释说︰「南无者,即是归命,亦是发愿回向之义,阿弥陀佛即是其行,以斯义故,必得往生。」善导大师解释「南无阿弥陀佛」六个字,最后用四个字来说明︰南无阿弥陀..

净宗法师:只管念佛,佛自管你

有时候我们念佛叫作有口无心,干别的活儿,嘴上念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,自己都忘记了,自己都听不到,管不管用?管用的,绝对管用!我们没有听到,佛都听到了。就好..

净宗法师:只要念佛,就能改变

然而,一句弥陀,即是无量寿,亦是无量光。以无量寿故,念佛之人能得增福延寿之果报;以无量光故,念佛之人能得消业开慧之利益。「南无阿弥陀佛」本来就是无量寿。念无量寿,当然..

净宗法师:越是烦恼越念佛 极易往生极乐国

南无阿弥陀佛这句名号是阿弥陀佛的正觉莲花。净土宗又称为莲宗。阿弥陀佛脚踏莲花,接引我们也是拿一枝莲花,我们往生的时候也坐着莲花,到极乐世界也是莲花化生:这句名号..

净宗法师:人最缺的是一堂生死教育

凡夫的眼光非常短浅,每天懵头懵脑地过日子,就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提,提了就是不慈悲,你什么意思?让我早死吗?其实,提不提都应该早..

净宗法师:人生真智慧,佛来定标准

我们哪有智慧?没有智慧。佛所讲的智慧,不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看,会出去打食,能闻到糖的气味,这是有智慧的;但以我们人来看,这不叫有智慧。以马来看,老马..

净宗法师:人生实相

佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..

净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜,众生如果遇到了阿弥陀佛的光,贪瞋痴三毒就消灭了。三垢,就是贪、瞋、痴三毒烦恼..

净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..

净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

净宗法师:每声佛号都管用

有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

净宗法师:念佛真好

念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..

净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

净宗法师:念佛人到底有多尊贵

有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..

净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..

净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

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