
阿弥陀佛!大家好!
今天人数增多了,大家念佛会更加殊胜。因为新来的听不到我们前面所讲的道,现在就给大家说一说:学佛不是迷信。学
佛是学做明白人,学佛是学着完善自己的生命。那么念佛是做什么呢?目的就是念做明白人,把自己的命请回来。不知道这个道理的人来到寺庙,上两支香拜拜佛,说:给我发财。给你发财?难道一两句话就给你发财?那么容易吗?要想发财跟命有关,要想健康也跟命有关。命不好,你想发财,财从哪里来?命不好,你想要健康,健康从哪里来?
很多念佛人,为什么念二三十年没有把自己的痛苦念好?没有把自己的烦恼念好?因为他们的想法不对,认为是为阿弥陀佛念阿弥陀佛。应该是为自己断烦恼而念佛才对。等于自己肚子饿了就吃饭,是为自己而吃饭,不是为谁吃饭。现在我们很多家庭的小孩不愿念书,这是家长和老师教育的方法不对。小孩认为是为父母念书,所以才不愿念。如果小孩明白到是为自己念书,他绝对会把书念好。我们念佛,如果你们认为是为自己念,你们绝对念得很好。如果你们认为为阿弥陀佛念,你们就无所谓了,就像某些人认为:心中有佛就可以了。
有些学佛人来问我:我们不念行不行?平时我都回答:行行行。如果我说不行,我还要解释很多道理。我说行就容易了,你又快乐,我也不用再说。现在来解释念和不念有什么不一样。我想问大家:吃饭和不吃饭一样吗?(众答:不一样),那你们来问我:师父啊,我不用吃饭可以不可以?我也肯定说:可以可以。(众笑)
为什么释迦牟尼佛把法讲得那么多,有八万四千种法门?原因不是法有很多,是因为民族、方言、环境的方方面面差异,所以才产生很多的法门。法门虽然很多,但讲来讲去,真正明白了,其实也没有多少个法门。在世间来讲,只有一种为了生命的法。再分就是两种:一种是为福德,一种是为福报。福德福报也还是为了生命。所以净空法师他老人家说:十方法界变成一真法界就是圆满了。你有千千万万的法,但你命不好,千千万万法又跟你们有什么关系呢?所以百千万亿的法门,能成全生命就是上上的法门。(掌声)
以我的实践体会,南无阿弥陀佛是成全生命的上上法门,只是人们还不理解、不相信而已。现在科学比较发达,过去打电话要有线才能打得通,现在无线电话为什么可以打得通呢?过去这种信号没有吗?到底是科学创造环境,还是科学跟上环境了呢?从盘古开天地,有这个世界出来,就已经有各种信息存在了,只是我们人没有发现有这么回事。过去***当政时,有些名人对佛教的一些理论,比如说天有多少层,他们否认说:哪里有这么说法。现在科学发达了,证明我们这个太阳系有九大行星,银河系有无数个太阳系。而释迦牟尼佛早在两千多年前就说,我们的宇宙是天外有天,有三千大千世界。所以说,现在科学只能证明宇宙空间的东西,不能说科学伟大。科学再伟大,也是平常的东西。科学只能证明大自然,而大自然本来就有这个科学了。
话说回来,你们要研究千千万万的事情,不如自己把握自己的生命。把握生命,怎么把握呢?应该想的才想,应该说的才说,应该做的要做。反过来不该想的、不该说的、不该做的,一定不要做。这是把握生命最好的方法。(掌声)我们生命中,必然有山有水、有海有河、有平原有高山、有弯路有坡路等等,这些比喻表达什么意思呢?我们能做到,逢山过山,逢水过水,就是了脱生命了。(掌声)我们在不明白的时候,常常为一些事情感觉难过。比如,偶然被一个人骂或者被一个人打,我们心中始终感觉冤枉吃亏。有一句话说:无风不起浪。有人又骂又打,如果我们有智慧,就先不去找对方理论。真正明了一切的人,心中会有一个概念:既然他来这么一招,肯定有原因。原因在哪?那就从这个原因去找。我们念阿弥陀佛,目的就是为了明了这个道。
什么叫做凡夫呢?凡就凡在我们这个色身。这个色身说来也不能没有,但是有的时候也带来很大的烦恼。本来这个色身是给我们人来做报恩的,但我们却拿来当做私有。正因为当做私有,所以老是因为私的方面产生烦恼,无边无际没完没了。但你说他不是私,别人也用不了。
那怎样看待这个色身的公与私呢?公就是相互报恩,相互成全。私呢,天地给你使用,但你不要把他当成私有,给你使用,是互相缘起。如果你认为是私有的,到断气的时候,送到火葬场去,你认为还是你的吗?到时候就知道不是了!我们这个色身是借助谁用呢?一是借助父母用的;二是借助天地用的。明了这个道理,就知道佛家高等在灵魂上的提升,灵魂上的修养。灵魂的信号就是阿弥陀,阿弥陀佛念得好,就把你的灵魂提升了。(掌声)
这个佛七我重点讲这个道理,我没有超越经文来讲,完全是依据经文讲。什么叫做业障?业障就是你自己不相信,也就不愿念。你不愿念你就永远不拥有,你没有把你的命请回来!你没有把自己的命请回来,你以为你是伟大?是不迷信?
你们参加过助念的人都知道,我们在死者的旁边念佛,为什么产生光亮呢?包括我们这几天在念佛当中,也有佛光显现,有人都拍摄到了。所以说念佛佛就来,特别是这几天,观世音菩萨跟大势至菩萨天天都来,阿弥陀佛这几天来了一次。(掌声)为什么观世音菩萨跟大势至菩萨这两位菩萨天天都来?因为他们是阿弥陀佛的工作人员嘛!他们等于来布置会场。希望大家能真正地相信这个道理。可以说,不含有半分迷信。现在我们人都把他当迷信,我给大家说一句话:不明白的时候才是迷信。
我敢肯定,2007年灵阳寺将打念佛七不断,将会有更多的人有缘份去西方极乐世界。(热烈掌声)想去不难,不愿去就难了。所以希望大家坚定信心,你相信了就是给你生命上定位,你没有改变你的信心就叫做不退转。(掌声)
有人会说:既然我相信了,我不用念也可以。我问大家,你们相信吃饭能饱,那就不用吃了可以不可以啊?必然要吃,对吗?那希望大家行、住、坐、卧都念南无阿弥陀佛,就功德无量。如果不间断地念,就等于开关没有打下来,灯永远亮。不念了等于把开关打下来,灯不亮了。明白吗?念念不断,你就是西方极乐世界成不退转!把道理弄明白了,大家肯定有信心。
过去我也跟你们一样,因为道理弄不通,以为是为阿弥陀佛念阿弥陀佛,为他做功德,不是为自己做。我们念佛是念自己,不是念阿弥陀佛。这一句阿弥陀佛,你越讲他真正的微妙,就越容易造成大家不相信,所以释迦牟尼佛说了一句话:难信之法。讲得越到位,倒变成是为甚难啊。所以释迦牟尼佛说:我能在娑婆世界,五浊恶世命浊众生浊得阿耨多罗三藐三菩提,你们不会相信。我们这么恶的人这么烦恼的人能成佛吗?敢说一句话,我们自己要用其他任何方法达到成佛,确实是难的,但就是这个名号,只要你能相信,念念不断,实在能成全你当下成佛!(掌声)
时间到,谢谢大家!(掌声)
End
瓷器的餐具,再如何擦洗干净,也比不上蒙尘的金盏体性清净。这是什么意思呢?比如我们吃饭的时候,餐具是瓷器的,你擦得很亮、很干净,但如果拿个金盘子、金碗来比,它俩能..
阿弥陀佛这个法门真是好,太好了!即使大文学家也只能这么讲,讲再多的话都没有用,只能说太好了,南无阿弥陀佛!有很多人在追求解脱,追求根本的幸福。就各个宗教所给众生..
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人在临终的时候,悔惧交至,凡夫没有一个不怕死的,都在颠三倒四,哭啊,叫啊何苦呢?了解这个法门之后,首先就要劝你的父母往生西方极乐世界。我就很遗憾,父母走的时候我..
事虽不如人意,难比地狱之苦。地狱里面有多苦呢?是怎样的苦恼呢?挺住了,告诉你地狱有多苦:阿难曾经问佛:佛陀啊,请您老人家慈悲开示地狱的苦恼,让众生能够知苦厌离。..
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净土宗就是这八大宗派当中的一宗,而且是信众基础非常广泛、生命力非常旺盛的一个宗派。净土宗这个名字,虽然普通网友可能没听过,但是一句阿弥陀佛,几乎是没有人不知道的..
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临终须知一、病重者念佛,只可一心求往生极乐世界,不可求病好。因寿数有定,若寿限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,命终只有轮回。求往生,若命不当终,也不会即死,反而因为..
佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..
其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜,众生如果遇到了阿弥陀佛的光,贪瞋痴三毒就消灭了。三垢,就是贪、瞋、痴三毒烦恼..
有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..
物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..
有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..
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念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..
六字名号是我们的免死牌。过去有人犯了死罪,皇上赐给他一张令牌,上面写着免死,这个人就可以活下来。众生多数是善恶交杂,验其罪状,要在六道中长劫轮回。现在,南无阿弥..
一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..
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什么是佛种?佛种有两种。第一,从圣道门来讲,就是菩提心,因为发了菩提心才有成佛的种子。菩提心就是上求佛道、下化众生之心,就是相信有佛法、有成佛的境界,要广度一切..
佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..
净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..
今晚和大家座谈的题目是:做事与念佛。做事,我们道场里的每一个人,上到住持、当家、执事,下到普通的清众,多多少少都会被分配一些事做,像扫地、打水、打板、做维那、领..
有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..
力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..
念佛法门是什么?大家要懂得,念佛法门是救度的法门,不是修行的法门,从现在开始,从今天开始,大家的观念要彻底地改变,我们很多人讲念佛都是讲修行,讲做功夫,在善导大..
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现在我们是在讲净土法门,不是讲人天法,也不是讲声闻法、缘觉法、菩萨法,我们是在讲佛法,讲成佛的法门。什么是佛法?这句名号具足阿弥陀佛的一切功德,这就是佛法。念这..