学佛笔记

仁焕法师:以孝为根,以爱为本
2025-09-15 10:12

广东化州南山寺住持仁焕法师于正月初六,南山寺佛七法会就子女与父母的关系如何影响子女身体、家庭乃至命运,作了精彩开示。南山寺法会规模宏大,最高参加人数近一万人。对于各种顽固疾病癌症患者,得到治疗痊愈的不计其数,对于学佛修行人士,也是感应甚多。南山寺法会,可以说是东南亚第一法门、第一道场(本博客有法会详细介绍)。

人有两种不良的心态:不满足的心态和不满意的心态。不满足的心态就毁了身体,不满意的心态就毁了内脏。如果既不满足又不满意,那一般一有病就挽救不了了。我们的身体是母亲的功德,当我们不理解母亲,亏孝于母亲,这个身体一旦有问题,就很难得到康复。唯有反省自己,从母亲的恩德上去想一想,自己在哪个地方亏待了母亲,找到了,能够给老母亲下跪认错,有时候就特别灵感。

有人说,我对我的父母很好啊,找不到在什么地方亏了孝道。孝有三孝:把父母的生活关心好是一般的孝;理解父母是第二层次的孝;不看父母的过是大孝。什么叫做生死凡夫?我们认为把父母照顾好了,就认为自己孝了。如果我们不理解父母,我们的后代也不理解我们,也不听我们说话,在座的有没有这么回事啊?当我们看父母的过,最后自己也常常有过,我们的后代表面上也非常好,结果偏偏去违法犯罪,这就是看父母的过的果报。

地藏王菩萨的父母也有过,他懂得父母这样的业障深重,肯定堕落地狱,但是他不看父母的过,他还去救度父母,结果把父母救度了。如果看父母的过,自然就救不了,而且当我们看父母的过,就是把父母推进地狱里面去。把父母推进地狱里面去,我们自己就是地狱的后代,这就是佛教所讲的因缘果报。我们做什么就会得到什么样的果报,当我们能原谅父母,原谅一切过,这个世界也会原谅我们。每个人都有优点和缺点,当我们连自己的父母都原谅不了,就是自己原谅不了自己。特别是人年纪大了以后,有些心愿不能完成,结果在临命终的时候,就变成要死又死不成,要活也活不了。作为子女的能了(liao)父母的心愿,父母就能万缘放下。

家家有一本难念的经,人人有一本难念的经,难念在没有互相理解。有理解,家才和谐,不理解就永远想不通,想不通就成为家庭生活中的一种障碍。我们能关心父母,仅仅是叫做事孝。任何父母对子女都会有两种教育,第一叫做正面教育,第二叫做反面教育。子女都喜欢接受正面教育,都不愿意接受反面教育,正面教育是鼓励我们成长,反面教育是希望我们防范过错,因为父母都希望自己的后代成为龙的后代。

下面讲讲亏孝于父亲的后果:亏孝于父亲就让自己的灵魂、自己的智商有障碍了。为什么有些人年纪大了以后痴呆呢?一般来讲这都是亏孝于父亲。理由是什么呢?我们的灵魂与父亲有关,我们的身体与母亲有关,身体不好是亏孝于母亲,灵魂有问题是亏孝于父亲,一般内脏有问题也是亏孝于父亲。如果没有把这些道理讲清楚,基本上大部分人都说自己对父母很好啊!我过去也认为自己对父母很好,自己有病了,出家后才反省,自己所谓的好仅仅是表面上的关心,并没有真正理解父母,也有看父母的过。埋怨父母,于表面上没有爆发,但是内心不满意,会导致什么呢?木克土,胃发堵。导致肠胃有问题,严重的时候会肝硬化。

之前在互动分享会上有一个居士说,她有一个姐姐在家庭里也非常孝顺父母、孝顺公婆,对丈夫也很好,为什么她有乳腺癌?我讲那是你姐姐表面好,真正她的内心呢,因为她认为自己很好,就看谁都不惯,把事情留在心里面,所以才有乳腺癌。诸位同修,我们的家庭也好,我们的身体也好,没有无缘无故发生问题的。简单说,不满足就搞坏身体,不满意就影响灵魂。

每个佛七都有不少的精神障碍的病人,通过我们观察,可以说百分之八十的精神障碍都是由感情造成的,依我们来讲也叫做魔障障碍,什么叫魔障?看不见摸不着的嘛。亏了孝道的就头部有问题,夫妻感情不好就身体有问题,对后代不懂得教养,心中挂碍后代,脚就不行了。请问在座的你们谁有脚痛?有脚痛的人,一是对后代没有教育好,二是心挂碍后代,放不下。

学佛是不看别人好不好,只管自己对不对。作为子女要不看父母慈不慈,但问自己孝不孝。当父母的就要不看子女孝不孝,问问自己慈不慈。如果没有做到,就有问题了嘛。后代是父母的复印件,所以传统教育倡导以孝为根,以爱为本。孝是生命的根,爱是生命的本。孝是什么呢?接受父母的教育,正面也接受,反面也接受,叫做孝。爱是关心,父母对后代叫做爱,子女对父母叫做孝。没有孝,这个家庭没有根;没有爱,这个家庭没有本。我们经常说亏本了,什么叫做亏本?没有爱心的家就亏本了,没有孝的家就没有根了。家庭的建立是以爱心立家,以孝光大家,以道德规范家,以感恩和谐家!

学佛的目的是把人修养好,什么叫做修养呢?守好本分叫做修养。人不守好本分,自然就过分了,守本分的人就是有道的人,过分的人就是缺德的人。如果一个家庭非常和谐,互相尊重,互相关心,互相帮助,互相礼让,这个家庭叫做天堂的家庭,这样人又非常健康同时事业又非常成功。如果家庭不和谐,又亏了孝道又没有爱心,这个家庭就是地狱的家庭。为什么呢?你说我不是,我说你不是,互相说不是,就互相推进地狱里面去了。

愿我们每个家庭在新的一年里面,一定要有缘闻到佛法,佛法有个宝贵的价值就是不看别人好不好,只管自己对不对。这个家不好就是我不好,不是家人的问题,是我的问题。如果能做到这样,这个家就是天堂的家。我一定要把这个家建好起来,我首先要做好,自己好了,这个家自然就好了。如果大家没有理解,容易把学佛当成迷信,有人问我:到底学佛是搞什么呢?学佛就是把人做好,怎么把人做好呢?保持乐观,像弥勒菩萨一样知足常乐,知足常乐自然就包含满足满意。如果不满足也不开心,不满意也不开心嘛!

用乐观的心态面对生活,用乐观的心态面对环境,用乐观的心态面对人事,用乐观的心态做到逢山过山逢水过水,用乐观的心态面对一切,难忍能忍难行能行,用乐观的心态只有承受没有偿还。

End

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印光大师:印光大师《三皈与五戒十善》

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印光大师:如皋募建荐孤弭灾佛七道场小引

三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。如来于法华会上,早言之矣。近世刀兵之惨,振古未闻。杀人之法,无奇不有。致令国运危岌,民不聊生。究其源由,总因众生在迷,不了我空。..

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持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。夫持咒法门,虽亦不可思议。而凡夫往生,全在信愿真切,与弥陀宏誓大愿,感应道交,而蒙接引耳。若不知此意,则法..

印光大师:教育儿女比送经书更重要

一位居士经常请经书送给别人。印光大师对她说:你有这份心很好,因为请佛书送给别人是一件好事。但是有一件事比请佛书送人还重要。这位居士听了,用很疑惑好奇的眼光看着大师..

印光大师:南通佛教居士林唐闸分林缘起

大觉世尊,(至)此各处立净业社之大意也。 (全同乐清佛教净业社缘起) 江苏为南方佛法肇启之地。南通密迩苏州,昔年固家家观世音,处处弥陀佛矣。清季国运日衰,法运随之而衰,以..

印光大师:居士在家闭关精进佛七简说

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印光大师:一切凡夫有二种病(文白对照)

一切凡夫有二种病译文所有的凡夫,都具有两种通病,一是狂妄,二是愚痴。狂妄的人,说我本来就是佛,何必再念佛。心净土就净,何必再求生西方净土。这是属于执著理性而废弃事修。..

印光大师:示戒杀之要

一切众生,从无始来,轮回六道,互为父母、兄弟、妻子、眷属,互生。互为怨家对头,循环报复,互杀。佛于诸大乘经中,屡为劝诫,而见闻者少。即得见闻,而信受奉行者更少。..

印光大师:佛法的大意是什么?

此恶字,通身口意。三德未圆,即是其恶。又九法界皆为恶,佛法界为善。所以此两句,便是佛法大意。又诸恶莫作,众善奉行,此是总戒律,能修到,则一切戒律,皆修到矣。如此..

印光大师:张慧炳往生西方决疑论

一切众生,皆有佛性,皆当作佛。但以从未悟故,迷而不知,起贪瞋痴,造杀盗淫。沉沦于生死苦海之中,从劫至劫,莫之能出,大可怜悯。张慧炳宿世固有善根。惜其生于无佛法之区域,及..

印光大师:复李觐丹居士书五(文白对照)

复李觐丹居士书五译文昨天收到你写来的书信,知道圣定已经往生西方。临终的时候能够保持正念,死后头顶仍温热,气色比活着的时候还好,大热天尸首也不腐臭。有这几条瑞相,可以..

印光大师:持诵经咒贵在乎诚

持诵经咒,贵在乎诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持,久而久之,自然业消智朗,障尽心明,尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度思..

印光大师:净土五经的大意

净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,捨此则上无以圆成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。若论..

印光大师:败坏密宗之现象

败坏密宗之现象密宗以三密加持,能令凡夫现生证圣,其功德力用不可以心思,不可以言议,故云不可思议力用。虽然,此就密宗之本旨说,然须是其人方可。其人谁谓?如金刚智、..

印光大师:赣州寿量寺重兴缘起疏

实际理地,历尘劫而不变不迁。佛事门中,随因缘而有兴有败。虽否极泰来,属于天运。而革故鼎新,实赖人为。昔世尊将入涅槃,以法道付嘱国王大臣,令其护持流通。盖预鉴后世法弱魔..

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