学佛笔记

信愿法师:如何请法界最伟大的助念团助念
2025-09-23 07:17

讲经是我一生的心愿,无论如何我要把阿弥陀佛的慈悲告诉大家:安心念佛,阿弥陀佛一定救你!(鼓掌)

经典讲到佛大慈大悲、牺牲奉献的公案太多了。我将来把它出版一本书,专门讲佛陀的舍身舍命故事,把原文翻成白话文,让现代人都能看得懂,因佛经原文,许多人看不懂。

从佛的慈悲、舍身舍命,我们就能建立起对阿弥陀佛的真实信心,我们就会老实地念佛,安心的念佛,法喜地念佛。安安心心去念佛,不要担心不能往生西方极乐世界。太多的往生事例,让我们知道,往生是非常容易。因为太多念佛的净业行者,把往生视为畏途,把往生视为困难,内心担心得不得了。我看到实在于心不忍,所以发心讲经,帮助大家打通念佛的任督二脉,让你好好安心念佛,快乐念佛。太多的人担心了嘛。

何可放心,不专念佛,而辜负重恩?哇!这一段话,世尊鼓励我们,不要放任内心,胡思乱想。放心,不是我们讲的你放心吧的意思,不是。在这里所指的放心,就是放任内心,胡思乱想。不要想东想西,胡思乱想,应该想佛,要忆佛念佛,不要辜负佛对你的大恩大德。阿弥陀佛牺牲奉献,修行成就西方极乐世界清净庄严,没有条件,接引你回归,过着安稳快乐的生活。阿弥陀佛对我们的恩德,大不大啊?大。阿弥陀佛对我们的恩德,重不重啊?重。阿弥陀佛不用你任何一毛钱,只要你念佛,他就接你,还亲自到你家,到你面前接引你,而且还不是一个接引你,是带着观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨,一大堆的佛菩萨就接引你一个,救你不了,我不信。

很多人担心:师父!将来临命终,如果没有人助念怎么办?师父!我将来临终快要死了,你一定要来为我助念开示哦。好了,你那么担心,我当然答应你啦。不过我有三个条件。师父!你那么慈悲,怎么还要定条件。当然要啊。第一,你一定要比我先死。我如果比你先死,我怎么帮你助念开示?第二,你一定要交待你的家属通知我。你死了,你没办法打电话给我。你死了,打电话给我,我会吓死呀。第三,你的阳上家属要能配合你。这三个条件,事实上就是没有条件。

那你纵然临终没有因缘得到师父为你助念开示,你也不用挂碍呀。我告诉你,有一个人,他发的助念菩提心,比我大了一千万亿倍以上,这个人是谁,你知道吗?你们想不想知道?你应该就拜托这个人才对呀,拜托我不对呀。这个人就是阿弥陀佛。阿弥陀佛绝对在你临终现前接引你。他来了,你会没有正念吗?阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨,这是法界最大的助念团,也是最伟大的助念团,为你一个人助念,够不够啊?够不够?当然够啊。阿弥陀佛给你助念还不够啊,观世音菩萨给你助念还不够啊,大势至菩萨给你助念还不够啊。你看到西方三圣,你还会没有正念吗?你还会说:阿弥陀佛!我的儿女还没有成家立业,十年后你再来接我,我再过十年再往生好不好?我想你不会的,你看到阿弥陀佛,你非常高兴,你一生念佛,等的就是这一时刻的到来,你怎么还会不去?去不去呀?听这个声音,就好像不太想去。去不去就在你。

End

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凡夫的眼光非常短浅,每天懵头懵脑地过日子,就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提,提了就是不慈悲,你什么意思?让我早死吗?其实,提不提都应该早..

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净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜,众生如果遇到了阿弥陀佛的光,贪瞋痴三毒就消灭了。三垢,就是贪、瞋、痴三毒烦恼..

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物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

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有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

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净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

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净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

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净宗法师:真正的“佛”法

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净宗法师:薄情寡义是情执不重的表现吗?

问题:娑婆世界的人,情执很重,那么世间人所欣赏的品质重情,与情执重之间是什么关系?都说现代人越来越薄情寡义,那是不是情执就不重了呢?净宗法师:娑婆世界的人是情执..

圣严法师:圣严法师《工作与心安》

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圣严法师:圣严法师《觉察自己的偏听偏执》

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圣严法师:圣严法师谈闹鬼和超度

超度真有亡灵吗?当然。超度有用吗?是的。有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时,先要查明真相,也可..

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圣严法师:终日寻春不见春本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花朵..

圣严法师:圣严说禅:无功德

圣严说禅:无功德问:南朝梁武帝问菩提达摩说:「我建寺斋僧,有什么功德?」达摩劈口就答:「无功德。」泼了梁武帝一头冷水,可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身上。这个..

圣严法师:圣严法师《人的三世因果观》

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段,显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程,这是..

圣严法师:圣严法师《如何利用人生的低潮》

有很多人因为不知道生活的意义与生命的价值,所以总把人生过程中的高潮与低潮、得意与不得意,当作好坏的标准,得意顺利的时候就庆幸自己交好运,不得意不顺利的时候,就哀叹倒..

圣严法师:安住于现在

圣严法师:安住于现在我常说心要向内看,不要向外看。心老是向外看,就不会有安全感,因为心外没有安全的空间,也没有安全的时间,不可能有绝对安全的保障。譬如出国时,为了交通..

圣严法师:四重恩是哪四恩

在佛法上要报的恩有四种:一是三宝恩,二是国家恩,三是父母恩,四是众生恩。第一种是三宝恩其实三宝恩是无法报的,而三宝本身也不需要我们报恩,只是我们以报恩为目标来修行。第..

圣严法师:智慧不起烦恼

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圣严法师:如何和不喜欢的人相处

中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,但他的..

圣严法师:圣严说禅:野狐禅

圣严说禅:野狐禅问:百丈怀海禅师说法时,常有一位老人去听法,有一天百丈问老人是谁,老人说他以前也是修行人,曾有人问他:「大修行者也会落于因果吗?」他答说:「不落因果。」..

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