瓷器的餐具，再如何擦洗干净，也比不上蒙尘的金盏体性清净。这是什么意思呢？比如我们吃饭的时候，餐具是瓷器的，你擦得很亮、很干净，但如果拿个金盘子、金碗来比，它俩能..
阿弥陀佛这个法门真是好，太好了！即使大文学家也只能这么讲，讲再多的话都没有用，只能说太好了，南无阿弥陀佛！有很多人在追求解脱，追求根本的幸福。就各个宗教所给众生..
吃亏是福，一天没有吃到亏，一天没有修到福。福有正报、依报，正报就是身心，这是根本的福；依报是受用环境，这是枝末的福。损害身心健康安乐，来换取衣食环境的享受，是本..
五苦凡夫直尔称名，我们是苦恼逼迫的凡夫，称名念佛不要求上根利智，我们就直接开口念佛。然后怎么样？佛光来照，佛的光明就照到我们。你说：我怎么没看见啊？那是你没有看..
大家知道什么是凡夫吗？我等就是凡夫。发脾气，血压升高；年龄大了，满脸皱纹；心里有疙瘩，脸上有疙瘩；贪瞋痴烦恼炽盛，造业勇猛，修善无力；看见好的通通要拿来，看见不..
佛主即是完全归命佛，让佛做我主人，无条件地信奉、顺从佛陀教诫。如同一群盲人跟随一位明眼人，必须依明眼人一人所见所领而行，而不可能一群盲人表决如何行。在奔向真理的..
欢喜光没人不喜欢的，世界上没有人跟欢喜有仇。欢喜的反面就是忧恼，谁喜欢忧恼？不欢喜，忧悲苦恼，欢喜光一照耀，就会远离忧苦，息灭瞋恨，心多欢喜，人见喜乐。这几个字..
善士问：我家男孩快五个月了，我们希望他长大以后，学佛弘法利生，想请教法师，在家如何培养弘法人才？净宗法师答：恭喜你。有时候，父母做不到的事情就希望儿女完成，我这..
《无量寿经》偈言其国不逆违，自然之所牵。自然是指阿弥陀佛本愿力牵随着我们，我们只要念佛，就和弥陀的本愿力相会了，就被阿弥陀佛的光明摄取了，所以自然之所牵是本愿力..
善导大师把往生极乐的行法大分为二：正行和杂行。当然，正行是所提倡的。正行当中分为正定业和助业，而以称名为正定之业。这种理论架构和解释方法，以一般的观念来说，几乎..
我们念佛之前，往往会觉得有很多愿望要达成，一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛，就会发现，这些愿望自然就消失了，不需要再提了，仍然过得非常快乐。原来觉得..
《观经》言：若念佛者，当知此人则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家。每次读到这样的经文，我都非常感动，释迦牟尼佛真的很慈悲，他老..
人在临终的时候，悔惧交至，凡夫没有一个不怕死的，都在颠三倒四，哭啊，叫啊何苦呢？了解这个法门之后，首先就要劝你的父母往生西方极乐世界。我就很遗憾，父母走的时候我..
事虽不如人意，难比地狱之苦。地狱里面有多苦呢？是怎样的苦恼呢？挺住了，告诉你地狱有多苦：阿难曾经问佛：佛陀啊，请您老人家慈悲开示地狱的苦恼，让众生能够知苦厌离。..
问：有些人不信六道轮回，不求生极乐，那么等无常来了，到了中阴身阶段，就知道人死非灯灭了，那个时候应该会求出离，怎么他们就会不会想到念佛往生呢？答：这要看各人的情..
有相福德不为多有的人喜欢诵《金刚经》，《金刚经》里边也有这两句话可以做印证：若福德有福德相，是福德不名福德多；若福德无福德相，是名福德多。读诵过《金刚经》的人应..
以我们这样造罪造业的凡夫，嘴巴居然能念出阿弥陀佛来，你想想，是不是瑞相？底下我们买了12台音箱放那个地方，那个音箱一看上去像个大石头，你们看底下，但是这个石头里面..
有一位莲友，家里小孩很调皮，她就请教一位学佛的老师。老师说：「每个家长都要求孩子听话、孝顺、好好读书，如果他们讲的话管用，那么监狱里就找不到罪犯了，哪一个妈妈不..
我们念佛之前，往往会觉得有很多愿望要达成，一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛，就会发现，这些愿望自然就消失了，不需要再提了，仍然过得非常快乐。原来觉得..
善导大师解释说︰「南无者，即是归命，亦是发愿回向之义，阿弥陀佛即是其行，以斯义故，必得往生。」善导大师解释「南无阿弥陀佛」六个字，最后用四个字来说明︰南无阿弥陀..
念佛的人是非常非常有智慧的。所以《阿弥陀经》里说不可以少善根福德因缘得生彼国，真正能够老老实实专修念佛的人，确实善根福德因缘不同一般，确实有大智慧，有大大的智慧..
有时候我们念佛叫作有口无心，干别的活儿，嘴上念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，自己都忘记了，自己都听不到，管不管用？管用的，绝对管用！我们没有听到，佛都听到了。就好..
然而,一句弥陀,即是无量寿,亦是无量光。以无量寿故,念佛之人能得增福延寿之果报;以无量光故,念佛之人能得消业开慧之利益。「南无阿弥陀佛」本来就是无量寿。念无量寿,当然..
成佛十劫，是就这一期法藏比丘示现成佛他也是番番示现成佛，就这一期在极乐世界成佛来讲，他是示现之迹，为什么这么说呢？因为《法华经》里记载，释迦牟尼佛和阿弥陀佛，因..
念佛人应如何学祖师？说念佛决定往生，那为什么善导大师冬天念佛都要念出汗呢？你们知道这个传记的故事吗？这个传记的记载，善导大师冬天念佛要胡跪合掌，浑身都出汗，这是..
南无阿弥陀佛这句名号是阿弥陀佛的正觉莲花。净土宗又称为莲宗。阿弥陀佛脚踏莲花，接引我们也是拿一枝莲花，我们往生的时候也坐着莲花，到极乐世界也是莲花化生：这句名号..
凡夫的眼光非常短浅，每天懵头懵脑地过日子，就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提，提了就是不慈悲，你什么意思？让我早死吗？其实，提不提都应该早..
净土宗就是这八大宗派当中的一宗，而且是信众基础非常广泛、生命力非常旺盛的一个宗派。净土宗这个名字，虽然普通网友可能没听过，但是一句阿弥陀佛，几乎是没有人不知道的..
我们哪有智慧？没有智慧。佛所讲的智慧，不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看，会出去打食，能闻到糖的气味，这是有智慧的；但以我们人来看，这不叫有智慧。以马来看，老马..
看到六字名号佛牌，如果说这是金属做的，上面有六个字，那就是不识货。南无阿弥陀佛这六个字是无量功德大宝海，它的意义是无量无边的。看到、听到南无阿弥陀佛六个字，专修..
临终须知一、病重者念佛,只可一心求往生极乐世界,不可求病好。因寿数有定,若寿限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,命终只有轮回。求往生,若命不当终,也不会即死,反而因为..
佛说人生实相，即是生、老、病、死苦。佛法的目的，正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的，那么也就是人人都有佛缘，人人心底..
其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜，众生如果遇到了阿弥陀佛的光，贪瞋痴三毒就消灭了。三垢，就是贪、瞋、痴三毒烦恼..
有人讲了，为什么要到临终的时候才能现前？这样我不能相信。佛菩萨很灵的话，应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前，佛菩萨平时都在这里的，只是我们看不见。为..
物质的力量，比如我们坐坐车，整个身体的重心、重量必须放在车上，才能完成身体的转移。以此类推，我们要完成心灵的转移，从娑婆世界到极乐净土，就要把自己的心放到阿弥陀..
有人说：师父，我念佛心中打妄想了，这样念佛能不能灭罪？我说：照样灭罪。灭多少？灭八十亿劫。经文证据在哪里？就在这里。这样，我们念佛就欢喜了，不要以为这样念佛不管..
念佛有什么特别的标准吗？有规范的姿势吗？没有，没有别的样子。要说有样子，只有一个样子，就是称弥陀名号，在称名号之外没有什么样。是不是要打坐？是不是要开悟？是不是..
念佛真好，因为念佛没用----不能当饭吃，不能当衣穿，不能当钱用。啊，没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途，可说念佛全然无用，那..
六字名号是我们的免死牌。过去有人犯了死罪，皇上赐给他一张令牌，上面写着免死，这个人就可以活下来。众生多数是善恶交杂，验其罪状，要在六道中长劫轮回。现在，南无阿弥..
一心归命阿弥陀佛，决定就被阿弥陀佛救度，这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义，南无两个字就是归命，阿弥陀佛四个字就是救度，你归命我，我就救度你！就这么简单。怎么叫归..
本愿称名，就是按照阿弥陀佛的本愿，来称念南无阿弥陀佛名号。这是阿弥陀佛在本愿中所规定的。现代人工作很忙，外在的环境很繁杂，内在的烦恼也很深重，如果靠自己修行戒律..
什么是佛种？佛种有两种。第一，从圣道门来讲，就是菩提心，因为发了菩提心才有成佛的种子。菩提心就是上求佛道、下化众生之心，就是相信有佛法、有成佛的境界，要广度一切..
佛的慈悲心像什么呢？同地水火风，虚空无分别，他不会分别的。像虚空，善人在当中，恶人也在当中；像太阳光，照善人，也照恶人，照中国人，也照外国人；像大地，无轻重之殊..
净宗法师远地易达喻出门旅行，有的时候，到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易，为什么呢？因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛，要自己游过去..
今晚和大家座谈的题目是：做事与念佛。做事，我们道场里的每一个人，上到住持、当家、执事，下到普通的清众，多多少少都会被分配一些事做，像扫地、打水、打板、做维那、领..
有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..
力愿相符，毕竟不差，果上神力和因中誓愿相吻合，一对一，对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人，我一定要救他到西方极乐世界，那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..
念佛法门是什么？大家要懂得，念佛法门是救度的法门，不是修行的法门，从现在开始，从今天开始，大家的观念要彻底地改变，我们很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫，在善导大..
问：请教师父，刚学佛怎么增强信心？净宗法师答：是的，如果没有信心，可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力，信、进、念、定、慧，第一就是信。信心要扎根，扎了根就有..
现在我们是在讲净土法门，不是讲人天法，也不是讲声闻法、缘觉法、菩萨法，我们是在讲佛法，讲成佛的法门。什么是佛法？这句名号具足阿弥陀佛的一切功德，这就是佛法。念这..
