多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债,这些都要去偿还的,哪个债主的力量大,要债的力量强,就你先到哪里去还债。临命终时最后这一念种种的妄想杂念,哪一念占主宰,..
这一生都是在做一个梦,在梦境里面我们常常不知道是梦,把梦里的一切都看成非常真实,于是在梦里面就不断地在做梦,梦里面又有梦,梦中套梦。所以这个梦境就使我们越来越醒不过..
用修行和懈怠的苦乐来比较,来警策我们要精进办道。修行是逆烦恼而动,它当然在一般的意义上来说是很苦。所以有些人到寺院一看,他就觉得出家人很苦,早上四点钟就起床,一..
我们修通途法门,要讲到怎么契入到无念、无相、无住的心体去,那么对我们来说很难,因为我们的心,念念都是攀缘啊!所以念佛法门就是以毒攻毒,用兵止兵,进入无念并不是凡夫的水..
【凡夫众生身口意三业以造罪,轮转三界,无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业,用治众生虚诳三业也。云何用治?众生以身见故,受三途身、卑贱身、丑陋身、八难①身、流转身。..
我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不真诚,虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。《观经》讲发三种心,就能往生,首先就讲至诚心的问题。善导大师对至..
道德问题已成为国人普遍关注谈论的话题,诸如:毒奶粉问题、地沟油问题、恶性案件不断提升、充斥社会坑蒙拐骗问题等等,类似问题层出不穷,让人感觉到社会道德的底线都难以维持..
诸位大德比丘、诸位居士同修:今天是佛七的第一天,我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要发什么样的心?一个念佛人要发四种心:第一是惭愧心,第二是欣庆心..
在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会,这一两年我只要在寺院,我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候,真的是:参加这种修行活动的人,他就直接体会到这种名..
这个身就是革囊,革囊就是包着一层皮的这种厕所:我们的身体里面有种种不净之物,非常得肮脏。但是人很颠倒,这种不净的身体他认为很干净净,他不敢面对自己污秽的身体,所以每天..
大势至这个名字,它是直接跟光明联系在一起的,大势至菩萨叫无边光,有的称作无边炽盛光。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹,具有紫磨真金色。大势至菩萨在因地是以智慧来选择..
《地藏经》中说现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名,是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。而实际上,根据助念现场案例,很..
大安法师答:你能够受三皈五戒,修净土,这非常难得。对修净土的人来说,原则上,以一门深入、专修为上,读诵净土经典,专念南无阿弥陀佛名号。但如果你对楞严咒有特殊因缘,发愿诵..
问:居士林昼夜精进念佛,我们一般参加的同修都会感到胃部难受、胀风,有的同修还呕吐,怎么解决这些毛病?请开示。大安法师答:你精进念佛的当下,一定要祈求阿弥陀佛的加..
大安法师答:这个说法是邪知邪见,大家不要去听。念佛,怎能不持戒呢?作为佛弟子,首先得要三皈五戒呀!净业三福里面,第一福就得要修十善业,第二福就得要受持三皈,具足众戒,不犯..
问:学佛人如果都想依教奉行,把念佛摆在第一而无暇参与义工活动,那寺院如何进行各种慈善义务工作?我们该如何在工作之余,妥善地分配时间做义工,助念结缘?做义工是不是..
居士问:共修念佛分男众念,四音后停下来后接下来女众念,如此轮流,是否有间断之疑,不符势至菩萨的净念相继。念佛共修的疑问大安法师答:如果共修轮班念,这是一个方法,..
问:末法时代,邪师说法如恒河沙,我们怎么样去寻找自己的善知识?大安法师:是啊,确实邪师说法如恒河沙。善知识会说这句话,邪知识邪师也会说这句话,所以你也就分辨不出..
信众问:法师您好,弟子经常做很多梦,是不是因为日常生活中妄念太多了?请问法师,弟子要如何念佛,才能令自己安眠?大安法师答:做种种杂七杂八的梦,确实说明心散乱。这..
善士问:弟子经常将佛号提在心中,唯恐丢失;同时时常谨记发菩提心与念死。但是有佛友指出弟子念佛的心太紧了,应该放松身心来念。恳求法师慈悲讲述,如何放松身心念佛?大..
有时候不舒服或发生不好的事情,师兄们会说“没事这都是消业”。我不理解什么样的事情是消业?自身发生不好的事情就是消业吗?达真KB:如果直接说发生不好的事情就是消业,..
有时候不舒服或发生不好的事情,师兄们会说“没事这都是消业”。我不理解什么样的事情是消业?自身发生不好的事情就是消业吗?达真KB:如果直接说发生不好的事情就是消业,..
问:念佛法门下手易而得效速,三根普被,利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么,在持名念佛时,念六字洪名和四字佛号有何不同?有哪些持名念佛的..
善士问:法师您好!弟子受了五戒,自己并不喝酒,也不食五辛,但要给家人烧菜吃。听佛友说给家人烧荤腥菜时,不可用到料酒和葱蒜,否则就是破酒戒。弟子感到很疑惑,请开示..
大安法师答:我们念佛一定要有一种平实的心,不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关,只要求斋戒清净,守八关斋戒,过午不食,但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或..
问:我是初学者,业障深重,是不是应该念地藏王菩萨名号,加诵《地藏经》?另外还想往生极乐世界,是不是还要念阿弥陀佛名号?另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好,是不是应..
信众问:念佛没感应,念往生咒有感应,也念惯了,杂念少,可以往生吗?大安法师:这可以啊!往生咒也是念佛呀!它的南无阿弥多婆夜,多他伽多夜,第一句南无阿弥多婆夜,就..
卧病在床没有办法起身的病人,应当如何念佛,是默念还是出声念?出声可能比较摄心,但又怕他伤气,请教应当如何是好?卧病在床,确实长时间的出声念可能比较困难,默念和金..
信众问:居士多食素,那么家里孩子吃剩的荤菜、肉类应怎么处理?请法师开示。大安法师答:如果你吃素,怎样处理就是一个难题了。家里孩子吃剩的荤菜肉食怎么处理?难道你非..
对于初学净土的人来讲,应该怎样去修?当我们对于生死的心发起来之后,这就要建立一个学佛的目标,目标建立起来以后,就想我用什么方法到达这个目标,也就是法门的选择问题..
问:往生时,为什么只看见莲花,不见阿弥陀佛来也要赶紧走,这样走能确定到极乐世界吗?大安法师答:实际上,我们往生的时候,阿弥陀佛是带着莲花过来的,但只是我们心很浑..
问:听弘法流通站的居士告诉我,部分信众因为请的经书没有拼音,所以也不敢看,也不敢恭请经书,怕读错了经书上的字而造业。大安法师答:弘法流通站的居士说这个话,跟他的..
听您以前讲过,古时候有一个念佛修行的法师,临命终时阿弥陀佛现前了,都在怀疑是不是真的,从这点看来,他一生念佛修行的整个过程都是充满着怀疑心的。既然这样,也一定不..
南无阿弥陀佛!诸位大德法师,诸位居士同修:今晚我们讨论行门,《执持佛号,秘诀神丹》。前几次,我们对信愿的基本内涵,作了一个简单的讨论。当我们对净土法门缘起的事理因果,对..
你看中国内蒙古包头市有一只鹦鹉,因为养它的是一个居士,就让它念阿弥陀佛,它就会念阿弥陀佛。念了几年之后,有一天好像身体不舒服,然后大家就给它助念了一两天,这只鹦..
问:弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书,作者是台湾觉云居士。上网一查,乃知是萧平实之作。此人颠倒黑白,附佛之说,如今摇身一变,又以净土宗善..
问题:人横死后会有哪些境界,善人也会横死吗?是不是横死的人很难救?大安法师:横死一般有九种横死,水灾、火灾、车祸等等。善人也会有横死的现象。为什么呢?这是异熟果..
如果自己暴毙身亡或恶报现前,且无任何善知识帮助,我怎么摆脱障碍顺利往生呢?众生的业力千差万别,有的人能够寿终正寝,有的人可能是横死。现在大家关注的是横死的时候能..
信众问:法师,经常做很多梦,是不是因为日常生活中妄念太多了?大安法师答:常做种种杂七杂八的梦,确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印;或者是因为追求的目..
八关斋戒问:想在家持八关斋戒,但因小孩子每天都要看电视听歌,我自己不看,可耳朵难免听得到,这是否犯不观看歌舞伎乐这条戒?另外床是双人床,但较矮,是否又不合不坐卧..
居士问:时常恶念现前,如何可以断除恶念?大安法师答:如果时常有恶念现前,也不要害怕,不存在什么断除恶念的问题。当你有一念:我要怎么对治恶念,怎么断除,这一念就是..
大安法师答:绝对不可以!不仅出家人不可以食用,你作为在家已受戒的尤其是菩萨戒的人,也不能食用,要么你就犯戒。那么,我们讲荤腥都不能食用,腥菜就是鱼肉、鸡鸭,这是腥,荤就..
善士问:面对这缤纷的世界,如何保持内心清净?大安法师答:你首先要看到这缤纷世界的幻相,是肥皂沫,虽然五光十色的,但很快就会消失。这就是无常、苦、空啊!不要被五欲..
大安法师答:自己的亲人去世,你首先要义不容辞给予助念与临终劝导。印祖的《临终三大要》以及东林寺印行的《饬终津梁》,所作临终之指导,要常常对亲人、对父母进行劝导,要让..
问:弟子所在的县,既无寺院又无居士团体,亲人去世时,弟子如何助念?临终如何劝导?在亲人耳边放念佛机可以吗?大安法师答:自己的亲人去世,你首先要义不容辞给予助念与..
大安法师答:阿罗汉是小乘教所证到的最高的果位,断见思惑,得人我空。但是,他距离大乘的涅槃还很遥远,这《法华经》称为是化城,中间三百由旬到达的一座化城。那么,还要向前走..
善士问:我们每天都需要睡眠,那如何将念佛法门渗透到睡眠里面呢?大安法师答:佛弟子卧时要吉祥卧,就是像佛右侧卧的那种睡眠姿态。不要仰体卧,也不要向左侧卧,更不能俯..
请问法师:没受五戒的往生者可以穿海青、带佛珠火化吗?大安法师:没受五戒,他是不是皈依了?一般往生者穿海青不会有问题,因为海青实际上严格说是我们中国的服装。只是那..
问:法师慈悲,请开示三辈往生条件,听说上辈往生是要出家,在家居士没份。大安法师答:在无量寿经讲往生的条件,总摄一切的条件是发菩提心,一向专念阿弥陀佛。那么发菩提..
善士问:弟子念佛一年多了,总感觉烦恼越念越多,请开示如何对治?大安法师答:在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常,不念佛时烦..