不是辟谷治百病,而是人的自愈力治百病。辟谷,能有效地唤醒或激活人的本能自愈力!简单的管住嘴,迈开腿的说教,是无法去染习化秉性的。而7天禁食辟谷,这种雷霆手段,挑战生命极限,对每个生命都会是强烈震撼!所以对每个人的染习秉性都会有强烈的干预。
为什么辟谷能使很多病不治而愈?
很多人对辟谷的理解就是挨饿,这是错误的。辟谷不是为了磨练挨饿的能力,而是为了唤醒身体里各种深不可测的机能。
据有些记载,古代辟谷的修行人中,有长生不老青春常驻的,有行如奔马甚至御风而行的,有发出种种特异功能的,还有修成死后肉身不腐的,至于各种疾病通过辟谷不治而愈的故事就更不计其数了。这些事什么原理呢?
了解儒释道文化的人都会知道,生命的力量都是在定中发起的,佛教三无漏学(戒定慧)的修行也是修定为核心的,心不能得定,则戒和慧都不能真正发起。而人在肠胃里充满食物的时候,人是不能得定的。人的肠胃越饱则心里越***,乃至生理上也是最乱的时候,里面都是动态。
所以要想得定,首先要肠胃清净。人体内在没有了浊气,经络、气脉才可以通,先天一气才得以发起,乃至进入天人合一的境界,人的各种神通自然出现。所以说辟谷是最高级的养生和治病,就是这个道理。
人体的生命潜能究竟有多大?我们的肝脏只有1/3在工作,心脏只有1/7在工作,大脑只有不到5%在工作当人体健康出现问题时,只要懂得激发调动身体的潜能,几乎一切疾病都可以不治而愈。而人心灵的潜能则更为巨大,佛法讲一切唯心造,就是告诉我们世界上的一切都是靠心的力量可以实现的。而佛医堂的辟谷、打坐和金刚念诵公益教学,就是希望帮您唤醒生命的潜能。
所以请报名参加佛医堂佛医辟谷共修的师兄们,除了辟谷外尽量参加我们每天的实修课调理,那对您的身心提示会更有帮助,会让您辟谷养生的效果倍增的。
辟谷的八种功效解读
一、排毒:人的疾病,很多是由人体内外环境的有害物质造成
人体内之宿便有时多达十余公斤,长期停留在大肠壁上,中、西医学均视便秘为百病的根源。要想治病,首先要清除宿便。排毒辟谷做一次全身的大扫除彻底清仓。
粪便是最污秽的东西,如大量积聚,其恶气自肺部出来便是气喘,从皮肤排泄便是湿疹。
长期自身中毒,令人神经颤抖、精神疲乏,且易并发头痛、背痛、疲倦、失眠及过敏等症状。
川上教授实验,发现右肠闭塞,招致右脑出血;左肠闭塞,招致左脑溢血。而横行结肠闭塞,则会使联络左右大脑的胼胝体血管膨胀,遂形成精神异常。

二、减肥:辟谷的主要目的不是减肥,却是最强效的减肥法
平时人主要靠糖代谢供能,辟谷2-3天后体内糖耗尽,便自然启动脂代谢,这才进入辟谷状态。脂代谢功能顺序是这样的:通过血液把脂肪运输到肝脏,在肝脏切割代谢,进一步变成能量。
所以辟谷期间代谢掉的脂肪顺序是:先血脂--内脏脂肪--皮下脂肪--蛋白质,包括血液及脏腑组织中各种垃圾都是转换能量的原料。所以辟谷减肥先减脂肪,而且先减肚子。
辟谷减肥后不会变成失水蜜桃、脸容憔悴、皱纹增加,反而肌肉结实、皮光肉滑、白里透红、明艳照人。

三、调理脾胃:脾胃不仅是营养之源,也是主要毒素来源
毒素排干净之后,不但增强了肠胃的吸收力,且使消化系统工作效率提高,营养吸收也跟着旺盛起来。辟谷期间,脾胃冬眠,一方面得到充分的休息,另一方面辟谷相当于将脾胃返还归零,回归到婴儿胃肠状态。这种归零,包括肠道菌群恢复、脾胃功恢复等。
辟谷是调理脾胃病最安全最强效的方法,80%有胃病的谷友一次辟谷便可以疗愈。

四、自身融解:激发人体纯阳真气,先融解多糖类脂肪,再融解弱化或病变的蛋白质
如肿瘤、息肉、癌变细胞等;又再融解全身分泌管道,尤其血管里附着的废物及血液里的凝块和污浊物。这些病毒、废物、脂肪的利用和燃烧,医学上称为自身融解。
这就是辟谷能减肥及防病治病的科学依据。并能将将体内寒、湿、瘀、滞等各种毒邪之气以及各种病气逼出体外,清除病灶和疾病隐患。

五、美颜之道:为什么辟谷减肥不会变成皱皮柑,反而变得身材健美,容光焕发呢?
这是因人体的血管畅通了。辟谷的自身融解,融解了血管内壁附着的脂肪和胆固醇及增生物质及血液里凝结块,稀释了血液,使粥样硬化的血管变软,使大小血管畅通无阻,人体的血液变得更净化、更精纯了。
脸因缺血养而生皱纹,血流不畅,瘀血积聚而生斑点。故血旺身强,血到皱平,血通斑退,血行皮滑,血畅皮白而红。这也是辟谷对美容有奇效的科学依据。

六、净化血液,软化血管
当代人血管越来越硬越来越脆,特别是动脉硬化发病率越来越高,而且越来越年轻。主要原因就是血脂胆固醇沉淀到血管壁上,这种血管硬化靠吃药基本没用,靠普通的运动也是很难。
虽然这方面有很多的解决办法,而其中主要方法之一就是辟谷。辟谷后,物质的分解代谢相对加快,血管壁内的血栓易被溶解而使血流通畅。沉积于动脉内膜的脂质也会分解析出,全身各脏腑均获得排毒和血液滋养,动脉管壁软化,对心脑血管病有益。

七、增加免疫力
白细胞在营养丰富的情况下,也是处于饱食状态,所以就懒得去吞噬细菌病毒癌细胞等异物;但在辟谷期间,它们也处于饥饿状态,吞噬能力大增,所以辟谷期间白细胞数量明显增加,免疫力大增。
当代人多数体寒,体温普遍偏低,所以免疫力越来越降低。辟谷有效恢复人体正常体温,恢复免疫力。

八、抗癌
1、辟谷期间免疫力明显增加,有效清除癌细胞;
2、癌细胞怕饿、厌氧,以糖为主要食物,喜欢在缺氧的环境下,拼命吸收营养以壮大自己。

End
联合国卫生组织公布了十大垃圾食物,我们也来了解一下。佛法讲,法布施有三种方式:「示转、劝转、证转。」你把道理告诉他,他能接受,这是示转。讲一次没有用,还要苦口婆心讲好..
劝诫的方法是“谏不入,悦复谏”,悦是喜悦的悦,对方心情比较好的时候再讲,就是要抓住时机,审时度势。复是劝一次没有用要再劝,这是耐性问题。讲话的方法要“号泣随,挞无怨”,..
诈跟妄就是欺骗、妄语。一个人为什么会欺骗别人?可能为了达到自己的目的,所以心已经偏颇、不忠了。甚至于他要掩过饰非,自己犯了错误不敢承认,打妄语来欺瞒。但是用妄语能否..
《中庸》里面提到,「君子之道,造端乎夫妇」,所以夫妇关系影响很深远。为什么夫妇关系最重要?因为夫妻是同室,同一个房间。夫妇假如和睦相处,夫妇处得好,自然而然孩子在这样..
我们看“礼”,礼让、忍让、谦让,这个“让”字是很有学问的,德行要提升,一定是谦退、谦让。所以这个“让”字还有一段话跟大家交流一下:“让名于上,让功于众,让位于贤,让食于..
有一位太太学了《弟子规》之后,因为她对孩子有一分爱心,希望能把孩子教好,结果去听课,听到一个重点叫做以身作则。她自己跟婆婆已经六年没有联络,她对孩子怎么演孝?而这个媳..
蔡礼旭老师“见人恶”可以“即内省,有则改,无加警”。这个改过也是相当重要的学问,所以《了凡四训》里面也提到“未论行善,先须改过”,假如我们不改自己过失,就好像你今天纵..
有一位老师是教五年级,他除了教书以外,每天还安排三个小时深入圣贤经典。每天早上他都是很早到学校,自己读诵《弟子规》、《孝经》。他的学生一进门,本来还拎着早餐准备..
很多人觉得有钱就是富,其实愈有钱愈担心钱会变少。譬如看到别人有五千万,他才一千万,会觉得自己很穷;等自己有五千万,又看到别人有一亿,他又觉得自己很穷。这样的人有没有富..
孩子在学习圣贤学问的时候,我们应该正确的引导他们立志。假如他说我要做总理,这个目标对他现前的生活来讲比较远,我们应该引导孩子:立志要从现在开始做起,在家里做一个孝子,..
蔡礼旭老师: 微笑的母亲曾经听一位老师讲,他有两个学生母亲去世了,都是中学生。因为老师给他们写的题目是有关母亲的,题目自己定,其中一个写的是「微笑的母亲」,母亲已经走..
务本,那天我们也有谈到什么是本,什么是本?孝是本。每个人在修学的过程当中,有瓶颈突破不了,根出了问题,一定是孝道有亏,所以怎么学感觉上不去。真的,没有侥幸的,没有偏差的,..
在学校,有位叔叔每天来帮他们换饮用水,水瓶相当重。有一天,一位学生对老师说:“老师,帮我们每天换水的叔叔很辛苦。”学生提议:“老师,我们明天是不是应该谢谢这位叔叔?”老..
学习的心态,我们就孔子还有这些圣哲人学习的态度,来跟大家做一个交流。刚刚跟大家在谈学习的内容是五伦八德,所以有一句格言就讲到,融得性情上偏私,便是一大学问;消得家庭内..
蔡礼旭老师五伦关系是兄友弟恭。兄弟之间也要言而有信。假如兄弟言而无信,可能家庭气氛就会出状况,甚至于会发生冲突都说不定。那兄弟也有情义、也有恩义,应该好好团结在一..
蔡礼旭老师主讲有两对夫妻住对门,一对夫妻非常的恩爱,相敬如宾;另外一对夫妻是小吵天天有,大吵三六九,吵到三天不吵架觉得今天怪怪的,原来是没吵架。但是人都有希求幸福的希..
蔡礼旭老师主讲我跟这个先生就聊到教育孩子的问题,我说你有没有听过《弟子规》?他本来说没有,后来又说,好像我女儿有背过。当他女儿是背,家长觉得学《弟子规》是谁的事情?小..
很多人常常会说:“我跟这位朋友聊天觉得很舒服。”就是他的言语态度适宜。有些朋友会说:“我跟这个人聊天,我的心跳就很快,静不下来,愈听愈慌张。”这就是讲话者的语速太快..
蔡礼旭老师反求诸己,其实在礼仪当中,夫子的教诲当中说“游于艺”,艺术,礼、乐、射、御、书、数,礼节、礼仪,音乐,还有射箭,还有驾马,再来是书法、数学,这是六艺。你说现在又..
生西方可度尽众生如来所说了生死法,无量无边,唯净土一法,下手易而成功高,用力少而得效速,若欲即生了办,舍此末由。所谓“净土”者,即生信发愿,念阿弥陀佛求生西方极乐世界也..
人言居士性甚偏,我谓所偏即是圆。由偏故不理家计。由偏故深通教禅。由偏故云游全国诸名胜。由偏故遍参宗教诸高贤。由偏故专修净土特别法。由偏故普令同仁结净缘。由偏故不..
教育孩子要很有耐性,因为“冰冻三尺,非一日之寒”。孩子的教育已经很多年,你不要一次要把他扭回来,有没有可能?没可能。你要慢慢先从自己做好,然后取得你另外一半的认同,让..
诸位家长,什么是教育?假如我当校长,一进门来,我绝对不会问他说:你有没有行政经验?我也绝对不会问他说:你会不会办活动?我一定会问他什么是教育?看他会不会答。诸位朋友,什么..
世出世间,以诚为本。诚之所至,金石为开。况同赋此心之同人,与了无有心,以众生之心为心之佛菩萨乎。世未有诚不至而人兴观感,佛垂加被者。亦未有诚至而人无观感,佛无加被者。..
所搭之衣、按律、是五条直条、名缦衣、无一长一短之横纹。今人多不依法、或搭一长一短之五衣、或搭二长一短之七衣、皆为违律。在家人、即依法缦衣、亦只礼拜持诵、敬礼三宝..
佛若为度众生。乘愿示生。实有其事。然既示生。亦决不说我是某佛。及至度生事毕。将示涅槃。方始显本。决无示生。而不及大作佛事即天殇者。声闻初果。已断见惑。尚有思惑未..
海曙师事绩亦不详友人以《时事新报徵文启》见寄,光 企座下发挥佛祖道妙,以结法缘;座下以;执心在内 一 ,直指见性是心非眼 二 ,色阴本如来藏妙真如性 三 ,眼入本如来藏妙真如..
悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,..
1.印光大师一声吼,顿开佛子极乐门——警惕一种“念佛人的通病”!我(王慧常)由是念佛常行精进,遂觉居家如狱,身系若囚,设不摆脱,何能专心致志,乃谒师(印光法师)求出家。师(印..
三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。如来于法华会上,早言之矣。近世刀兵之惨,振古未闻。杀人之法,无奇不有。致令国运危岌,民不聊生。究其源由,总因众生在迷,不了我空。..
杀生一次会感受500次被杀的痛苦。放生的功德(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转..
持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。夫持咒法门,虽亦不可思议。而凡夫往生,全在信愿真切,与弥陀宏誓大愿,感应道交,而蒙接引耳。若不知此意,则法..
一位居士经常请经书送给别人。印光大师对她说:你有这份心很好,因为请佛书送给别人是一件好事。但是有一件事比请佛书送人还重要。这位居士听了,用很疑惑好奇的眼光看着大师..
大觉世尊,(至)此各处立净业社之大意也。 (全同乐清佛教净业社缘起) 江苏为南方佛法肇启之地。南通密迩苏州,昔年固家家观世音,处处弥陀佛矣。清季国运日衰,法运随之而衰,以..
汝欲令慈往生西方, 超凡入圣, 当竭力供养, 至诚顶礼。何可止一香炉, 而灯烛时花, 一概不用乎。且汝于起首一日礼拜, 以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜, 或多拜。念..
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,(即教我之师,及有道德之人。)慈心不杀,(当吃长素,或吃花素。即未断荤,切勿亲杀。)修十善业。(即身不行杀生,偷盗,邪淫之事。口不..
一切凡夫有二种病译文所有的凡夫,都具有两种通病,一是狂妄,二是愚痴。狂妄的人,说我本来就是佛,何必再念佛。心净土就净,何必再求生西方净土。这是属于执著理性而废弃事修。..
窃闻如来说法,众生得度,难易迟速,大有差殊。是以圆音顿演,机熟者即证菩提。一雨普润,根小者但长分寸。由是顿渐偏圆,广设逗机之教。律教禅密,大开利物之门。求其是心作佛,是..
三界一切法,唯是一心作。顺道则善吉,逆理则凶恶。懿哉古大人,存心同天地。用己才智力,参赞其化育。事事欲普利,天下及后世。博爱而济众,了无居德意。功高名誉隆,德大吉庆莅..
居士既能发露忏悔。于净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善。若不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。至谓欲心不贪外..
黄山谷云,我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。苦恼从他受,肥甘为我需。莫教阎老断,自揣应何如。愿云禅师偈云,千百年来碗里羹,怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫,..
一切众生,从无始来,轮回六道,互为父母、兄弟、妻子、眷属,互生。互为怨家对头,循环报复,互杀。佛于诸大乘经中,屡为劝诫,而见闻者少。即得见闻,而信受奉行者更少。..
此恶字,通身口意。三德未圆,即是其恶。又九法界皆为恶,佛法界为善。所以此两句,便是佛法大意。又诸恶莫作,众善奉行,此是总戒律,能修到,则一切戒律,皆修到矣。如此..
一切众生,皆有佛性,皆当作佛。但以从未悟故,迷而不知,起贪瞋痴,造杀盗淫。沉沦于生死苦海之中,从劫至劫,莫之能出,大可怜悯。张慧炳宿世固有善根。惜其生于无佛法之区域,及..
复李觐丹居士书五译文昨天收到你写来的书信,知道圣定已经往生西方。临终的时候能够保持正念,死后头顶仍温热,气色比活着的时候还好,大热天尸首也不腐臭。有这几条瑞相,可以..
持诵经咒,贵在乎诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持,久而久之,自然业消智朗,障尽心明,尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度思..
净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,捨此则上无以圆成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。若论..
败坏密宗之现象密宗以三密加持,能令凡夫现生证圣,其功德力用不可以心思,不可以言议,故云不可思议力用。虽然,此就密宗之本旨说,然须是其人方可。其人谁谓?如金刚智、..
实际理地,历尘劫而不变不迁。佛事门中,随因缘而有兴有败。虽否极泰来,属于天运。而革故鼎新,实赖人为。昔世尊将入涅槃,以法道付嘱国王大臣,令其护持流通。盖预鉴后世法弱魔..
印光法师文钞选读复永嘉某居士书六光既无学问,又无色力。若说话过多,目即发赤,而难观字矣,何可讲经。况现有刻书一事,万不能假手于人。即无一事,亦不能应此事。汝所说之语,..