学佛笔记

刘素云:怎么样出凡尘?
2024-10-12 13:21

下面想跟大家说,「若要了生死,弥陀是知音」。

大家想,咱们平时说人生得一知己足矣,就是知音的意思,好朋友。我们修学净土法门的,要往生极乐世界亲近阿弥陀佛的同修们,谁是我们的知音?阿弥陀佛。如果我们要了生死,一定要认准阿弥陀佛是我们的知音,万万不可以把知音搞错了,只有阿弥陀佛这个知音才能帮助我们了生死出轮回,出三界。所以如果说要了生死,弥陀是知音。

下面这个问题我想说得再具体一点,否则的话,大家想老师妳上面说了个貌,弥陀是知音,为什么?我给大家把几个纲目给大家说一说,为什么说阿弥陀佛是我们修学净土法门同修们的知音?

第一,阿弥陀佛有四十八大愿,这个是其他任何佛国土所没有的,只有阿弥陀佛有这四十八大愿,而且四十八愿愿愿都是实实在在的,都是为救度众生往生极乐世界离苦得乐的,没有一愿是虚的,其他任何佛菩萨没有这四十八大愿,大家一定要珍重、珍惜。而且这四十八愿它有个什么特点?就是拿出其中任何一愿,这一愿里都包含其他的四十七愿,所以说它是圆满的,这是四十八愿一个很重要的特点。所以说我们认识这四十八愿,相信这四十八愿,相信四十八愿能产生不可思议的力量,能够普遍摄受法界众生,我们一定能去西方极乐世界,亲近阿弥陀佛。所以我说阿弥陀佛是我们的知音,这是一。

二、阿弥陀佛成就了西方极乐世界,使末法时期的苦难众生有依有靠,四十八愿,接着是给我们成就了西方极乐世界。西方极乐世界最大的特点,大家知道,带业往生,这是其他任何佛国土、任何法门没有的,是独一无二的,只有往生西方极乐世界才能带业往生,其他的法门不允许带业,这个往生确实是非常殊胜的,决定你一生圆满成佛。所以说阿弥陀佛是我们的知音。

第三,西方极乐世界四土平等,你去了西方极乐世界,哪怕是下品下生,你都解决了这个问题。就是它是四土平等的,不但可以天天听阿弥陀佛讲经说法,而且可以看到观音、势至、文殊、普贤这些等觉菩萨,他们都在那里,我们和他们是同学,就是这么殊胜,这是第三。

第四,在西方极乐世界我们不单能听阿弥陀佛讲法,可以分身无量无边到十方诸佛剎土去供养诸佛如来,这是其他佛土办不到的,可以分身无量无边,应以什么身得度,我们就化身什么去度众生。这是第四个阿弥陀佛是我们的知音。

第五,我们到了西方极乐世界就和阿弥陀佛一样,身有无量相,相有无量好,我们就换了一个紫磨真金色身,把我们这个肉壳壳丢掉了,是不是?肉壳壳这是我姐姐往生前自己起的名,告诉我们的,我自己,就是说我那个真我,它什么都知道,我这个肉壳壳它笨,它啥也不知道,到时候就不要了,这是我姐姐起的名,叫肉壳壳。所以我们这个肉壳壳是糟烂不堪的,你说由小到中年到老,最后又生病,最后它是要腐烂,它就消亡,没有了。那个紫磨真金色身和阿弥陀佛和诸佛菩萨是一模一样的,所以我们为什么要这个糟烂巴几的身,为什么不去换那个身?而且去西方极乐世界,真正的修行人绝对是活着去的,我姐姐给我们做了最好的证明,我有生以来第一次看到是怎么活着往生的,真是我第一次看到。所以尽管有人对这个持否定态度,我一点不怀疑,因为我就在眼前,那个景象我永远不会忘掉。这是第五个。

第六,说阿弥陀佛是众生的知音,最最重要一点是阿弥陀佛太了解众生了,一切世界里面最麻烦的事是情执,是不是?我刚才讲了,最难放的是情执,阿弥陀佛知道,知道我们众生这个特点,所以怎么办?破掉你这个情执,让你莲花化生,你说是不是就没有情执了?这个你说哪个法门有?这个是多么好的,我们上哪去找?这一次我姐姐往生告诉我:小云,我走的时候,释迦牟尼佛送我,阿弥陀佛接我。这是我姐姐跟我说的。在我姐姐往生前的头两天,她跟我的外甥女说(告诉她的女儿说):现在阿弥陀佛已经到了,诸佛菩萨都到了,龙天护法到了,韦陀菩萨到了。这个是她往生前的头两天,跟我的外甥女说的。但是我们都看不到,我外甥女跟我说了我看不到,我问我外甥女,我说妳看没看到?外甥女说我没看到。这个我姐姐都交代了,我相信我姐姐,她绝对不是一个说谎的人,她编不出来。事实证明也确实是两土导师一接一送,你说我们做一个学佛的人能有这样的殊胜待遇,两土导师亲自接、亲自送,你上哪找这个好事去,你说阿弥陀佛是不是我们的知音?

上面我只是从六个方面说了阿弥陀佛是我们众生的知音,我们要想了脱生死一定要和阿弥陀佛做知音,别把知音搞错了。

怎么样出凡尘?一定要有出离心,你没有出离心,你出不了凡尘,出不了凡尘,你见不到慈尊,这又是一条线。所以咱们一定要有坚定不移的出离心,然后我们坚定不移的出离这个凡尘,然后我们坚定不移的一定要见我们的慈尊。今天时间又快到了,还按照惯例,供养同修们三首偈颂。有很多同修都说特别喜欢刘老师的偈颂,这不是我的偈颂,这是佛菩萨让我转达给你们的偈颂,我没有那个水平,我写不出来。

今天是三首,我给大家念一念,第一首,「眼看耳听不入心,六根清净不染尘。分别执着全放下,净念相继趣菩提」。那个趣是有趣、趣味的趣,这是第一首。

第二首,「认物为己被境牵,种种贪执去攀缘。法身慧命遭伤害,六道轮回出头难」。

第三首,「大慈大悲度众生,救苦救难菩萨行。佛声远震三千里,法界遍种九品莲」。

今天的时间到了,就到这里,谢谢各位,阿弥陀佛。

End

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净宗法师:念佛人生一百分

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净宗法师:只要念佛,就能改变

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净宗法师:越是烦恼越念佛 极易往生极乐国

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净宗法师:人生真智慧,佛来定标准

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佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..

净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

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净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

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净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

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有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

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念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..

净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

净宗法师:念佛人到底有多尊贵

有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..

净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..

净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

净宗法师:真正的“佛”法

现在我们是在讲净土法门,不是讲人天法,也不是讲声闻法、缘觉法、菩萨法,我们是在讲佛法,讲成佛的法门。什么是佛法?这句名号具足阿弥陀佛的一切功德,这就是佛法。念这..

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