学佛笔记

卢志丹:放空成见,善于倾听
2025-02-02 10:00

放空成见,善于倾听

节选自 卢志丹《结佛缘 好人缘》

古时候,一个小国的使者到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金碧辉煌,可把当时的皇帝高兴坏了!

可是,这个小国的使者进献的同时,还出了一道难题:这三个金人哪个最有价值?想考考怏怏大国有没有智者。

那位皇帝想出了很多办法,请来高级珠宝匠仔细检查,认真称重量、看做工,可是结论都是:三个金人一摸一样。这可怎么办啊?怏怏大国,难道要在小国的使者面前丢丑吗?

最后,有位退位的老臣说自己有办法。皇帝大喜,将老臣请到大殿。老臣胸有成竹地拿着三根稻草,分别插入三个金人的耳朵里。稻草从第一个金人的另一个耳朵掉出来了,从第二个金人的嘴巴里直接掉出来;而第三个金人,稻草进去后,掉进了肚子,什么响动也没有。

老臣说:第三个金人最有价值!

使者听了,默默无语。显然,答案正确。

皇帝向老臣请教。老臣说:最有价值的人,不一定是最能说的人。上天给每个人两只耳朵一个嘴巴,本来就是让人多听少说的。

要能言善辩,首先要学会倾听。善于倾听,是获得好人缘的人最基本条件。倾听之时,放下先入为主的个人成见、偏见和情绪,虚怀若谷,才能听出弦外之音、言外之意。

有一位老禅师写了两句话要弟子们参悟,这两句话是:

绵绵阴雨二人行,怎奈天不淋一人。

弟子们就这两句话,发表自己的看法。

一个弟子说:两个人走在雨中,有一个人却不淋雨,那是因为他穿了雨衣。

另一个弟子说:那是一个局部的阵雨,有时候连马背上都是一边淋雨,另一边是干的。两个人走在雨地里,有一个人不淋雨,那有什么稀奇啊。

第三个弟子得意的说:你们都说错了,明明是绵绵阴雨嘛。怎可说是局部阵雨,那是一定有一个人走在屋檐底下了。

就这样你一句、我一句,说得好像都有理,都没有个完。

最后,老禅师看时机已到,就向弟子们揭开谜底道: 徒儿们!你们都偏执于不淋一人,且也执著得厉害,那当然争论不休。由于争论,所以距离事实真相越来越远。其实啊!所谓不淋一人,不就是两人都在淋雨吗?

所以,要谈禅说佛,不要从问的方面回答,要从不问的方面去仔细聆听和体会。

遇到一件事情,根据自己长期积累的生活经验,主观上就确立了自己的判断和见解,当然有的是正确的,也有的不一定正确。面子和自信往往使人们固守己见,但在外人看来,就成了既不愿放下成见,也不能善于倾听。

有位大学教授,特至南隐禅师处请示什么叫做禅?

南隐禅师以茶水招待。在茶水倒满杯子时,并未停止,仍又继续的注入。眼看茶水不停往外溢,教授实在忍不住,就说道:禅师!茶水已经溢出来了,请不要再倒了。

南隐禅师当头棒喝道:你就像这只杯子一样!你心中满是自己身为教授的看法与想法,如不事先将自己心中的杯子空掉,叫我如何再对你说禅?

自满、傲慢,一直怀着各种成见的人,就算天降甘露,也无法流入他的心田。

人们在过去的生活和工作中取得成绩,并由此形成了自己独特的认识、观念和思想。但是面对不断发展的新观念、思潮、理论,如果你们不能倒空自己心中的杯子,放空自己的成见和排斥心理,那么怎么有兴趣和精力去倾听别人的想法,和接受新的东西呢?

End

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印光大师:示戒杀之要

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印光大师:佛法的大意是什么?

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印光大师:张慧炳往生西方决疑论

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印光大师:复李觐丹居士书五(文白对照)

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印光大师:持诵经咒贵在乎诚

持诵经咒,贵在乎诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持,久而久之,自然业消智朗,障尽心明,尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度思..

印光大师:净土五经的大意

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印光大师:败坏密宗之现象

败坏密宗之现象密宗以三密加持,能令凡夫现生证圣,其功德力用不可以心思,不可以言议,故云不可思议力用。虽然,此就密宗之本旨说,然须是其人方可。其人谁谓?如金刚智、..

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