一个出人意料的答案如果把供养比做播种的话,它的收获主要取决于两点。首先是供养对象,同样的耕耘,在肥沃和贫瘠的田地将有不同收获。所以,我们供养不同的福田,所获福报也大相径庭。其次是供养心态,心量有多..

大慈大悲的大佛菩萨的慈悲,特点就在于大慈大悲。所谓大,即慈悲的无限扩大。这种慈悲的对象,包括亲人,也包括冤家;包括人类,也包括动物,包括六道一切众生。换言之,只要还有一个众生是我们不愿利益的,是我们..

懂不懂学佛,是生命从迷惑走向觉醒的旅程。这个旅程究竟由几个阶段构成?每个阶段应该做些什么?如果对旅程经历的各个站点不明确,就可能在前进过程中出现偏差,去道远矣。有的人很勤奋,每天都在读书,但翻来覆..

觉性,才是究竟的皈依处学佛,就是帮助我们认识内心种种念头,进而加以调整。阻止其中的不良心行,发展其中的正面心行,也就是佛法所说的正念。在我们皈依的佛法僧三宝中,佛是代表正念修习的圆满,这个正念就是..

供给于恶人,欲益反遭损;如人饲猛兽,无不伤害者。《大乘理趣六波罗蜜多经》一、布施贤者的功德在佛经里,将布施比喻成为农夫耕田,好的田地能获得丰收,同样的,多布施给贤德之人,能为大众创造更多的福利,为自..

一肩烟雨过江南——之问法西园寺采访:张菁一肩烟雨过江南,法雨缤纷。其间种种,说不尽。恰在苏州烟雨地逢着戒幢佛学研究所所长,以讲《普贤菩萨行愿品》而闻名佛教界的济群法师,心中有些疑问未解,加之法师也..

用得起来的,才是有用的对学佛来说,学多学少并不重要,关键是能够学以致用。如果学得多,但落实于心行的少,反不如学得少而能落实于心行。不要因为学得多,就有优越感。专心学习的人不会面对很多人事,即使有不..

你都在修些什么愿菩提心,就是我要帮助一切众生解除轮回痛苦的愿望。这一利他愿望也包含着觉悟,否则,就不会想到帮助一切众生。但仅仅生起愿望是不够的,还须通过不断修习来强化。因为这一愿望刚刚萌芽,在很..

菩提心与空性见《菩提心与道次第》序言济群菩提心和空性见，乃大乘佛法的两大核心。其中，又以菩提心为大乘不共教法。但就汉传佛教的弘扬传统来看，关于空性见的论述远多于菩提心。当然，不能就此说明祖师..

佛教与科学文化济群法师问:1.法师好像对现代科学很不屑,平日是否使用电器设备呢?2.科学认为行动源于大脑和思维,为什么佛法认为一切源于心呢?3.科学和佛学有什么不同?4.若现在有人按下核电钮,世界就会毁灭,..