观音菩萨的法门一共涵纳七个法门,至深的是《楞严经》的耳根圆通法门,以及《心经》的照见五蕴皆空法门,那么,初入门时,行者是否应该由浅入深的渐次修行呢?一、 根性决定法门不一定。须看根性,依个人不同的善..

圣严法师:天下有五难佛言:天下有五难:贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得睹佛经难、生值佛世难。这一章讲天下有五难。「贫穷布施难」,自己很穷,还要布施,很难。有一则贫女点灯的故事:一个乞丐婆,什么..

病苦是帮助道心增长的逆增上缘，重病更可能是悟道的因缘。因为在亲身经历病痛的折磨之后，才能体会到救苦救难的菩萨精神。法鼓山有一位信众，肚子里长了一个恶性肿瘤，后来又扩散到腿部、背部及至全身。受..

我们的身体经常在不断地变化，其实我们的念头也一样，一个念头接着一个念头，川流不息、变迁不已。所以，佛教的基本观想方法四念处中的观心无常，目的就是要让我们明白，心念在刹那之间生灭不已，是虚幻的..

四个弟子佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换各自修习佛法的心得。说..

简体版序：放下自己也放下别人当恼人的情绪来袭时，如何重拾愉快的心情？禅的态度是：知道事实，面对事实，处理事实，然后就把它放下。简而言之：面对它、接受它、处理它、放下它。人生，真的有很多不公平..

信娑婆世界是苦首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我们生存的这个世界，它本质上是苦，是痛苦的。这句大白话是不是每个人都这么认知呢？可不一定哦！我们这个世界叫娑婆世界。..

人受着无明爱欲的驱使，投生在这个世间，此业报身乃一切众苦祸难之本源，一切饥渴、瞋恚、色欲、怨仇，皆因有此身体。即如淫欲一事，有女人之身，即爱男子；有男人之身，即爱女人。人的诸多行为造作，事业..

净业行人的愿往生心，乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华，洁净希有。非大智大勇，难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离行与欣求行。是故净宗愿门的本质内涵，即是厌离娑婆、欣求极乐。然对凡惑众生来说，厌欣..

要谈心理的健康。要想心理健康，就要从心调整对环境的适应力。以我为例，因为我的免疫系统很差，医生都希望我能和人多的地方隔离。我说：「阿弥陀佛，怎么隔离法？我一隔离，什么事都不用做了。我活一天算..