觉性,才是究竟的皈依处学佛,就是帮助我们认识内心种种念头,进而加以调整。阻止其中的不良心行,发展其中的正面心行,也就是佛法所说的正念。在我们皈依的佛法僧三宝中,佛是代表正念修习的圆满,这个正念就是..

供给于恶人,欲益反遭损;如人饲猛兽,无不伤害者。《大乘理趣六波罗蜜多经》一、布施贤者的功德在佛经里,将布施比喻成为农夫耕田,好的田地能获得丰收,同样的,多布施给贤德之人,能为大众创造更多的福利,为自..

一肩烟雨过江南——之问法西园寺采访:张菁一肩烟雨过江南,法雨缤纷。其间种种,说不尽。恰在苏州烟雨地逢着戒幢佛学研究所所长,以讲《普贤菩萨行愿品》而闻名佛教界的济群法师,心中有些疑问未解,加之法师也..

用得起来的,才是有用的对学佛来说,学多学少并不重要,关键是能够学以致用。如果学得多,但落实于心行的少,反不如学得少而能落实于心行。不要因为学得多,就有优越感。专心学习的人不会面对很多人事,即使有不..

你都在修些什么愿菩提心,就是我要帮助一切众生解除轮回痛苦的愿望。这一利他愿望也包含着觉悟,否则,就不会想到帮助一切众生。但仅仅生起愿望是不够的,还须通过不断修习来强化。因为这一愿望刚刚萌芽,在很..

菩提心与空性见《菩提心与道次第》序言济群菩提心和空性见，乃大乘佛法的两大核心。其中，又以菩提心为大乘不共教法。但就汉传佛教的弘扬传统来看，关于空性见的论述远多于菩提心。当然，不能就此说明祖师..

佛教与科学文化济群法师问:1.法师好像对现代科学很不屑,平日是否使用电器设备呢?2.科学认为行动源于大脑和思维,为什么佛法认为一切源于心呢?3.科学和佛学有什么不同?4.若现在有人按下核电钮,世界就会毁灭,..

分别不分别当我们眼睛看到一个茶杯并觉得它是茶杯时,已不单纯是眼识在产生作用,而是进入了意识的范畴;当我们觉得一个茶杯好或不好时,也是意识在进行判断。眼识对境界的认识,在时间上来说,只能认识现在的境..

欲望并非都是坏事,无须视如洪水猛兽。佛教对欲望所持的看法是什么呢?佛教认为欲望有三性之分,也就是说,欲望包括了善、恶、无记三种。我们发愿上求佛道、下化众生,这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是..

《中国商人》杂志:近年来,中国富裕阶层的移民潮和社会公众对贫富分化加剧已引起社会各界的普遍关切。请问,从中国传统的国学潮流中,是否能找到中国企业家精神的终极皈依处?济群法师答:据称,中国已成为世界..