学佛笔记

梵呗 隋唐的“流行乐”

梵呗隋唐的流行乐◎ 妙清 中国佛教音乐,亦称梵音,在历史上又被称作梵呗、唱导、变文赞等,最初起源于公元二世纪。中国佛教音乐起源于梵呗。梵意为清净、寂静、离俗等;呗意为歌颂或攒咏,指佛教徒以短偈..

古代高僧的尊师重道

古代高僧的尊师重道◎ 慎言尊师重道是佛教的基本思想之一,佛陀在许多经典中都论及到尊师重道的问题。如佛陀在《观无量寿佛经》中谈到净业三福时说,为佛弟子当孝养父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业。..

龙树菩萨和他的“中观”思想

龙树菩萨和他的中观思想关于龙树菩萨的生平,历史记载不多,主要来自藏经中《龙树菩萨传》、玄奘《大唐西域记》与藏传《布顿佛教史》。其中,《大藏经》第五十卷《龙树菩萨传》,这部传记是由出生在龙树菩..

行解相应就是说得到行得到

行解相应就是说得到行得到◎ 虚云达摩祖师曰:明佛心宗,行解相应,名之曰祖。行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的,亦有行得到说不到的。说属于般若慧解,行属于实相理体,二者圆融无碍,就..

禅就是我们的心

◎ 梦 参一般禅堂的禅,大都是宣扬祖师禅。与如来禅依着心、意、识来参不同,祖师禅是断绝了心、意、识来参。大家想一想离开心意识,你还参什么?因此进入禅堂的时候,你要至心观想,什么叫禅?禅就是心,..

《沙门不敬王者论》序

《沙门不敬王者论》序◎ 慧 远晋成、康之世,车骑将军庾冰,疑诸沙门抗礼万乘。所明理,何骠骑有答。至元兴中,太尉桓公亦同此义,谓庾言之未尽,与八座书云:佛之为化,虽诞以茫浩,推乎视听之外,以敬为..

尘世禅心

◎赵立志面对纷繁喧嚣的尘世,我们需要有一颗看清自己、看透生活、摆脱一切尘烦俗扰的禅心。乍听禅字,让人望而生畏,如此玄妙的东西,好似遥不可及,其实禅心并非镜花水月那般不可得,有心的地方就有禅,..

人有实德,天必有奇报!

人有实德,天必有奇报!◎ 印 光乾隆辛巳年间,河南省境内黄河决堤,陆地水深一丈多(约为现在3米),民间的村舍房屋有一半被淹没。在陈留县有一户曹姓人家,家宅完全沉没在水里,三天三夜,村里人都认为这..

佛说好医生应具备四个条件

佛说好医生应具备四个条件◎ 了 寂释迦世尊在向四众弟子宣讲佛法时,为了令众生对所说的深奥教法能够明了,往往采用比喻的修辞手法来加以说明。在种种比喻方式中,以医生应病与药来比喻释迦世尊针对不同根..

古镜尘消

古镜尘消◎ 大 安我们的心性就像一面古老的镜子。佛法中用亘古亘今、彻近彻远的古镜,来代表我们自性的大圆镜智。但这面镜子为什么显不出光亮?就是因为蒙上了尘垢。只要把尘垢洗磨掉,这面古镜就能显出它..

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