达照法师当你把这个自我稍微放下一些，你就会发现痛苦也因此放下不少。有时候我们个人的烦恼，包括生老病死、爱别离、怨憎会的痛苦，事实上很多都是因比较而产生的。所谓人比人气死人，如果你没有比较，恐..

◎ 乔丹彼得森我们可以先来看看成功和失败这两个非黑即白的用词。你要么是处于成功这么一种全面、单一且大体上良好的状态，要么是处于失败这么一种全面、单一且不可救药的糟糕状态。成功和失败这两个词排..

◎ 大 愿有福之人的三要素，也就是仁、智、勇。第一个要素就是仁。知周乎万物，而道济天下，故不过，这一句是讲心量大的人是有福之人，仁者爱人兼济天下。所以你看知周乎万物，你的智慧能够懂得天地之道，..

◎ 徐志摩老舍先生也喜看山，他说看山要看山的颜色--高矮不同，角度不同，光线不同，故而颜色也层次多变--山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这..

◎ 林语堂很多人都认为哭是一件可耻的事情，尤其是男人们，他们甚至在最最伤心的时候，也宁可磨牙齿、握拳头、呕吐、晕倒，冒着生命的危险，千方百计地想尽方法，总不肯让眼泪轻弹。其实人之所以异于禽兽..

南怀瑾老师最难的是劳而不怨。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。但做一件事，一做上就要准备挨骂，劳而不怨，我觉得难在任怨。尤..

◎ 圣 严人之所以起瞋心，是由于个人的欲望、贪爱不能得到满足；或是虽然得到了，但又失去了。因为非常在乎自我，所以只要能够顺自己的意就不会起瞋心，偏偏世间不如意的事十之八九，于是心中常常有火气，..

惠空法师出家修行这条路，发心确立深远目标非常重要。这个目标就是开悟、解脱生死。我们根器差、业障重，修行之路不妨慢慢走，可是方向跟发心绝不可稍有偏失或模糊。要保障方向跟发心不偏差，很重要的一点..

◎ 寂 静我们活在一个大家都在演戏的世界。比如有人说我那么有智慧，现在告诉大家，其实我也是在装啊，装样子！我们都是人，人所有的烦恼痛苦，我都会有。因此，我们不能总是装样子，骗自己后去骗别人。我..

◎ 真 可夫淫习不难克，难在知淫之所以然。所以然明，则能寻流而得源矣。流譬心也，水喻性也。水本静而流动，能了动外无静，则心可以复性也。心既可以复性，率性而治习，犹残雪扑红炉之焰，习岂能久停者哉..