问：小和尚，你好像很有修行的样子哦！答：如果真是这样的话，那是师父教得好。问：小和尚，修成这个样子还有脸出来，没话说了吧......答：如果真是这样的话，那是师父教得好，但我没学好。处顺境时，心要..

开悟不是从外在找寻，而是不断观照内心才有可能获得的结果。一天，一位基督徒来见我，他因为看到释迦牟尼佛成道时所说： 天上天下唯我独尊。 于是质问我： 佛陀所说的话，怎么如此狂妄！我告诉他是误会了..

一悟心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏，能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人机会自然多，人的一生能抓住一两次关键机会，足矣！二悟爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林，你看那些一到..

学多少，对我们来说，不是最主要的。主要是要回归自心，找到那颗不归的心。为什么找不到呢？因为太急呀，就好像大多数人贪着五欲一样，你遇到太多的好东西，都想要吸收过来，都想得到它，最后越来越急，心..

逢师不学去后悔：善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就足够终生受用，象善财童子不辞艰苦去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是因为经师易得，人师难求。如果遇到了人天..

孩子的想象无论多么荒诞，多么不合常识，都不要给予抹杀和封堵。教育者应该启发和诱导孩子的想象力，而不是去规范他们的想象力，然而可悲的是，我国的教师们都热衷于教给孩子如何去想象，他们把自己对世界..

心本来是有家的，但是被我们弄丢了。学佛修行就是寻找心灵的归宿。只有找到心灵的归宿，把心放在它原本的家里，我们才会安宁，才会快乐，才会解脱烦恼痛苦。我们之所以不快乐，活在烦恼痛苦之中，就是因为..

心静，便是菩提。静心，便是清喜。能心静的静心者，便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。静里才能听见咚咚心跳的声音，才能听到幽幽心音的淙淙；静里方可看见灵魂袅娜的娉姿，方可看到情丝..

有些人稍微出现一点相、得到一点觉受，就生起欢喜心或傲慢心，按照修行窍诀的观点，这就是一种魔障。但没有闻思过的人往往不知道，反而拼命去执著，最终离解脱越来越远。--弟子规另解众生的数目如虚空般无..

一个人能否远离损友、交到益友，关键在于自己。倘若别人指出你的过失，你非但不生气，还愿意认真改正，就能交到益友。反之，假如你冥顽不灵、顽固不化，不肯虚心接受，甚至还暴跳如雷，益友就会慢慢疏远你..