◎梦 参从现象上来讲，从缘起上来讲，就是因为我们以前没有修身口意，所以现在要修理修理你的嘴巴，随便说话不可以，你要加以修理；你所有的行为要加以修理；你一切的妄想要加以修理。我们没有学佛之前是..

◎印 光淫杀二业，乃一切众生生死根本。最难断者唯淫，最易犯者唯杀。二者之中，淫则稍知自爱者，犹能制而不犯。然欲其意地清净，了无丝毫蒂芥者，唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气，虽有厚薄不..

◎ 惟 传我们每天早晚的礼佛运动，有很深的含意。现在如果你还不能够体会到礼佛深义的话，没关系，你可以按照你原来的礼佛方式来做，后面会跟大家再解析礼佛的深义。现在大家就找一个适当的位置，以后这个..

◎ 梁启超佛典翻译，可略分为三期。自东汉至西晋，则第一期也。僧徒记述译事，每推本于摄摩腾、竺法兰，谓今所传《四十二章经》实中国最古之佛典。据其所说，则腾等于汉明帝永平十年，随汉使至洛阳，腾在..

◎ 张建成 在五台山众多佛塔中，耸入云天的大白塔，是整个寺院的主要标志，其他塔犹如众星捧月一样簇拥着它。大白塔的全称为释迦牟尼舍利塔，简称其为舍利塔，习惯性称为五台山白塔。 这座塔拔地而起，凌..

◎ 大 安 真心大不可思议，我们众生就是迷失了这个真如自性。如果回归到这个自性本元，那个心性就像一面镜子，阿弥陀佛、释迦牟尼佛，乃至于十方恒河沙的诸佛--伸出广长舌相来赞叹净土的这些佛，都是镜子..

◎ 龙树菩萨 造颂 达真 译讲颂词 数两盐转少水味 非能改变恒河水 如是当知微小罪 无法摧毁大善根 释义刚才讲了对境、意乐、时间和对治法。如前所述，把德田、恩田、悲田作为对境而做善法、功德，力量非常..

◎ 张家成天台宗的中心教义是一心三观及三谛圆融的实相学说，亦即通过止观即在禅定中进行内省或反思的方法而获得的真理。天台宗的实相说渊源于南岳禅师慧思。他最早建立了十如的诸法实相说，即如是相、如..

◎ 广 行 现在很流行相术，很多各式各样的相术在民间流传，有中国的还有外国的，现代的还有古代的，传得很多，信的人也很多。那么这里面有没有道理呢？道理多少是有的，只是各有各的说法。但是总体来说，..

◎ 熊十力此等名词，初学骤闻，苦难索解，实则得解以后，亦甚平常。凡每一大学派之专著，其思想自成宏大深密之统系，其名词恒如一独立国之语言，初学读之，不能不为其所困。然倘能不惮艰阻，反复数过，精..