慧可（487-593年），北魏、北齐时僧人。俗姓姬，初名神光，后称慧可，又作僧可。洛阳武牢（今河南省洛阳市东）人。慧可早年在洛阳龙门的香山从宝静法师出家，在永穆寺受具足戒，后周游各地，学习大小乘经..

◎丰子恺弘一法师，由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起大面又很像个大面都是认真的原故，说..

公元385年，姚苌杀掉苻坚，在长安确立后秦。不久姚兴即位，横扫前秦、西秦、后凉，雄霸北方，国势大增。姚兴推崇儒学和佛教，于是，后秦逐步成为十六国中经济和文化最发达的国家。公元401年，姚兴打败后凉..

达摩大师面壁九年（一说十年）的故事，在我国历史上传为佳话。达摩大师，全名是菩提达摩（？-528年），本是南天竺人，属婆罗门种姓，出家为僧。在南朝宋末时航海到达我国广州。后到洛阳嵩山少林寺面壁修炼..

◎宣 化虚老一生，所受困苦艰难，真是一言难尽！我相信没有任何人能够经得起这种的折磨。他老人家在这一世纪中，自度度他，自利利他，许多出神入化、祥瑞之事，不胜枚举。虚老是湖南省湘乡人氏，俗姓萧，..

星 星 之 火◎永 寿唐代灵佑禅师，福州长溪人，年十五岁出家，十八岁时前往浙江杭州龙兴寺受具足戒，后着力精研大乘佛法。二十三岁时，他感到浩瀚的经文难以让心灵得到真正的解脱，不由感叹说：诸佛至论，..

◎ 道 宣释昙鸾，或为峦，未详其氏，雁门①人也。家近五台山，神迹灵怪，逸于民听。时未志学，便往寻焉。备觌遗踪，心神欢悦，便即出家。内外经籍，具陶文理，而于四论②、佛性，弥所穷研。读《大集经》，..

贫僧近九十年来的岁月，面临生死的边缘，从鬼门关又走回来，也不知道走多少次了，有些也不值得叙说。比方说掉进冰窟，还能自我爬起来，虽是奇异，但也不值一说；也曾骑自行车，从三层楼高的小丘陵，冲到深..

倓虚法师九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。那时我的家眷还住在那里，我到营口时，住到佛教宣讲堂，那里边的人，都是我在家时的老朋友。我走之后，原来开设的..

◎ 慧 皎竺僧朗，京兆人也。少而游方问道，长还关中，专当讲说。尝与数人，同共赴请，行至中途，忽告同辈曰：君等寺中衣物，似有窃者。如言即反，果有盗焉。由其相语，故得无失。朗常蔬食布衣，志耽人外，..