大乘宝要义论 第五卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如地藏经云。复次有刹帝利旃陀罗乃至长者旃陀罗人。于其所为四方僧众造立寺舍园林台观。资畜田土给侍人等。饮食衣服卧具医药。或华果树或染色树香树荫树。乃至种种受用之具。若自侵夺。若教他侵夺。若自..

（初三下午） 有理解才有受用我们在学佛的过程中，如果没有真正明白到佛在讲什么道理，我们即使又念佛，又念经，又念咒，也不一定会得到好处。所以有同修说：念《地藏经》是为了忏悔，念《地藏经》是为救度鬼神。又说《地藏经》不能在家里念。这样理解是片面的。《地藏经》是介绍地藏王菩萨之..

问：请问早念阿弥陀经和佛号，其他时间都念地藏经是否如法？在家人该怎样念佛？关于念佛什么叫专一，上面所提的算不算专一念法呢？答：如果发愿往生极乐世界，这样是如法的！在家人要天天勤扫地（先做好家务事），日日早焚香（有空余时间就念佛）。专注的意思是在念佛的时候其它一切的事情..

地藏经中所说的二十八种利益，光诵经能得到此功德吗?答案是肯定的，这个不用展开了，懂吧，经中说的一些功德利益，你谁诵谁得、谁修谁得，就这么简单，谁修谁得，就象一个面包，这个面包是能治饿的，治谁呢，谁吃治谁。很简单吧，嘿，太简单了。佛法的功德是无..

问:人们常说当今世界是娑婆世界,那么地藏经中说的南阎浮提也是说娑婆世界吗?请法师开示。答:娑婆世界指的是释迦佛所教化的一个国土,也就是一个三千大千世界,而南阎浮提是指四天下之一的南方一洲,即南赡部洲。两个名词的内涵范围不一..

善士问：阿弥陀佛！达照师父，我在家喜欢念经，我《金刚经》也念，《地藏经》也念，《普门品》也念，十小咒，《楞严咒》《心经》《大悲咒》都念，但是有的说就是只能修一门，但是我都挺喜欢的，是不是可以偶尔的穿插着诵经？谢谢师父！达照法师问：你修净土法门吗？提问人答：我..

本次法语学修重点△佛说人世间苦乐参半，苦多乐少，由于苦，我们知道追求快乐。因为快乐我们也看见了，痛苦也看见了，所以人世间唯一有意义的地方，就是最好的最优秀的品质，就是离苦得乐。△《地藏经》说：阎浮提众生起心动念，无非是罪，无非是业。因为阎浮提众生起心..

问:念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》,念咒等,算不算助念?答:通通不算!只有念阿弥陀佛名号才是助念。所谓「助念」,是助人念阿弥陀佛,往生极乐世界,而不是助他念经、念咒、念其他佛菩萨等。临终之时,情况万分危急,不管平时学什么法门,这个时候通通..

问:人之临终往往业障现前,怨家债主竞来牵逼。必须先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?答:不对!临终是人升沉最关键的时刻,这时念任何别的佛菩萨及经咒都缓不济急,只有急念阿弥陀佛,最具有拔济的功效,消业、往生同时达成。《观..

问：刚才您开示的时候说，拜占察忏要拜七天，一天当中是整天拜，还是只有早上或晚上分段拜忏？梦参老和尚答：七天是你定个期限，打一个七。一天要拜几次得看你的体力，或者早中晚三次，或者早晚两次。但这不是按藕益大师所定的，因为他定的是了生死。我们..