惟贤法师答:这个问题需要结合。自己的亲人、自己的母亲死了,作为儿女追荐母亲,读经、拜经、念佛号,比较诚恳,这个力量就大。自己如法修行并回向,这是一种力量。另外就是做佛事,靠三宝的威力来加持。这两种结合起来,功用就大。假如自己只是作个样子而已,不诚恳;..

当你念佛的时候，当你正念阿弥陀佛，心里全神贯注，忆佛，想佛。这个时候你的心只有一个佛，什么外边境界都断绝了，清净，只是这么个时候。当你不念了，马上就不清净了，就想别处去了。光口里念，心里不想，那极乐世界跟你门儿都没有、边儿都没有。你得忆佛念佛，当来必定见佛。所以你修行不是..

弟子不精进，业障很重。你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事，比你们忙得多！两三点钟起来，念佛也好，修禅定也好，随便你学法也好，一直到晚上，我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这个寺..

我经常给我们道友说，我说你念佛也好，你修行也好，你下定决心，给自己定出功课来；定了一定要做到底。念佛不要泛泛地念，你一天或者念一个小时，完了这一个小时我念好多声阿弥陀佛，定时定量。如果不定时不定量，你渐渐就退堕了。同时自己得督导自己，不论什么灾难现前，不让它..

假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了，经常一打闲岔就把你岔过去了，你有时候就断了。不要说一千声，十..

不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。比如我们念佛，念佛相应了，就可以消业，业障消除之后就通达了。又好比塔有八个门，你从任何一个门进都可..

自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这个慧,就是认识我自己的自心,就是:心即是佛,佛即是心。那就是自心念自性佛。这个功夫,恐怕咱们还没有做到,就向这方面做。千万不要把自己跟阿弥陀佛隔开,不要分成两..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不到三个月，却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑，她感觉到自从他信..

大家都知道，佛教中有一个规定就是只能吃素，不吃荤。但是有些人做不到忌口，在吃肉的同时念佛还会不会有功德呢？下面就让梦参长老来为大家解答这个问题吧。不能忌口的人，念佛有功德没有呢？能不能生极乐世界呢？是有功德的，也能往生西方。但是怎么样用心了，你能不能达到一心？在你..

现在我们念头很多，为什么呢？信不诚，愿不切，还没有真正信。有人会说：这个老和尚胡说八道，我学佛好多年了，怎么能不信佛呢？我说你信的是现相，不是你的心。要真信，信你自己的本性，信你念佛一定能成佛。..