桑氏女,辽宁辽阳人。父母茹素念佛,信心虔笃,女自幼相随,信行尤切。于民国二十一年,四月八日,随其父至附近立山庙进香,居于念佛堂。至十七日,乃知时至,向其父言,阿弥陀佛,许明日子时来接我。便同其父出堂,回家,启其父请附近有道僧众,助其念佛。其父从之,果于十八日夜半子时往生,异香..

朱氏,适章姓。自幼即敬奉观音大士,深信因果,孝慈乐善。迨六十八岁,闻其子说净土利益,即长斋念佛,历十余年。自发心以来,每早晚,共念佛号一万声,余则随时默念。近二年,因避烦扰,常静坐一室,念佛更加密切。前年抱病,有二三日不食不言,手脉全无,犹能向西静坐,毫无痛苦状。愈后,家..

节妇杨冯氏,江苏东台人。早年守节,无子,只二女。冯氏性淡泊,寡言语,自幼茹素念佛。民国五年,受五戒于宝华山,日以念佛诵经为事,并喜斋僧布施。迨民国二十年,十月初一日,年五十五,稍示微疾,即命请僧来家诵弥陀经,己亦同念。且自行坐龛,跏趺念佛,一笑而终。又节妇王依贞,亦东台人,王..

顾氏,苏州朱家园,蒋德灏君之德配。青年笃信佛教,皈依印光法师,法名德超。修持净业,精进不懈。于民国二十一年,十一月二十二日生西。前四日,偶感不适,知世缘将尽,请其胞兄顾圣悦,及延比丘尼数人,至家助念佛号。复连电促其夫返苏,示以行期。临终时,神识安定,毫无系恋痛苦状。移坐面西,..

娄氏,浙江萧山人,适陆姓。青年守志,慈祥奉佛。但拙讷无能,人多忽之,唯念佛甚虔谨。于民国二十年八月初,病故。没之前一日,忽谆谆教诫子媳,语言畅利,尽去从前拙讷之状。继云,有二人,持红灯来接我生西。至次日午,即安详念佛而逝。(俞慧郁钞集)..

田氏,名连云,湖南芷江陈遁叟之妻。先年,田氏病,遁叟为之念佛获痊,以是日诵经咒,为亡父母超度,田氏亦因之念佛。性慈孝,归陈时,得翁姑欢。即持观音斋,戒杀生,喜施舍。民国壬申年,年七十一。七月中,病泻,自知不起,即命延比丘尼,助其念佛生西。至二十四日子时,安详西逝,貌如生,顶额逾二..

蔡承植,字槐庭,湖广攸县人。性孤迥,淡于声利。年二十余,长斋奉佛。尝诵三千佛名,日记三名,至三年乃卒业,遂终身不忘。登万历十一年进士第。官绍兴太守。在官,日诵金刚经。室无长物,炉香经案而已。重兴古楞严寺。禁民间杀牲祀神。尝问法于云栖宏公,遂专修念佛三昧。已而官太常寺卿,乞..

丁明登,字剑虹,江浦人。万历中,受三皈于云栖,自号曰莲侣。四十四年,登进士第。官泉州推官,迁知衢州。所至,辄以佛法劝人。法应杖者,听纳米以赎,赡诸狱囚。遇夏月,修狱舍,给诸囚香薷饮,葵扇。冬月,与之椒姜,择医视病者。人与念珠一串,教令念佛。云栖宏公,尝称其邻翁居常念佛,临终,与其..

唐时,字宜之,湖州人也。以诸生贡太学,出判寿阳,继傅襄国。流贼破襄阳,时投端礼门左井中,家人掖之出,绝而复苏。上书自讼,诏付三司究问,得白,放还家。时初参莲池,授以念佛法门,遂勤修净业。诸眷属皆能覆诵金刚经,及普门品。昼则各习所业,夜则共集佛前回向,以为常。尝言,修净土者,以观门..

金光前,清正黄旗人。起身戎伍,见善必为。戒诸兵士,毋得妄杀,不淫一妇,不掳一物,不烧一舍。妻龚氏,能识字诵经。顺治十年,随征福建,道出杭州,闻具德和尚说法灵隐。光前同妻往参问,亲承开示,自此念佛有得。十二年夏,北还,驻钱塘江干。光前忽示疾,龚为延医。光前止之曰,我昔与尔..