广钦老和尚最令我感动的，是他常教人老实念佛，一天无事，可以老老实实念佛，那是最幸福的事了。广钦老和尚不识字，所以他的教言全是自己生命的体验，他的世寿有九十五岁，但一生平淡、自然、随缘、无挂碍，应该得力于他的无心吧！无心才能心安作者：林清玄最近广钦老和尚一百零..

最近广钦老和尚一百零五岁诞辰，朋友找我去演讲，谈谈老和尚的生平与修行。广钦老和尚是当代的高僧，有甚深的禅定，终生倡导念佛法门，可以说是禅净双修的典范。他的神异事迹很多，例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间，呼吸与脉搏完..

(卅一) 三辈往生佛告阿难:十方世界,诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈④。(这是说三辈众生往生)佛告诉阿难:在十方世界,发真诚心愿往生极乐世界的人,大致可分为三大类,就是上辈、中辈、下辈。附记:往生的人为何有三辈之分?因为念佛众生,随其念佛功力之深浅,有各种不同的品..

世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。所生活的环境叫依报，自己的身心叫正报。极乐众生，依正二报皆庄严，故其世界才叫做极乐世界。如果您..

为了只许成功，不许失败，亦为了确保在往生时，不发生障碍，一切志欲生西的人，除了念佛之外，还要多多注意善根福德因缘的培养，因为《阿弥陀经》中说：不可以少善根福德因缘，得生彼国。佛的意思是说：不可以微少的善根之因，和微少的福德之缘，得生极乐国。在往生极乐的三要（..

明代藕益大师《十大碍行》语译事理浅释王智隆居士我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛，往生西方为目标，看似容易，实行困难。为什么？难就难在一心不乱这四个字上。念佛要达到一心不乱，就是在事相上处处磨炼自己，倘能真正做到《金刚经》所云：应无所住，而..

净土圣贤录易解 第一卷《净土圣贤录易解》序 释慧律净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证然由此书所载事迹，通千余年。前贤所论，警策之语，义理深奥，不易明瞭；又因文言精简，艰涩难懂，不适今人。虽说念佛法门，三根普被、利钝全收，而文..

净土圣贤录易解 第七卷往生人王第五乌苌国王乌苌国王。平日雅好佛法，曾经告诉随侍身旁的臣子说：我为一国之王，虽然享福受乐，但是不能免于无常。听说西方有极乐净土，可以栖息心志，我现今应当发愿，求生彼国。从此以后六时精进行道念佛。每当供佛斋僧之时，国王及夫人，都亲自..

念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云,若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云,四种三昧,同名念佛。念佛三昧,三昧中王。云栖云,一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。可惜今人,将念佛看做浅近勾当,谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深,行亦不力,终日悠悠,净功莫克。设有巧设方便,欲深明此三昧者..

南无阿弥陀佛顶礼法师!今将亲耳听到念佛感应之事整理,祈诸位莲友同沾法益。绪言:世人大都以堕胎之事不以为意,而佛经,却已明确告诫我们,堕胎是杀生重业,果报是很可怕的!昨亲耳听到舅妈的讲述,这是不久前她亲身经历的事。随她娓娓道来,我心嘘唏不已谨以此文,希有缘阅读的友人..