戒心,姓谭,山东黄县人。少年慕道,即怀出尘想。曾为商于牛庄,念佛茹素,苦修有年。凡遇善举,莫不力为。年五十七,在海城祥云寺出家。民国十一年冬,得戒于北平善果寺。自此益精勤念佛,昼夕不懈。凡见亲友,惟劝念佛,不谈世事。十三年春,营口楞严寺开始建筑,心发心任务,不辞劳苦。十五年冬..

澄松,少孤贫,久行佣于四川绵阳白衣庵。庵主见其诚朴,收为徒,即教以念佛,松遂奉行。师没后,倍清俭,积以隆香火,崇像教。母下堂,老而贫,迎养,死以礼葬。待人厚,愍孤贫,常行利济。晚年,修持益力,常彻夜趺坐念佛。民国十五年,正月初,小恙。忽夜半,自言佛来接我,呼徒顶礼,香花供养。三夜皆..

明果,湖南湘阴人。年二十六,从邑中达摩山东林长老剃度。具戒后,历参远近诸名德,颇有领略,即决志禅净双修。及归湘,卓锡长沙万寿寺。继主衡州西禅寺,百废重振,号为中兴。后住长沙万福禅林。未几,其徒闻真疾革,果欲医之。闻真曰,非病也,何医为,乞师掖之起。果助之念佛,闻真口微..

空三,姓刘,奉天海城人。素业陶,好布施,营口楞严寺兴修,凡瓴甋之属,皆其资助。二年余,寺落成。自惟人生梦幻,乃于本县镇河寺,礼脱尘师披剃。受戒后,于千山龙泉寺阅藏,兼修净业,昼夜精勤念佛。民国十八年,闻谛闲法师至哈尔滨极乐寺传戒,遂远道来寺,自请任照应新戒汤药执。时值夏令,暑热..

传性,字清华,四川三台县人,于峨眉金顶出家。民国五年冬,宝光寺受具。十一年,游方至嘉兴栖真寺。十二年,朝五台。及反,仍至栖真寺,住念佛堂,精修净业。于十三年四月十八晨,念佛坐化。先一月间,曾向知客师云,将有远行。知客问何往。曰,有去处。知客戏之曰,能往西方净土为佳。性曰,唯。..

宗律,姓杨,四川人。生而颖异,夙具慧根。幼年出家贵州某寺。民国十三年,依度厄法师听楞严经、起信论等。未几,随度师至金陵普照庵,入资生莲社,专修净行,以西方为归,六时礼念,恳苦翘勤。十六年,返贵州,睹法门腐败,遂为之振作。十七年夏,于山东某寺讲地藏经,圆满,偶感微疾,而念佛较常愈..

持心,字志沧,姓曹,浙江鄞县人。民国五年,四十一岁,出家于普陀山白华庵。明年,受具于本山普济寺,后在佛顶山阅藏楼,恭阅藏经。未几,于白华庵之后山,构一茅篷,为修持之所。中奉西方三圣。凡入殿,必换净履。饮食必先供佛。每日诵法华经一部,朝暮念佛回向,求生西方,寒暑不辍,近十年如一日..

念佛僧,忘其名,在江西广丰县灵鹫寺出家。具戒后,即住本寺之地藏殿楼上,专门念佛,数年如一日。至民国辛未年正月某日,自备柴薪,安坐于上,自行举火焚化。先是白众,初当家志宗师等阻之,云此是小庙,不可显异惑众。彼坚确要行,并云阻我有罪,寺僧无可如何,遂任之。初皆远远遥望,继见火光..

大悟,字法林,姓袁,江苏南通人。幼许邵,未嫁夫卒,誓不再适。投县西大悲庵为尼,立志念佛,求生净土。常云,佛法之大,唯净土为契机。拜经坐香等,乃助消业障,俾易成就净业耳。出家后,力任苦行,汲舂炊爨,取给一己。晨夕净课,日愈虔谨。初剃染时,年二十二,夫家执世见,百计阻之,悟志坚,卒成所..

果仁,彭泽,陶氏女,适宗姓。清光绪丙午年,出家於邑之净土庵,礼圣宗为师,民国元年落发。初习导引术,庚申春,刘契净居士等,设佛学会于庵内,因得闻念佛求生净土之简妙法门,顿发信心,尽弃其前盲修瞎炼之外道法。而孜孜念佛,更习金刚经,弥陀经,大悲咒,分为早晚功课。甲子冬,微患痰疾。其徒..