现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平！他们怨叹世间怎么有的人：要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位；我怎么什么都要不到？别人的福报到底是从哪里来的呢？当然，福报其来有自，别人的福报必定是有福报的来源！有的人，从小就..

修行非口号、形式，而是要将佛法运用到生活里。修行离开了生活，离开了人间，就没有修行可言。日常中怎么修行呢？以下提出四点：一、以念佛来制心一处念佛一声，罪灭河沙。念佛有殊胜的功德，因为佛号可以驱逐我们虚假分别的安心。尤其当心烦意躁时，一心一意称念佛号，念到心无..

问讯，一般是在合掌之后，再予低头鞠躬，表示更加不傲慢的意思。中国佛教徒多在拜佛将要结束时，以问讯作结。有的人心性傲慢，不肯跟人点头，不肯跟人低头，其实，就如同一位哲学家所说：「宇宙只有五尺高，六尺之躯的人要在裡面生存，就要低一点头。」因此，在漫长的生命旅途上，..

六祖坛经讲话第十 付嘱品问题讲解一.何谓三十六对法?二.如何成就中道义?三.“真假动静偈”的真义如何?四.六祖为甚么不传衣钵给弟子?五.如何修持“一相三昧”和“一行三昧”?六.禅宗的祖师传承如何?七.如何认识“自心的众生”?八.“自性真佛偈”的内容与意义如何?九.禅者如..

佛门有句警语：「菩提心易发，恒常心难持。」一个人很容易为了一时的感动，而立大志、发大愿，但是，这样猛锐的心，却往往难于持久，俗语说：「君子立恒志，小人恒立志。」要有所成就，不只要具备初发心的勇猛，更须保持恒常心。..

发脾气，除了伤害自己之外，别无用处。有一句话说得很有道理：生气是拿别人的错误来惩罚自己。对于脾气重的人，要不断地给自己强化这个观点：发脾气，其实是对自己最大的伤害。通过这样的反复强化，以后遇到事情要爆发的时候，这句话咚一下浮出脑海，知道自己发脾气其实很愚蠢，那个..

多念一声佛人生苦短，要早点准备生命的资粮，多念一声佛，多惜一寸光阴。度众不烦不恼，即见菩萨大悲之性； 无住无相无念，即见如来不动之性。生活清贫知足，即见声闻淡泊之性； 明了缘起法则，即见缘觉宁静之性。念佛、赞佛、想佛、心中有佛，自然可以闻佛音、做佛事，成就佛的净土世界。..

邪理可怕现在的人，不明白道理，愚痴倒也罢了！有时候他把不是道理的道理，执着以为是道理，所谓「戒取见」、「戒禁取见」，才是可怕。有个学生考试作弊，老师说：「我警告你，你偷看邻座的考卷已经三次了。」学生说：「老师，你不要怪我，你应该要怪他，是他把字写得又小、又潦草，否则我只要看一次..

学习关心世界上美好的事情很多，「关心」是最为人所需要了。例如移民关心祖国、游子关心家庭、父母关心儿女，乃至关心生病的亲人等；「关心」，实在是最美好的事！关心，在沟通彼此的尊重；关心，在沟通彼此的存在。「关心」可以从日常生活中表露无遗，例如，不管中外人士，早晨见面，识与不识，都说..

透视人间佛教星云大师面谕：我们要有实质的交流。激起我对人间佛教的思考。人间佛教的实质是什么？人间佛教与净土法门要如何有实质的交流？渐而廓清思维，笔之于下，望能为关心佛教前途命运者抛砖引玉。一、人间佛教是原本的佛教人间佛教所说的佛教，完完全全，彻彻底底，是原原本本的佛教，并没..