禅修内涵禅修内涵，是信心、道心、悲心的长养增进不变随缘，慈悲喜舍。参学必须向人谦虚请益扣问，才能获得长辈大德的教授。机缘成熟，就能豁然意解，妙得于心。这两天为新出家及佛学院讲授学佛行仪：威仪要自我要求、细微处用心，如行立坐卧、吃饭、搭衣、礼拜、司法器等，过去各学部排队入斋堂，威..

恒常的快乐根尘的快乐是短暂的，念佛时自然从心中涌出法乐，找到内心的宝藏，则是恒常的快乐。束缚与解脱，空与有，前与后，这些相对法，与禅是不相应的。禅，离四句，绝百非，行者若能空诸所有，不悟而何？要除去人我的分别心。当执着去除、人际和谐，沟通的障碍也就没有了。 所以《金刚经》一再..

清净的心拥有清净的心，五浊恶世也是安乐的国土； 没有清净的心，纵然置身极乐净土，也如同污秽娑婆。「戒、定、慧」是参禅学佛不可缺少的资粮。 「戒、定、慧」可以善护根门、保任身心健康。看到不喜欢的人，把原来对他的厌恶口气，转而称念「阿弥陀佛」，可使自己逐渐有修养。若愚痴不知进修，反而..

不怕妄想起 只怕觉照迟佛经说：「不怕妄想起，只怕觉照迟。」尘劳妄想不可怕，就怕我们没有「禅」、没有「定」、没有「力量」、没有「觉照」。这山河大地的一切，莫不属我所有，我拥有了整个宇宙虚空，一片云彩、一粒砂尘，都蕴藏我全部生命的喜悦，世间上还有什么比拥抱全宇宙更富有的..

要保持正念，正念可以对治妄念，医治我们的烦恼。心灵可以高上万丈青天，脚却要踏着实地，这才是禅的主要内容。古今许多念佛的人，有的能预知往生时间，有的亲见阿弥陀佛接引，有的听到空中传来悠扬优美的乐声，有的于室内闻到令人心平神安的香味。这些都是修持净土法门的人，在念佛功德圆满时，自然..

愿生极乐世界阿弥陀佛曾肯定的发下誓愿：不论何人，只要信赖弥陀愿力，愿生极乐世界，称念「阿弥陀佛」，不问一日、二日，乃至十念，做到了专诚虔敬，一心不乱，就能为弥陀的佛力所加持，而往生极乐世界。能静心的人，心灵里自有花园，春夏秋冬四时，皆是花季，到那时，便无需到处寻找美的感觉、..

禅心在横逆来时不怨不尤，在病苦来时不惊不怖，在讥谤来时不辩不苦，在荣宠来时不骄不慢。这就是「禅心」，这就是人间的佛教。虽然禅师与我们吃同样的食物，呼吸同样的空气，然而禅师可以做的事，凡人未必可以做；禅师可以说的话，凡人未必可以说，这就是「证量」有无的差别。参禅参得只顾自己不顾他人，..

面临大限之期面临大限之期，修持净土法门的人，能够一心不乱系念于佛号之上，由于畏死心力猛健，超过累劫所积聚的力量，自然得以往生极乐国土。不被别人牵着鼻子走，在修持上独力承担，自我追寻，自我完成，这是禅的最大特色。念佛不但能使自己增品向上，还可以利人。为什么念佛能利人呢？一个人..

极乐世界是我们的故乡，常寂光佛土是我们的故乡，真如佛性的佛果是我们的故乡。想回故乡，就要赶快积聚珍宝，准备路费！极乐世界是一个清净之地，极乐佛土恢廓广大，微妙奇丽，且无变异衰灭。极乐世界注重都市规画的宽阔庄严，讲究建筑的雄伟堂皇，配以重重迭迭的美感，以及七宝彩色的搭..

禅者禅门公案中，处处都说明了禅者： 从矛盾中，见解如何去统一； 从差别中，思想如何去融和； 从分离中，精神如何去相依； 从人我中，两心如何去相通。帮助别人，不要企望人家报答。望人报答，那不是布施，是贪欲。无所求的无相布施，才是真布施，所以「施德不求望报」。做人处事，不要害怕困难挫折，有..