佛教僧伽的十无思想时间：公元一九九一年四月六日地点：佛光山对象：出家新戒(弟子永本、满厚、满升等记录)一．无财之富二．无求之有三．无情之慈四．无欲之乐五．无住之家六．无安之处七．无人之众八．无悔之心九．无聪之慧十．无功之事各位新戒同学们：我们在俗家时，过的是红尘的生活；..

有个姓李的商人做铺地砖的工作，跟一个客户谈好了，已经签了约，这才发现这笔生意做下去一定是亏本。客户也很会做生意，很精明，一看，这个生意对方肯定亏钱，所以就吩咐手下人要好好盯着，看他是否偷工减料。结果工程很顺利就完成了，然后就付给款项，姓李的商人一句话也没多说就走了..

桂琛禅师参访玄沙禅师，玄沙知道他深研唯识法相之学，故而指着一张竹椅问道：三界唯心，万法唯识，这个汝作么生会？桂琛禅师答道：既曰唯识，又曰唯心，那就作唯识唯心会好了。玄沙禅师不以为然，说道：理则是矣，无如破坏事相了，唯识唯心并不破坏宇宙万有。桂琛禅师指着一张桌子道：那请..

社会上的人常说，佛门中人是「看破红尘」。请问大师，究竟要「看破」什么呢？所谓「红尘白浪两茫茫」，生存在这个错综複杂的世间，灯红酒绿的社会，处处是陷阱，不小心跌落，就要淹没其中。有人就说，我看破红尘了，社会上的金钱财富、男女爱情、功名富贵我都看破了，我要皈依..

宝塔是佛教的建筑，一般人只要看到宝塔，就知道这是佛教的道场。所以宝塔也算成为一种标志。佛教为什么重视建设宝塔呢？宝塔就好比是地标，一般都建在明显的地方，或者是山丘上，高入云霄。在中国，宝塔的种类最为普遍的有四方的、八角的、六角的，也有十三层的、九层的、七层的。在..

「业力」是指什么？一切善恶的行为造作都称为「业」。善恶之业有生起苦乐果的力用，称「业力」，也就是善恶报应的一种不可抗拒的力量。一切苦乐之果皆因业力所致，业力虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。所以通常有「业力不可思议」之语。摘自：星云大师《佛教丛书》..

有一些信徒提出：「我们在家信众总是觉得成佛是一件好遥远的事情，我们只想知道自己如何能够过得比别人更好就满足了。为什么佛法不能讲究实际一点？」对于这个问题要怎么样为他解答？一般成佛、做大菩萨、做大阿罗汉等等，都属于修道、成道证果的层面，这本来就不容易，并非一般..

佛陀应身的年龄，随着春花秋月在增加；佛陀的态度，更慈和、更沉着、更庄严。外面有异教徒的迫害，内部有提婆达多的捣乱，伟大宗教家的佛陀，虽能使异教徒的迫害徒然显出其笨拙和愚昧，提婆达多的捣乱徒然是自取灭亡；但世间绝不会因此就相安无事，这个世间是光明与黑暗的..

什么叫作「戒常住」？剃了髮还不算是出家人，依据中国佛教的传承，有意出家者，必须受「三坛大戒」。三坛大戒，初坛受的是沙弥、沙弥尼戒；二坛受的是比丘、比丘尼戒；三坛受的是出家菩萨戒。受持具足戒后，才算是一位真正的出家人。「戒常住」，是佛弟子在哪个寺院受戒，称该寺院为他的「戒常..

每个人都适合出家吗？什麽样的情况不适合出家？对于世间的欲望心还很重，对于钱财仍然贪吝，对于男女情爱依旧执著。此外，依然眷恋家庭，脾气暴躁，瞋恨心重，自私古怪，常常闹情绪，不正派，都不适合出家。摘自：星云大师《僧事百讲》..