(九)佛教的家庭观念佛教徒是不孝顺父母的吗?(42)圣严法师指出我国有些人士:他们在褊狭的家族观念及宗法思想之下,认为出家是大不孝的行为。其实,佛教对于孝顺父母的教训,在大小乘的经律之中,可谓多得不胜枚举,只要多看几部佛经,就会明白,佛教不但不是反孝的,乃是极端崇孝的。114..

第四十八卷 经律异相(禽畜生部第三十八)金翅一(二事) 千秋二(一事) 雁三(三事) 鹤四(一事) 鸽五(二事) 雉六(一事) 乌七(四事)金翅第一生住所资一 正音王死相二生住所资一。金翅鸟有四种。一者卵生。二者胎生。三者湿生。四者化生。皆先大布施心高凌虚。苦恼众生心多嗔慢。生此鸟中。有..

第四十九卷 经律异相(地狱部第四十之一)阎罗王等为狱司往缘一 阎罗王三时受苦二 阎罗王问罪人三 十八地狱及狱主名字四 三十地狱及狱主名字五 五官禁人作罪六 始受地狱生七 应生天堕地狱临终有迎见善恶处八 八王使者于六斋日简阅善恶九 寒热边地地狱十 金刚山间八大地狱各有十六小狱十..

第四十五卷 经律异相(女庶人部第三十五)长发女人舍发供养佛一 独母见沙门神足愿后生百儿二 母人怀妊遇佛愿以儿为道三 老母悭病时见地狱婢行善睹有天堂四 母人为比丘起屋寿终生天手出众物五 母二儿溺死哭知浮者六 妇人化婿户上悬铃使闻声称佛后免地狱七 瞻婆女人身死阇维于火中生子八 ..

第三十八卷 经律异相(优婆夷部第二十八)优波斯那割肉救病比丘一 阿凡和利至心请佛库中自然皆备二 苏曼女产十卵卵成十男并其往缘三 孤母丧子遇佛慈诱厌爱得道四 妇人丧失眷属心发狂痴五 提韦婆罗门女无子自焚遇辩才沙门闻法悟解六 女人怀妊愿欲出家生子之后前心不遂七 难陀燃灯声闻神力..

第五十卷 经律异相(地狱部第四十之二)阿鼻地狱受诸苦相一 十八小地狱各有十八狱围绕阿鼻二 六十四地狱举因示苦相三 五大地狱示受苦相四阿鼻地狱受诸苦相第一阿鼻地狱者(梁言无遮。又言无间。又言猛火入心)纵广正等八千由旬。七重铁城七层铁网。下有十八隔。周匝七重。皆是刀林。复有七重..

第三十三卷 经律异相(学声闻道诸国王子部第二十三)均邻儒悟世非常得罗汉道一 帝须出家得罗汉道二 只陀舍五戒行十善请佛闻法得初道果三 鸠那罗太子失肉眼得慧眼四 诸太子问佛已等有出家者佛出所更皆悉悟道五 最胜王子植德坚固终不可移六均邻儒悟世无常得罗汉道第一有国王。号曰梵摩难。..

第三十七卷 经律异相(优婆塞部第二十七)沙门亿耳入海见地狱一 优婆塞持戒鬼代取华二 优婆塞为王厨吏被逼杀害指现师子三 优婆塞被魔试四 清信士嫁女与事鬼家五 清信士始精进未懈后生惭愧鬼不能害六 清信士临亡夫妻相爱生为妇鼻中虫七 薄拘罗持戒得五不死报八 持戒诵经续明供养鬼不能害..

第三十六卷 经律异相(杂行长者部第二十六)流水救十千鱼一 树提伽身生人中受天果报二 迦罗越手能雨宝三 迦罗越以饱食施鸟令出腹中珠四 忽起经暂贫客作设会即获花报五 无耳目舌先世因缘六 音悦今身受先世四种报七 鸠留饥遇树神因得信解八 日难财富巨亿悭惜不施后世贫盲九 长者发菩萨心将..

第四十七卷 经律异相(杂兽畜生部第三十七)师子一(七事) 象二(四事) 马三(一事) 牛四(四事) 驴五(二事) 狗六(四事) 鹿七(二事) 铭陀八(一事) 狐九(一事) 狼十(一事) 猕猴十一(六事) 兔十二(一事) 猫狸十三(二事) 鼠十四(一事)师子第一师子王为猕猴欲舍命一 师子王有十一胜事二 师子食象..