问：请法师慈悲开示，观世音菩萨是西方三圣，辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐，为何念观世音菩萨的名号不能往生？答：我们没有说念观世音菩萨的名号不能往生，现在的问题不是能不能往生，而是直接跟间接的问题。在整个净土宗的传承当中，最强调持名的是善导大师。有人问他..

大宝积经 第五十八卷大唐于阗三藏实叉难陀译文殊师利授记会第十五之一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众一千人俱。菩萨八万四千。文殊师利菩萨观世音菩萨。得大势菩萨。而为上首。复与七十二亿诸天众俱。悉皆趣向菩萨之道。复与四天大王释提桓因梵天王等及其眷属。各有五万二..

第十大愿，愿我来世，得菩提时，若诸有情，王法所录，把你记录下来了，已经备案，你要小心自己了。绳缚鞭挞，系闭牢狱，被关起来了。或当刑戮，就是杀死。及余无量灾难凌辱，这个世间灾难太多了。我们都知道观世音菩萨发的愿，这个地方是药师佛的愿望。悲愁煎逼，身心受苦，若..

摩诃般若波罗蜜大明咒经观世音菩萨,行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。舍利弗,色空故,无恼坏相;受空故,无受相;想空故,无知相;行空故,无作相;识空故,无觉相。何以故?舍利弗,非色异空,非空异色,色即是空,空即是色,受想行识亦如是。舍利弗,是诸法空相,不生不灭,不垢不净..

相续解脱地波罗蜜了义经如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢喜地离垢地明地焰地难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。佛地第十一。此诸地几种清净摄。为有几分。佛告观世音菩萨。有四种清净十一分。摄此诸地。观世音。悕望清净摄初地。增上戒净..

佛法说, 三恶道众生的苦恼是很多很多的, 他们很难念观世音菩萨名号. 原因是什么? 因为地狱, 恶鬼, 畜生世界的众生, 他们的身体有很大的问题与苦恼, 他那一念灵明的心被苦所困扰, 所以很难称念观世音菩萨的名号, 念不来!我们可以想一想: 若有严重病痛的时候, 我们还能不能念观世音菩萨名..

三恶道众生的苦恼是很多很多的，他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么？因为地狱，恶鬼，畜生世界的众生，他们的身体有很大的问题与苦恼，他那一念灵明的心被苦所困扰，所以很难称念观世音菩萨的名号，念不来！我们可以想一想：若有严重病痛的时候，我们还能不能念观世音菩萨名号？以人的境界..

第一百二卷 大宝积经隋三藏达摩笈多译第三十六善住意天子会缘起品第一如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城耆阇崛山内,与大比丘众六万二千人俱,皆是大德,具足神通,诸大声闻而为上首。尔时,复有四万二千菩萨摩诃萨,其名曰:文殊师利菩萨、师子幢菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、大辩聚..

第八十八卷 大宝积经元魏优禅尼国王子月婆首那译摩诃迦葉会第二十三之一如是我闻:一时,婆伽婆在舍婆提城祇树给孤独园,与大比丘僧五千人俱,菩萨摩诃萨八千人俱。其名曰:文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、德藏菩萨、弥勒菩萨,如是等菩萨摩诃萨而为上首。尔时,世尊与百千大众,恭敬..

第八十二卷 大宝积经曹魏天竺三藏康僧铠译郁伽长者会第十九如是我闻:一时,佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍,与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨五千人,弥勒菩萨、文殊师利菩萨、断正道菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨,如是等而为上首。尔时,世尊与于无量百千大众,恭敬围绕而演说法。尔时,郁伽..