佛法里常常说，这个世界上的一切都是假的，这个世界也是假的，我们一定要看破放下。可是在现实生活中，我们就是做不了自己的主!比如有的人说，我如果不工作就没饭吃!光念佛就能填饱肚子吗?所以你无论告诉他学习佛法有多么多的好处，他(她)也不会听你的!因为他(她)的目光就停留在眼前的穿衣吃饭上!

大部分的人并不知道，在我们人生中，除了穿衣吃饭的问题，还有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，这人生八苦!这人生八苦，其中任何一样都足以使我们的生命大幅度地受创!

这样来说吧——生命本来是美好的，穿衣吃饭本来也是美好的，因为我们穿得好了，吃得好了，色身就有力气，就会很快乐!这是所有人的理想状态!可是事实上又是怎样的呢?人生不过就那几十年而已，在这几十年当中，我们即便吃得再好，穿得再好，还是会饱受人生八苦的折磨。有一句话怎么说来着:人生不如意事十之八九!为什么会这样呢?因为我们内心被“诸如穿衣吃饭”这些事情塞得满满的。没得吃没得穿的时候我们想着有得吃有得穿就很好了;等我们吃得好穿得好了的时候，我们又想，要是我们有存款就很好了!人就是这样永远不满足……

我们大家一生劳碌奔波，概括起来就是围绕着“衣食”来进行的!我们为了“衣食”不惜损人利己，为了“衣食”不惜糟蹋自己的品行，出卖自己的心灵!我们认为世界上的儿女亲情和一切的感情都是假的，可是却唯独认为“衣食”是真的!是啊，有了“衣食”我们就会过得很好，自己的身体就可以安逸一些了!追根究底，这就是自私自利的念头!

人类是一个群体性动物，我们不能离开亲人，不能离开社会来独立存在!如果有这样的人，那么要么是隐世的高人，要么就是唯认“衣食”不认“心灵”的人!

人不是只活这一生一世，在今世我们没有出生之前，我们就已经活了无量个生生世世了!在六道轮回中，我们做过天、人、鬼、畜，做过牛、马、猪、羊，做过许许多多我们可能见也没见过的动物!奈何我们一投胎转世就失去了前世的记忆!如果我们拥有无量个生生世世的记忆，我想我们会痛苦不堪，会承受不了的，我们一定会寻求解脱，一定会发愿往生极乐世界!

佛法不坏世间法，不是说我们学佛了，发愿往生极乐世界了就不允许工作，不允许穿衣吃饭!我们活在这个世间，你如果是一棵小草就绿满大地，你如果是一朵小花就绽放出芳香，你如果是一棵小树就长成苍天栋梁!也就是说，人尽其才，物尽其用!不要去做杀盗淫妄等伤害众生的事情!在生活追求上，我们冻不着，饿不着，有个小房子可以遮风挡雨就可以了!不用整天围绕着“衣食”而转，最后成为“衣食”的奴隶，被人生八苦狠狠地折磨着!

是的，我们会老，而且老了很容易会生病，有再多的金钱也买不到生命，阎王叫你二更死，你也活不到三更来!有爱别离苦:明明骨肉亲情或者喜欢的人，却不能在一起;有怨憎会苦:明明是冤家对头，你讨厌的人，却不得不在一个屋檐下;有求不得苦:自己的理想愿望总是不能实现;有五阴炽盛苦:我们内心常常患得患失，常常思虑忧愁，困顿和烦恼像剪不断的泉水一样一直涌现出来!

人生八苦从何而来，就是从我们对“衣食”一念坚固执着而来!要想摆脱人生八苦，我们就要持名念佛，发愿往生极乐世界!到了极乐世界，思衣得衣，思食得食!这样“衣食”问题就解决了!你如果真正发愿往生极乐世界，现在阿弥陀佛和十方三世诸佛就照顾你的“衣食”问题，一定保证让你过得去!试想，如果我们整日缺吃少穿，为“衣食”而烦恼的话，对于修学佛法会产生很大的障碍!这不是佛菩萨所希望的!

西方极乐世界，大概阿弥陀佛参观考察十方诸佛刹土，修行人都有对于“衣食”的忧虑，所以阿弥陀佛对于物质生活的供养，设想得非常周到，修行人所需要的“饮食、衣服、种种供具”，物质生活所需要的一切，“随意即至”，都具足。这是助道之缘殊胜，没有欠缺。“无不满愿”。你所需要的东西，西方极乐世界都有，随念现前，思衣得衣，思食得食。

也许有同修看到这段经文，就产生疑问，西方极乐世界还有饮食?饮食是五欲之一。财、色、名、食、睡，有五欲还比不上色界天，西方世界有什么殊胜之处?好在经文后面，释迦牟尼佛有详细的说明。饮食的需要，大概是刚刚往生到西方极乐世界还没几天的众生，因为他有这个习气，只要这个念头一动，饭菜就摆在面前。他们见到、闻到，又想到我现在已是菩萨，不需要了，立刻就没有了。这是欲界众生初生到西方极乐世界的习气未断，还有这些事情。实在讲，决定不需要。我们这个世间初禅天人就不需要饮食，禅悦为食!何况西方极乐世界?这就说明你的习气带到那边，只要一起念，自然就都能现相，何况其他，我们心中所需求的，哪有不现前的道理。前提是你一定要真正发愿往生极乐世界!

所以说，往生极乐世界有着至高无上的大好处!我们一定要持名念佛，发愿往生极乐世界，远离人生八苦，实现“思衣得衣思食得食”的极乐世界理想!我们只要念这一句阿弥陀佛不怀疑，不夹杂，不间断，用三年或者五年的时间和功夫，我们一定可以取得往生极乐世界的资格的!怕的就是我们不信有阿弥陀佛，不信有西方极乐世界，不愿往生极乐世界!如果我们真信，切愿，厌离娑婆，厌离人生八苦，欣求极乐世界之清净自在!那么就保证能够往生极乐世界的!