行念佛禅能够少花气力，长时间念佛，很快地得到法喜充满，很方便地实现“都摄六根，净念相继”。 净土法门的要领是心系一句佛号，以一念代万念，得以去除杂念，舍妄心，显真心，实现“断惑证真”，自在往生。若能无相念佛，体究念佛，甚至实相念佛当然是高明。

但多数人仅能持名念佛，因心中涌现杂念太多，用心默念持名念佛也不成就，只能口称佛号，若不得要领仍不能成就。持名念佛的要领是把一句阿弥陀佛用心念出，用口称出，用耳听入，连绵不断，心缘佛号，即用心攀缘佛号，也就是摄耳专听念阿弥陀佛的音声，就能把心系在佛号上，使得妄念不生，正念现前。这样深入进去了，就能都摄六根净念相继，进而显露真心见实相。

如果每天鞭策自己急急忙忙地念上几万句佛号，还夹杂着许多妄念，那就错了，太可惜了。须知修行最大的方便是摄耳去听念佛的音声，以此拴住心意识。离开妄心才能显露真心，断惑证真，修成正果。念佛禅是以一种轻松的方式来持名念佛，特点是获得一种禅悦伴随念佛，心安神定，身自在。慢节奏地，沉着安闲地唱佛、绕佛、容易得到轻松、平安、愉悦、静谧，解脱尘劳的感受。

美妙的境界不是每天都能出现，不宜刻意追求，若有1-2小时的空闲最好，不必挂念杂事，把握要点，共鸣发声，摄耳听清，自我欣赏，缓慢绕行，关键是使自己陶醉在动听的佛号声里，我的男低音并不如男高音动听，但我觉得发出共鸣音的效果很好，我很陶醉于这种共鸣的感觉，身心喜悦，就越念越有味道，不念时也总在心里回味这种感觉，容易在内心提起佛号。行念佛禅要灵活运用，不僵化、不呆板，要调整身心，使之轻松，要行得自在，念得有趣，就会发出欢喜心来念佛，获得法喜充满，越念越爱念，身体有一种禅悦，轻松、安定，心里平静，透着清凉爽快的感觉。