一、杨柳观音

又称圣观音，右手持杨柳，左手持净瓶，踞坐岩上。相传中州民风沦丧，致使天怒人怨，天下大旱。观音前来点化众生，显现真身，以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露遍洒四野，顿时天降大雨，解除旱情。所以杨柳观音代表着原谅与仁爱。

寓意：风调雨顺，五谷丰登

杨柳观音

二、龙头观音

一般作观音脚踏龙头怪物像。龙头怪物龙首龟身，是被观音降伏的于东海危害人间的怪物。龙头观音寓意，观音菩萨法力无边，为民除害，保佑人们安居乐业。

圆光观音护佑：子女平安，健康成长。

龙头观音

三、持经观音

又名读经观音。箕坐岩上，右手持经卷，状若读书。持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故。其寓意为心怀天下，心想事成。

持经观音护佑：学业有成，金榜题名。

持经观音

四、圆光观音

是以身后有火焰圆光，大放光明而得名的梵王身法相。代表沉着、坚定。

圆光观音护佑：子女平安，健康成长。

五、游戏观音

游戏观音有两种常见造型，一种是嗔、怒、喜一首三面的帝释身相，一种是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。游戏观音告诫众生善恶因果，皆有因果;点滴祸福不爽毫发。现多以游戏观音相警戒自省。

游戏观音护佑：财源广进，生意兴隆

游戏观音

六、

又称白衣大士。敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印或双手结定印，身着白衣，处白莲花之中。代表超度极乐与纯净菩提心。

白衣观音护佑：仙逝之人，西天极乐。

白衣观音

七、莲卧观音

双手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。

莲卧观音护佑：睡梦香甜，宁静致远

莲卧观音

八、泷见观音

于高山之上倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表示观音关注众生苦难，保佑众生五谷丰登，人畜安康。

泷见观音护佑： 事事顺利，富寿安宁

泷见观音

九、施药观音

常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音惦念世间疾苦。寓意解救病痛

施药观音护佑：身健无病，寿比南山

施药观音

十、鱼篮观音

脚踏鳌鱼，手提盛鱼的鱼篮或者是手提鱼篮的民间少妇形象。代表信心与坚持。

鱼篮观音护佑：婚姻美满，白头偕老。

鱼篮观音

十一、德王观音

趺坐崖畔，右手持杨柳，左手置于脐前，其德殊胜，故称德王。象征福与禄，有保佑众生福禄双全之意。

德王观音护佑：青云直上，仕途无量

德王观音

十二、水月观音

相传为画家丘子靖所画的观音水月影像，一般作观水中月相。有永保众生平安之意。

水月观音

十三、一叶观音

又名莲叶观音、南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上，故名。

相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。若有众生受人恼害逼迫，或骤遇灾难险厄，若能一心称念观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，令其转危为安，遇难呈祥。

一叶观音保佑：消灾解难，吉祥平安。

一叶观音

十四、青颈观音

青颈观音三面四臂，手持杖、莲、轮、螺四种法器宝物，相传观音为解救终身，降魔吞毒，故而颈为青色。寓意逢凶化吉、化险为夷。

青颈观音护佑：无讼冤屈，逢凶化吉。

青颈观音

十五、威德观音

左手持莲花，箕坐岩畔。寓意排危除障，一路平安。配于法华经普门品所谓：‘可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。’此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。

威德观音护佑：帅军统兵，攻坚克难。

威德观音

十六、延命观音

倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠，观赏设有阿弥陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命观音寓意消灾解难，延年益寿。

延命观音护佑：百毒不侵，益寿延年

延命观音

十七、众宝观音

趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝之上。象征知足。

众宝观音护佑：仙人赐富、家业兴旺。

众宝观音

十八、岩户观音

在岩洞中，禅思入定相。佩戴或摆放岩户观音，免受毒物侵害。

岩户观音祈求：四世同堂，祖业旺盛。

岩户观音

十九、能静观音

伫立岩畔，双手按一岩上，望海沉思。象征静慧如海，不为烦恼所动，永远安宁。

能静观音护佑：家庭和睦，谐如鱼水。

能静观音

二十、阿耨观音

常见的阿耨观音像多在海中岩石之上，抱膝而坐，目光向海。表示观音洞察一切，救苦救难。

阿耨观音护佑：临危救难，化险为夷。

阿耨观音

二十一、阿摩提观音

乘白狮，身放火光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯鱼，白吉祥鸟、凤头箜篌，一手结说法印;另一种形象为提棒骑狮的宝相，不过此相阿摩提观音比较少见。

阿摩提护佑：正气癝然、无畏无敌。

阿摩提观音

二十二、叶衣观音

敷草坐于岩上，身穿树叶做成的千叶功德(八万四千功德)衣。代表积德行善。

叶衣观音护佑：种善结缘，禅定笃成

叶衣观音

二十三、琉璃观音

形象为双手捧一琉璃壶，乘莲瓣浮于海上。寓意琉璃心境，心想事成。

琉璃观音护佑：吉星高照，绝路逢生。

琉璃观音

二十四、多罗尊观音

多罗尊意为“眼”，故多罗尊观音亦是多眼观音。一般作合掌持青莲花的中年妇女相，多见于密宗。象征无所不察。

多罗尊观音护佑：儿孙满堂，全家欢聚。

多罗尊观音

二十五、蛤蜊观音

居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。此相缘于唐文宗食蛤。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心，乐于救苦和劝善。

蛤蜊观音护佑：一帆风顺，渔业兴旺。

蛤蜊观音

二十六、六时观音

佛教“六时”为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。此相一般作左手结说法印、右手持经书状。

六时观音护佑：六时吉祥，事事如意。

六时观音

二十七、普慈观音

又称普悲观音。此相观音，乘云浮空，衣端流风，大自在身。象征一视同仁、平安度世。

普慈观音祈求：上任之初，开局顺利。

普慈观音

二十八、马郎妇观音

马郎妇观音与鱼篮观音同出一个典故，但其法相却不相同。马郎妇观音 即马郎之妇观音法相，常为手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。

马郎妇观音

二十九、合掌观音

双手合十，肃立莲台之上。表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难，实现众生的良好愿望。

合掌观音护佑：至诚合作，事业腾达。

合掌观音

三十、一如观音

形象为乘云飞向空中，右手执说法印，此相常伴有雷电相随，代表观音能制伏雷电。寓意真如之理，一视同仁。

一如观音护佑：苦尽甘来，功成名就。

一如观音

三十一、不二观音

双手交叉或低垂，在水中立于莲叶之上，或坐于莲座之上。寓意八万四千法门，不二法门最高。表示观音菩萨道行精深，佛法无边。

不二观音保佑：众生消灾消难，福寿无边

不二观音

三十二、持莲观音

此观音相多为手执莲花，站或坐在莲叶之上，容貌姣好的少女形象。

观音手持莲花的开合状况不同，而有不同的寓意：1、未开敷莲花(含苞的莲花)：与众生初发起菩提心。2、 初割莲花：莲花初开时，喻众生初发起菩提心，表其必能修习善行，证菩提果。3、开敷莲花：莲花开敷，花果具足，以表证悟果德，智慧福德庄严具足。莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。

持莲观音

三十三、洒水观音

又称滴水观音。一手持净瓶做泻水状，一手作法印或持执杨柳枝。有救赎众生，解除生者苦难的吉祥寓意。

洒水观音护佑：洒撤清澈，甘露人生。