吴生,杭州人,祖父俱庠生。清顺治初年,大兵围城,父母失散,生被掠,送张将官标下服役,时年方十三。自叹吾本儒家子,今下贱若此,必是宿业。遂于佛前立誓,持斋念佛。日诵金刚经,回向生西。年十六,本官发粮充丁,即将粮银买香供佛,跪诵阿弥陀圣号。至十四年十月廿二日,忽告本官,欲往西方。本官不信,诃为妖言。次日,又到提督前乞假,提督怒,批本官捆打十五,毫无怨言。又向各营作别,自限十一月一日归西。是日五更,沐浴焚香,礼佛毕,仍至本官船上叩辞。本官大怒,遣兵迹之。见其西向三拜,端坐说偈曰,身在营中心出家,身披铠甲是袈裟。刀刀亲见弥陀佛,箭箭射著白莲华。偈毕,自吐火,焚其躯。合营官长,皆遥望罗拜。本官合门斋戒。(莲藏)
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有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,环保的原则就是佛教徒的生活原则,也就是简单、朴素、整..
最不幸的人一个人在他23岁时为人陷害,在牢房里呆了9年。后来冤案告破,他终于走出了监狱。出狱后,他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂:我真不幸,在最年轻有为的时候竟..
两位老人 一一时,佛在舍卫城,有一大国王,名曰增长。他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存,唯遗留两个孤儿,流落于迦毗罗卫城的街头,无依无..
慕魄太子在波罗奈国有个太子名叫慕魄,不仅面貌端正,而且非常聪慧,上至天文地理,宿命星辰;下至人间万物,往来因果,他几乎没有不知道的。但这个聪明绝顶的太子,到了十..
愚笨的比丘世尊在舍卫国的时候,有个老比丘名叫盘特,他总是很用功地学习,可是却一点进展也没有,所以大家经常嘲笑他的愚笨。佛陀怜悯他,于是亲自教他一偈,并且详细解释..
现在社会上很多人在做善事、做好事,这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是,慈悲必须和智慧配合起来,否则,虽存好心却可能做了坏事,出钱出力的结果造成别人的困苦,反过来怨..
居士偷喝水古时候,菩萨转世投生,成为一位皈依三宝,严守五戒、十善的国王。在他的国家里,从不使用武力,也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业..
我想先谈一下小时候发生的三件事情,它们在我的学佛之路上影响很大。每一件事都让我对生命的本质产生了疑惑。我小时候身体很孱弱,所以在成长和学习方面都比一般人迟缓,直到..
圣严说禅:行亦禅?坐亦禅问:永嘉玄觉大师在〈证道歌〉中有一段话:「行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。」是不是说,不论你在做什么事,心中感到自在安然,就是一种禅的体验呢?答:..
歌舞倡伎,是娱乐,以世间法来说,人之对于娱乐,是不能缺少的,人类自初民开始,便有简单的歌唱与舞蹈,因为娱乐是调剂人类生活的一种产物,所以娱乐之于世界各民族中,自古以来,均..
宁以赤铁,宛转眼中不以散心,邪视女色大智度论卷十四。释初品中羼提波罗蜜从字面看,这是说宁可把火热的铁块放在眼睛里,也不要以邪念去看女色,似乎是把女色看成极可怕的..
修习的观想在另一次的集会中,佛陀勉励比丘们说:「比丘们!多修习念死,可以使大家获得许多成果,成就许多功德,就像沈浸在甘露中,而且是究竟的甘露之中。所以,比丘们!..
从信佛到成佛共需三大无数劫说起来,这是非常遥远而艰难的事。解脱生死,并不太难;证辟支佛果,多则百劫,速则四生;一生三生,多至百劫,可证阿罗汉果;利根人修大乘道,..
秋水连天空花幻宏智禅师语录解(一)田地虚旷宏智正觉禅师语录中有一段〈田地虚旷〉,原文如下:田地虚旷,是从来本所有者。当在净治揩磨,去诸妄缘幻习,自到清白圜明之处,空空无..
如来的出身有一个仙人叫善慧,原是灯照王国的太子,名叫普光。后来告诉他的父亲要出家,得彻悟之道。开始是学外道(佛法以外的各种异端邪说),讲经论道。但这些异端邪说都..
一只逃鸽的故事西边天际的夕阳,放射出最后的余辉,将与大地吻别。就在这黄昏的时候,佛陀散步在祇园精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟随在佛陀的后面。他们走了一段路,忽见有..
人是群体的动物,不可能离群索居,除非你想成为与世隔绝的人,把自己关在一个独立的空间里,不想和任何人接触,也不想请求任何人帮忙,那才不需要与人沟通,否则谁都免不了..
慈悲没有敌人,智慧不起烦恼圣严法师开示:我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我,有一次当他正在气头上时,因为忽然想起我说过的两句话:“慈悲没有敌人,智慧不起..
世间本无事,庸人自扰之。心中有长短、好坏、多寡、善恶之分的是忙人。他们牵挂太多、计较太多;已经做了的好事记得牢牢的,若是坏事则想尽办法掩饰辩护,做多做少都要跟别..
世纪青年应该要在不同地区、民族中,欣赏并尊重多元文化的差异性,互相学习彼此的优点,找到全球的共同伦理价值。现今青年人身处于地球村,追求的是全世界的共存共荣,若坚持自..
摧毁傲慢 令得解脱一时,佛在舍卫城。有一施主富如多闻天子,长大娶妻共享美好的生活。其妻怀孕九个月后,生下一个非常庄严的孩子:身色金黄,头如宝伞、黝黑的眉毛、鼻形..
我常说:以智慧处理自己的事,用慈悲对待别人。一般人会觉得用智慧来观照自己的内心,好像比较容易做到,但是用慈悲来体察别人的心,就比较困难了。其实,要想同时做到这两..
原始佛教开始,就主张比丘要身无长物。学佛是否必须放弃现有生活的享受?不一定,要看情形,无目的的享受应该收弃,有理由的享受必须维持。佛要金装,是装给众生看的;人要..
佛也耕耘秋天,稻谷成熟,田野一片金黄,农人聚集,庆祝丰收,大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄,许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人,十分生气,他大怒道:我..
圣严说禅:明珠一颗问:宋朝的茶陵郁和尚写了一首开悟诗:「我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。」请师父为我们解释这首诗的涵义。答:这首诗是在告诉别人..
圣严说禅:泣露千般草问:「泣露千般草,吟风一样松」是寒山的诗句,在其中似乎感受到了涵容一切、平等对待的精神。请师父为我们解说。答:寒山禅师看到的是平等、普遍的存在,而..
请问法师:念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别?大安法师:念地藏菩萨名号功德,大家可看看《地藏菩萨本愿经》。念观世音菩萨的名号功德,看一下《普门品》,..
信众问:每天一万佛号怎样念法?对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字,快快地念,是吗?请详说。大安法师答:每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线..
问:弟子有一些疑惑,为何弟子越是拼命念佛,烦恼越重,脾气越大,究竟是为什么,是弟子不适合学净土法门吗?请慈悲为弟子指明一条修行的道路。大安法师答:首先你念佛,心态要调整..
一边念佛,还有杀蚊子,还可以往生吗?这个关系你不要把它作为一种对峙的关系,一边念佛是你有信愿心态念佛求往生的行为。那杀蚊子呢,这是你由于身见比较重,看到蚊子来了..
问题:请问法师,父亲去年过世,在四十九天内我念阿弥陀佛佛号,诵《地藏经》,吃素及布施,不知是否能帮助到父亲?大安法师:肯定是有帮助的。你把诵经念佛、吃素布施的功..
大安法师答:由于你还没有皈依,我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点3根香,已经不错了,但如果要从修行的角度来衡量,你的上述行为是不好的。首先..
请问法师:如何在一呼一吸间来念佛号呢?是一吸诵一句,一呼诵一句吗?大安法师:如果你坐在那里,按呼吸来念佛,当你吸的时候,你就念阿弥。呼出的时候就念陀佛。如果你是..
信众问:末法时期善知识很重要,该怎样选择呢?大安法师答:末法时期善知识的重要性,就在于给你建立正信、正知、正见。这个末法时期你不要去求什么这个善知识有没有神通,..
问:我们这里有一座净土寺,成立了助念团,好多居士参加。助念团的判断标准是:两天后,身体柔软,能盘起腿,面相祥和,就是往生了。请开示:往生要有什么景相,怎么证明?..
问题补充:护法居士在大丛林护法,对丛林戒律无知,不知我们的因果很重,请师父开示!大安法师答:这个问题好象上次也有居士提出,你能够在丛林寺院护法,应该珍惜这个因缘。那么对..
居士:一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死,比如车祸、落水、喝药都不能往生,请法师开示。大安法师:..
问题:在病人面前,无论他有没有学佛念佛,是否都不应该提冤亲债主这类负面话题,以免增加病人的心理负担?因为曾出现这样的案例,有个学佛的病人,在最痛苦的时候自己也没..
弟子所在的县,既无寺院又无居士团体,亲人去世时,弟子该如何助念?临终如何劝导?在亲人耳边放念佛机可以吗?自己的亲人去世,这时候你首先要承担起义不容辞的助念的工作..
可以在不同的地方多次皈依吗?原则上,你一次皈依就好了。但如果你对哪个师父有特殊的因缘,有过另外一次也无妨。但你不要今天到这个寺院皈依,明天到那个(寺院)又皈依,..
善士问:请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢?大安法师答:你还想得很周到。要知道,我们常讲因果..
居士:末学有个问题请教,我是一名医生,业内常有收取药物回扣的现象。请开示。大安法师:古人云:不为良相,则为良医。医生救死扶伤,需要一颗慈悲的心,仁爱的心。有这种..
问:现在流行一种水果酵素,是用水果发酵而成的液体,据说喝了之后能够有减肥、养颜、排毒等效果。很多人都在喝,有些人喝了会脸红,还有人反映喝了之后有一股酒精的味道。..
问:学佛几年了,为什么生不起出离心和恳切求往生的心?有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿?大安法师答:学佛几年了为什么生不起出离心,你得要问自己啊!我们说一个..
问:寺庙里面所做的佛事如超度、还退(应为寿)生、打吉祥、还债等是否如法?我们是否可以做?答:我们说什么叫佛事?佛事能够让众生觉悟,觉悟自己的自性佛性,就路还家,..
问:病人平时信愿具足,念佛功夫不错,但临终时业障现前没有念佛号,但还是有信愿的,能往生吗?大安法师答:判断这个,我们绝对不能站在凡夫的立场去看,能不能往生,你一..
问题:如果亡者平时都是念观音圣号,那么为其助念者,是否也要改念观音圣号呢?还是可以念阿弥陀佛圣号?大安法师:这一定是根据亡者的好乐。如果他平时是念观音圣号,你就..
请问:拜祖公到底用不用烧纸钱?大安法师:烧纸钱是这样的,在佛教里面既不提倡但也不反对,因为佛教他给众生真实利益,是要让众生生到善道,尤其是离开三界,你烧纸钱是什..
问:如已经怀了一个孩子,有百分之五十可能是残障的,没手或没脚,是否还应该将他生下来?将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难?答:这个问题最好不要轻率行事。只要..
问题:有位师兄曾砸坏过一尊佛像,问问该如何解决?如何处理居士扔掉的佛像?居士佛像不要了就偷偷的扔到寺院里来,寺院的师父应如何处理?大安法师:对于破损了的佛像,你..