佛学纲要

第一章 绪论

第一节 什么叫做佛学

【佛陀的意义】这个「佛」字,是从印度梵文里翻译出来的名词;如果拿梵文声音,完全翻出,就是「佛陀」两字;它的意思,就是觉者。这觉者又含三种意义:一曰自觉;二曰觉他;三曰觉行圆满;什么叫做自觉?就是说佛自己先能觉悟;什么叫觉他?是说佛不单是自己觉悟,并且化导他人,叫他人也能觉悟;什么叫觉行圆满?是说佛自己觉悟,又觉悟他人,这两种德行,已到了圆满无缺的地位。然这「佛陀」两字,平常习惯用省略的称呼,就叫作佛。

【佛教与佛学】世界无论那种宗教,各宗各有依据的哲理;然多少总带些迷信的色彩;惟有佛教的基础,是完全建筑在理智上的;所以包含的哲理,很高很深,非但任何宗教所不能及;就拿东西洋的各种哲学来比较,也没有那一种哲学能够赶得上的;我们略去佛家的宗教形式,单拿它的学理来讲,也就觉得包罗万有,趣味宏深,这是稍微涉猎的人所公认的;用这等方式,当作一种学问去研究,就可以叫做佛学。

第二节 研究佛学怎么样下手

【大藏经与一切经】佛家的经典,全部整个儿的,称为大藏经,又叫做一切经。这名词是什么时候起的呢?那是隋朝开皇元年,命京师以及诸大都邑地方,一律用官家经费抄写一切经,安放在各寺院里;又另外抄写一份,藏在皇家的秘阁里面;就是藏经和一切经两个名称的来源。照此看来,藏字最初是含有贮藏的意味;到后来又加添了包藏丰富的意味。

【经律论三藏】藏经的内容,分为三大部分:一曰经藏;二曰律藏;三曰论藏。经藏的梵音,叫做素呾缆,乃是记录佛的言说。素呾缆的本义,是用线去贯串花鬘(花鬘,是印度人的装饰)的意思。佛的言说,能够贯串一切的道理,所以拿素呾缆来做比喻。我国古来解圣人的言说为经,经字的义,训为常,训为法,其意是指圣人的言说,就是常道,是可以为世间所取法的;并且织布时,直线为经,横线为纬,也有用线去贯串的意思。所以古时翻译的人,就译素呾缆藏为经藏。律藏的梵音,叫做毗奈耶,乃是佛所定的戒条;毗奈耶的本义是灭,谓佛弟子遵守这种戒条,可以消灭身口意三业的过恶的意思。 (我们有所造作名为业,一切造作的业,不外身的动作,口的说话,心的主使,这叫做身口意三业。)和我国的律令,意味相同。所以古时译毗奈耶藏,为律藏。论藏梵音,叫做阿毗达磨,阿毗译为「对」,达磨译为「法」,就是用对观真理的智慧,得到的涅槃妙法的意思。(涅槃是梵音,译为寂灭,佛家超脱生死,到得不生不灭的地位,名曰涅槃。)换句话:论藏所收录的大抵是菩萨(菩萨是梵音,译为觉有情,言其既能自己觉悟,又能度脱众生;众生有生命情感,故称有情;菩萨之地位,次佛一等。)发挥经义,教诫学徒的议论;学徒得这种教诫,就能观察其理,发生智慧,照此方法修行,可以超脱生死的苦,到达不生不灭的境界。

【研究藏经的下手方法】提到大藏经,那就是一部二十四史,正不知从何处说起了。这部庞大的经,卷帙的繁多,义理的高深,文字的古奥,三件的中间,有了一件,就能叫学者望洋兴叹,况且这三件都是完备的呢!然而我们不要害怕,凡是一种学问,无论怎么样艰难,总有下手的方法。这方法,先要提纲挈领,晓得它的来源和大概,寻到入门的径路;然后就我们天性所近的,去细加研究;研究时当然要用泛览和精读两种功夫。

但是佛学进中国以后发达经过几千年,恰从来没有人为初学做过入门的书。近数十年中,方才有人注意到此,出了几部佛教初学课本、佛教问答等书;着者亦曾做过佛学大要、佛教浅测两书,然而不是失之太深,就是失之太略。这也难怪,凡百事体,在草创的时期,这种毛病,总是免不掉的。如今做这部佛学纲要,就要竭力达到详略得当、文理明白,叫读者容易了解的地步。

第三节 佛学和学佛须要分别清楚

【佛学与学佛是两件事】佛学是一件事,学佛又是一件事,二者骤然看来没有分别,实则大有分别,学者不可不先弄清楚。怎么叫做佛学?就是深通经典,精研教理,成为博闻强记的学者;这种全在知识方面用功,可以叫做佛学。怎么叫做学佛?原来我佛教化众生的本意,是叫人依照他的方法去修行,得以超出生死苦海,方算成功,所以佛所说的种种经典,那是对众生的种种毛病开的药方;并不是叫人熟读这张药方里的药名,就算了事,是要拿药吃下去,除掉病根的;病根果然除掉,这药方就用不着的了;我们能够依照佛法修行,从精神方面用功,方可叫做学佛。

【说食不饱的譬喻】佛经上常常提到一句话:叫做「说食不饱」。(「如人说食终不能饱」语见楞惑经卷一)这话是什么意思?是说我们饥饿时,总要想吃;吃时,总要想饱;那是人人相同的。倘然有一种好说空话的人们,对着饥饿的人,说得天花乱坠,罗列许多山珍海味,单有空名,并没有食物,结果枉教饥饿的入,听是听得有味,腹中仍不得一饱,这就叫「说食不饱」。就是譬喻佛经里面的道理,穷高极深,我们单从知识方面,去求广博的学理;不从精神方面,去求实在的受用;那么和「说食不饱」毫无两样。所以我们起初研究佛学,结果还是学佛要紧。

问题

一研究佛学和寻常学问不同之点?

二经律论三藏之意义如何?