高洁隐士

孙登。无家属。为土窟居之。夏则编草为裳。冬则被发自覆。性无恚怒。人或投诸水中。欲观其怒。登出便大笑。稽康从之游。三年。问其所图。终不答。康将别。曰。先生竟无言乎。登曰。火生而有光。不用其光。而果在乎用光。人生而有才。不用其才。而果在乎用才。故用光在乎得薪。所以保其耀。用才在乎识真。所以全其年。今子才多识寡。难乎免于今之世矣。康不能用。果遭非命。作幽愤诗曰。昔柳下。今愧孙登。(隐逸传)

孙登三国时代魏汲郡共人(今河南省汲县西南)字公和，孑然一身，没有家属，独自在北山挖掘土窟居住，夏天自己编草做衣，冬天便披下长发覆身，平生好读易经，安闲无事，常弹弦琴自娱。性情温良，从来不发脾气，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他发怒的形态，可是孙登从水中爬起来，却哈哈大笑，毫不介意。

后来居住宜阳山，魏文帝闻知，命阮籍前往拜访，与他谈话，却默不作声。嵇康又跟随他游学三年，问他有何目标抱负，孙登也始终不答。

及至嵇康将离别时，对孙登说：先生难道竟无临别赠言吗？孙登说：火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀；用才在于认识获得道德真才，乃可保全其天年。如今你虽多才，可是见识寡浅，深恐难免误身于当今之世，望你慎重。

嵇康未能接受，后来果然被司马昭所害，临终作幽愤诗，诗中有昔惭柳下，今愧孙登两句，深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言所误。

罪恶多端

李期。蜀主雄之子。晋司马勋屯汉中。期遣李寿攻陷之。遂置守宰。雄子霸。保。并不病而死。皆云期鸩杀之。期多所诛戮。籍没妇女资财。以实后庭。内外凶凶。道路以目。期又鸩杀李攸。攸寿之养弟也。寿大惧。乃率步骑一万。回成都。废期为邛都县公。幽之别宫。期自缢死。雄之子皆为寿所杀。又奸略雄女。及李氏诸妇。多所残害。遂僭即位。人有小过。辄杀以立威。广修宫室。务于奢侈。百姓疲于使役。呼嗟满道。左仆射蔡兴切谏。寿诛之。寿疾笃。常见李期蔡兴为祟。死年四十四。(后蜀载记)

李期，晋朝时成汉主李雄的第四子，字世运，越分即位后，骄纵暴虐，日甚一日，任意诛杀，大臣多不自安。

晋司马勋屯兵汉中时，李期派遣李寿(李雄叔父，字武考)攻破，于是在汉中设置守宰。

不久李期兄弟李霸、李保相继无病突然死去，都说被李期暗中用毒酒所杀。

李期不但肆行诛戮，又没收人家妇女资财，以充实后庭，内外臣民，都惊恐不安，道路相遇，以目示意，不敢发言。

其后李期又毒杀李寿养弟李攸，李寿由此大为恐惧，于是率领步骑一万，回击成都，废除李期为邛都县公，幽禁于别宫，李期忧忿自缢而死。

于是李寿自立称帝，即位后，杀尽李雄的儿孙，又乱伦强暴奸淫李雄的女儿，以及李氏众妇女，违抗者，多被残杀。人有小过错，即便格杀，以立威势。耗资广修宫室，极尽奢侈，恣情享乐。百姓终年使役，劳苦不堪，遍处呼嗟怨叹。左仆射蔡兴，极力劝谏，李寿非但不听，反将蔡兴处斩。

事后李寿突然害病，病势沉重，常见李期蔡兴冤魂作祟，日夜恐怖不安，折磨致死。死时年仅四十四岁。