学佛笔记

仁焕法师:离苦得乐的因缘
2025-09-13 08:49

今天是广西马山县乾登山灵阳寺念佛七开始,法会重点为十方冥阳两界而念佛报恩。法会的整体观念是为世界和平,为平安中国,也为繁荣每个地区,构建和谐社会,念佛报恩。

大家能发心来法会,都是有良好的善根和福德。如果没有善根福德,我们就不会主动来到法会。但是在我们发心的背后,还有常住三宝慈悲,接引我们来到法会;更重要的是,有佛慈悲本愿功德的佛光普照,接引十方各家各户的堂上老祖宗和十方法界六道群灵一起来到法会。所以,你们来到法会,一者是常住三宝的接引;二者是你们老祖宗为动力,为了离苦得乐推着你们来到法会。所以你们感恩常住三宝的同时,更要感恩你们堂上老祖宗的功德。

今天法会开始,愿望我们冥阳两界之间要生惭愧心。惭愧我们过去无明,没有闻到佛法,造了种种恶业,才造成苦海无边,让生命有很多的痛苦,有很多的恶报,有很多的烦恼差别。这是我们冥阳两界之间的共业所造成的果报,共业就是缺少知恩。缺少知恩,冥阳两界之间就缺少了生命的依靠。冥界也忘记了阳界的六亲眷属,同时,阳界也忘记了冥界的六亲眷属,所以说冥阳两界之间生命缺少依靠。

今天承蒙三宝慈悲,阿弥陀佛本愿功德的接引,我们冥阳两界共同有缘来到灵阳寺,是来

接受佛慈悲,接引我等冥阳两界,共同往生西方极乐世界。

接受佛慈悲的法化,为我等冥阳两界拔除一切业障根本,共同得生净土陀罗尼。

接受佛慈悲,法化我等冥阳两界,愿令我们生命之间互相知恩。有了互相知恩才有生命的依靠;有了相互的依靠,才有缘份共同离苦得乐。

接受佛慈悲,法化我们冥阳两界之间互相感恩。我们的生命是相连的,是共业的。没有老祖宗也就没有我们后代,老祖宗是我们生命的灵魂。我们的身体是来自父母,所以我们的生命是父母的全部分。感恩老祖宗,感恩父母,有了老祖宗才有父母,有父母才有我们的今生。有了互相感恩,生命的优点才能共同升华,成为天堂的人生,成为极乐世界的人生。

接受佛慈悲,法化我们冥阳两界之间建立良好的报恩。生命来到世间是为报恩而来的,有父母才有我们后代,父母是我们生命的依靠,我们的生命是父母光辉。

今天我们乘三宝慈悲功德,共同来接受佛慈悲的接引,共同接受佛慈悲的法化,共同接受佛慈悲的成全,愿令我们都成为知足常乐的生命。

共同往生西方,才是我们真正离苦得乐的因缘。所以我们是为共同往生西方极乐世界而来到法会。要想离苦得乐,唯有交命念佛,做到看破、放下放下过去的恩怨,原谅别人的过错。过去缺少知恩,缺少感恩,缺少报恩,才造成苦海无边。

愿望我等冥阳两界珍惜来到法会的因缘,珍惜三宝慈悲的功德,珍惜六字洪名的功德。大家集中精力老实念佛,必定离苦得乐。佛慈悲光临的时候,必定生欢喜心,接受佛慈悲,西方接引,坐上莲台,往生西方。

End

净宗法师:只管念佛,佛自管你

有时候我们念佛叫作有口无心,干别的活儿,嘴上念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,自己都忘记了,自己都听不到,管不管用?管用的,绝对管用!我们没有听到,佛都听到了。就好..

净宗法师:只要念佛,就能改变

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净宗法师:越是烦恼越念佛 极易往生极乐国

南无阿弥陀佛这句名号是阿弥陀佛的正觉莲花。净土宗又称为莲宗。阿弥陀佛脚踏莲花,接引我们也是拿一枝莲花,我们往生的时候也坐着莲花,到极乐世界也是莲花化生:这句名号..

净宗法师:人最缺的是一堂生死教育

凡夫的眼光非常短浅,每天懵头懵脑地过日子,就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提,提了就是不慈悲,你什么意思?让我早死吗?其实,提不提都应该早..

净宗法师:人生真智慧,佛来定标准

我们哪有智慧?没有智慧。佛所讲的智慧,不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看,会出去打食,能闻到糖的气味,这是有智慧的;但以我们人来看,这不叫有智慧。以马来看,老马..

净宗法师:人生实相

佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..

净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜,众生如果遇到了阿弥陀佛的光,贪瞋痴三毒就消灭了。三垢,就是贪、瞋、痴三毒烦恼..

净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..

净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

净宗法师:每声佛号都管用

有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

净宗法师:念佛真好

念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..

净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

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净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

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净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

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净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

净宗法师:真正的“佛”法

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问题:娑婆世界的人,情执很重,那么世间人所欣赏的品质重情,与情执重之间是什么关系?都说现代人越来越薄情寡义,那是不是情执就不重了呢?净宗法师:娑婆世界的人是情执..

圣严法师:圣严法师《工作与心安》

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圣严法师:圣严法师《觉察自己的偏听偏执》

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圣严法师:圣严法师谈闹鬼和超度

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圣严法师:终日寻春不见春

圣严法师:终日寻春不见春本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花朵..

圣严法师:圣严说禅:无功德

圣严说禅:无功德问:南朝梁武帝问菩提达摩说:「我建寺斋僧,有什么功德?」达摩劈口就答:「无功德。」泼了梁武帝一头冷水,可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身上。这个..

圣严法师:圣严法师《人的三世因果观》

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