首先看传承这部份。慧远流的传承，是由佛圆澄传给道安，道安传给慧远。善导流是由菩提流支传给昙鸾，昙鸾传给道绰，道绰传给善导。慈愍流是由慈愍传给延寿，延寿传给莲池，莲池传给蕅益。

前面我们已经说明过了，净土宗祖师的传承，并无师资道合的必然关系，这种传承并非是上代与下代的祖师同一住世，亲自衣钵传承或是教义传承，并没有。譬如，善导大师的净土思想，传承给法然上人。法然上人是日本人，善导大师是中国人，不同时代的人，不同国域的人。但是法然上人的净土思想就完全倾倒于善导大师之下。所以善导大师、法然上人的净土思想，可以说最相同。虽然相同，也有不同的地方。所以善导大师的《观经四帖疏》与法然上人的《选择本愿念佛集》，同样很值得诸位念佛人一心探讨，依教奉行。

信愿对善导大师的《观经四帖疏》，研究了十多年，对法然上人的《选择本愿念佛集》也研究了十多年。这二位了不起的祖师，同样依阿弥陀佛的本愿力修持净土法门。所以，如果你对善导大师与法然上人的净土思想有兴趣，你可以好好探讨《观经四帖疏》与《选择本愿念佛集》，相信你在了解这二部祖论之后，你会很欢喜念佛、很安心念佛、很感恩念佛，为什么？因为十多年来信愿自行化他，介绍人家修学善导大师与法然上人的二部祖论，不少人用心探讨修学之后，都与信愿同样的心情、同样的感受，欢喜、安心、感恩称念阿弥陀佛的圣号。

我在家居士时，就发心讲经弘法。所以我在家居士时就讲经，登上法王座说《阿弥陀经》。说到《阿弥陀经》往生因的经文：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒从执持名号，若一日到若七日，一心不乱，我也和不少念佛人同样的理解，念佛要念到不可以打妄想、不可以起妄念，念到入禅定、证三昧，念到事一心不乱，念到理一心不乱，念到清净心现前，念到智慧心现前，念到禅定心现前，才能往生西方极乐世界。我也是向听经闻法的大众如此的开示。

但是，当我下台之后，开车回家时，一路上，在车上聆听阿弥陀佛的圣号：阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛我随着念佛录音带的音声跟着念，我看自己的起心动念：唉！我怎么一边念佛一边打妄想。像我在家居士，完全没有家庭的累赘、没有工作，专心一致修学佛法，一心念佛，弘扬佛法，流通法宝，教导众生。能够像我有这份善根福报，这样修的在家居士，并不多，因为我二十几岁就退休专心修持佛法了，在家居士就没有在做工作了。那么，那么多的众生，什么人有那么多时间能够像我这样用功修行呢？我叫人念佛不要打妄想，我自己念佛打妄想啊。那要怎么办？我若不能往生，这些听经闻法的信众，什么人能往生啊？我自然而然这样想啊。所以内心非常的不安，坐在法王座，跟大家报告《阿弥陀经》的道理，我也报告得非常的不安。

遇到善导大师的《观经四帖疏》，遇到法然上人的《选择本愿念佛集》，好好探讨研究。我在作晚课的时候，一边拜佛一边观想阿弥陀佛慈悲的圣容我以前在家居士作早晚功课，我不曾跟佛祖请假过：佛祖！我早上没空，要作早课没时间，我要上班，来不及了，请佛祖慈悲，让我请假一下，我晚课再来补。不曾，非常精进用功有一天，我在作晚课拜佛时，看阿弥陀佛慈悲的圣容，阿弥陀佛的慈眼凝视我，我突然是灵光一闪就像闪电，一刹那之间而已转一个念头，我同样在念南无阿弥陀佛，为什么我要执着以前的净土观念、不安念佛？我怎么那么傻，我怎么不转个念头，靠阿弥陀佛的愿力，我就欢喜念佛。我同样是一天到晚在念佛，同样是一天到晚在看佛经，同样一天到晚在流通经教，同样在修持念佛法门，我不是现在要求一份心安，怎么那么傻，怎么要执着以前的观念看法。转一个念头。我就将所有有关净土本愿的经论一本一本的看，我就在佛前跟阿弥陀佛说：大慈悲父阿弥陀佛，如果善导大师所说的《观经四帖疏》的道理是真实，如果法然上人所说的《选择本愿念佛集》是真实，如果昙鸾大师所说的《往生论注》是真实，如果道绰禅师所说《安乐集》是真实，仰靠他力可以往生西方真实报土，弟子要一心探讨研究之后，将这些本愿他力的道理，宣扬给人家知道，因为很多人和我一样，内心不安的念佛。

所以，我一天看经书八小时、十小时，经常看到三更半夜、半夜三点，我是这样用功过来的。看到善导大师所开示的《观经四帖疏》乘佛愿力，定得往生，看到法然上人《选择本愿念佛集》念佛名号，必定往生，依佛愿力故，内心非常的感动欢喜，放声大哭，原来我就能够安安心心念佛。我打妄想，阿弥陀佛也救得了我，我打妄想，阿弥陀佛也一定救我，我何必烦恼在打妄想。自此之后，安心欢喜念佛，才将净土本愿的教法，慢慢权巧方便宣扬给有缘的众生听闻，就是如此啊。

所以，你的念佛，心中还会不安吗？你的念佛，心中还会怀疑吗？你的念佛，心中还会顾虑吗？如果会，善导大师的《观经四帖疏》，可以令你的心不怀疑、不担心、不顾虑，你不要吗？你念佛的心还会担心、怀疑、顾虑，法然上人的《选择本愿念佛集》，可以让你念佛的心，放下担心、怀疑、不安，你不要吗？

所以，善导流的念佛法门，实在是我们真正念佛安心之道。当然，每一个人乐法意愿不同。我们了解慧远流的传承、善导流的传承、慈愍流的传承，我们只要愿意根据哪一个净土流派修学，就一心修持，互相赞叹，这是最要紧的。