第二则故事是很特殊的,因为她临终自在到能够自己的身上主动的出火,把自己的遗体焚烧掉,这是我看过至少两千则往生故事当中,非常特殊的一则故事,而且这一则故事的善女人,也非常值得我们效法。晚上,你光是听了师父底下要讲的这一则善女人念佛往生的故事,你就值得了,你肯向她学习,跟着做,你百分之一百一定往生西方极乐世界。净土的经论你懂多少先摆一边,你就按照活生生的实例,依样画葫芦——照做,这一位善女人怎么修,你就怎么修,她往生了,你当然也能往生。

这位善女人就是蒋氏,与蒋中正、蒋经国同姓。蒋氏是兴化县东乡人,四十岁的时候,她的丈夫就死掉了。那时候她年纪才不过四十岁而已,对一个女众而言,四十岁就守寡,还很年轻。要是现代人,有不少人一定会再改嫁,但是前面师父也跟大家报告过,这一些《善女人往生传》里面的善女人念佛修行往生,有一个共通点就是,先生走了之后,一心向佛,没有改嫁,可见得对世间的感情并不追求,对不对?

无常迅速,只管念佛

所以,四十岁的时候丈夫亡故,这位蒋氏办完丈夫的丧礼之后,她哭着向儿子说:“无常到来的时候谁也代替不了,譬如今天如果我也死的话,你也是无可奈何的,所以从今以后,我专心持斋念佛,不管任何的闲事了。”这是最了不起的,真正放下。我们修行,跟这一些古时候的人,同样在念佛、同样在守戒、同样在诵经、同样在拜佛,为什么她们都能很自在的走?现代人要很自在的走并不多见,就是因为她们真正看开放下。四十岁,就专心持斋念佛,不再管任何闲事了。

儿子顺从母亲的话,就在屋子旁边盖了一间茅舍,让母亲好好修行。这一位蒋氏足不出户,一心念佛,这样经过多久?五年的时间。五年的时间就关在茅舍里面,连踏出去都没有,一心念佛,如果没有很有心往生西方极乐世界,怎么会这样做,对不对?这要用现代人的修行来说,那就是等于闭关。这位蒋氏她就是等于闭关五年,足不出户,一心念佛。果然好消息来了,到了清朝顺治十七年五月二十日,忽然向儿子说:“你可以去买木头做个龛,在二十三日上午十一点至一点期间,我就要往生西方了。”二十日就讲二十三日上午的十一点到一点,表示三天前就知道,对不对?而且时间讲的很明确,十一点到一点,那就是午时,很清楚。因为古时候的记时,都是以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来计时。一时等于现今的两个钟点,十二地支,每一地支两个钟点,刚好二十四小时。

于是蒋氏就知道二十三日午时要往生了,一一跟邻居辞别。时间到了二十三日的午时,她就坐进龛内念佛,走了。时间到了,她自己走进去龛内念佛,真的走了。她的修行不输出家人,现代的出家人能够修行到三天前预知时至,然后当天进入龛内,那就相当值得赞叹了,而这位蒋氏是一个女众在家人。

更了不起的就是,她往生后不久,她身上自然就出火,燃烧自己的遗体。跟世尊一样,世尊是自己吐出三昧真火,把自己的应化身焚烧掉。这一位蒋氏,我想应该是菩萨示现,不然没有那么了不起。五年足不出户,关起门来,连大门都没走出去一步,一心念佛,这一般人不容易做得到。诸位女众菩萨,从下个礼拜——这个礼拜因为要打佛七,从下个礼拜佛七完之后,你把自己关在家里五天就好,连大门一步都不要踏出去,闭关五天修看看,除了睡觉吃饭休息以外,其它时间都念佛,试看看,好不好?一个。

这一位蒋氏她这样修,就是真正放下。四十岁了,先生走了,什么都不管。现代人嘴巴说放下了不管了,心里头是什么都管,管东管西的。现代人就是因为内心的挂碍执着太多了,所以跟古人相比,那当然修行差多了,所以现代人很难能够修行念佛到了预知时至这个地步,不要说三天前就知道,当天能知道就已经很不错了,对不对?

换句话说,这位蒋氏四十岁,她的丈夫死了,她念佛五年,她四十五岁就走了,还很年轻。现在不管你有没有先生,我来问诸位女众菩萨,也不管你现在几岁,让你念佛五年,好好认真的称念,不必一定说足不出户,就让你好好的念佛,什么都不要管,五年后的临终前三天,你就能知道自在往生,你要不要?要的女众请鼓掌(掌声)。但是你要真的专心念佛,什么都不管。当父母的就管儿女、管媳妇、管女婿、管孙子,连猫没有东西吃也要管了,家里大大小小都要管,心有千千结。虽然拿着佛珠,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“叫你去扫地你是不会去扫吗?”南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“叫你去洗衣服,你也不去洗衣服。”那你根本就没有真心在念佛,你念佛随口滑口而过而已,拿着佛珠,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……眼睛在看子孙有没有乖,心里都系念着子孙,不是系念着弥陀。我们好好学习这一位蒋氏善女人,好不好?好。

底下跟着师父来说一遍,因为这对你念佛往生西方极乐世界绝对有莫大的助益,你肯做,那是你的福报,你不肯做,师父也没办法,请大家跟着师父念一遍:

什么都不管,只管念佛。

好吗?好,真的去做。“什么都不管,只管念佛”,这一句话对你很有用。真正什么都不管的人才了不起,才能洒脱、才能自在,走的逍遥。

阿弥陀佛对十方众生每一个人都要救度,但是为什么有人走的很逍遥,有的人走的不逍遥?有的人走的很自在,有的人走的不自在?现代人的心不够放下,不够看开,人家讲你一句,记恨一整年,也就是你很在意别人对你的一言一行,那就是你的心里什么都在乎,没有放下。管了太多闲事了,让自己心里面蕴藏了太多的垃圾了。垃圾在心里面积集的太多,会凝聚成瓦斯,会爆炸,这样好不好?当然不好。所以要不要把心里的垃圾清掉?要。念佛把心里的垃圾念掉。不要去管别人:“师父!那个人不如法。”他不如法关你什么事?“那一个人要破戒。”他破戒关你什么事?“师父!那个出家人怎么那个样子。”他出家人怎么样子关你什么事?你就是这样心里头装了很多的垃圾,什么闲事你都要管,所以不能自在往生。人家蒋氏就是什么闲事都不管,只管自己。

印光大师在《文钞》告诉我们,不看坏样子,只看好样子。不看别人的缺失,只看别人的优点。禅宗六祖慧能大师在《法宝坛经》讲:

若真修道人,不见世间过。

意思一样,真正修道人不见别人的过失。

这一位蒋氏太值得我们效法了。而且她自己走了之后,身上出火把自己的遗体烧掉,这一幕表演就太精采了,如果你临终也像她这样,你可以度千千万万的人,所有看到你这么自在走的,又自己身上出火燃烧自己的遗体,你比师父讲经度众生还要有用百千倍。我们每一个人临终,都有一次当最佳男主角、最佳女主角的机会,看你要不要好好的表演。师父经常讲,死好看一点给人家看,好不好?不要死的很难看把人家吓到。死的眼睛睁的很大,嘴巴张的很开,脸色黑的像印度阿三,你会把人家吓死的,对不对?所以你要慈悲,死好看一点,不要吓到人家,好不好?尤其你本来皮肤黑的人,你更要好好的用功,好好的念佛,要不然皮肤已经够黑了,临终死了,如果脸色黑的像印度阿三,那人家怎么会肯定你会往生西方极乐世界?你看看这一些我们前面介绍过的《善女人往生传》,有哪一个没有瑞相的?个个都有瑞相的。有哪一个死的眼睛瞪的很大、嘴巴张的很开、身体硬梆梆、脸色黑的像印度阿三,有没有?没有。所以死这一件事情,能不能骗人?不能。你们要大声回答师父,不会说因为说死你就会死,不用担心。好好的听,有很多故事启发性很好。