底下第二十一则故事，这位善女人也很难得。因为她就是专修念佛，而且念佛的时间不是很长，只有一年而已。上一次师父也跟大家报告过有位善女人，她念佛只有半天而已。

那底下跟大家报告的这则善女人念佛往生的故事，这位善女人潘氏念佛一年而已。不管什么样的法门都是世尊的智慧所宣说的，但是法门契机，有不同的法门契不同的机。以念佛法门而言，确实三根普被、利顿全收，契机非常的广化，如同大地一样可以承载一切万物。念佛法门如天普盖，就好像天一样把大地的一切盖住。所以念佛法门是上根、中根、下根的人都可以修学。所以不管念佛半天、念佛一年、念佛五十年都一样，临终见到阿弥陀佛来迎接而往生到了西方极乐世界，这就是念佛法门的殊胜超易。

第二十一则故事这位善女人叫做潘氏，是上海市娄县人。嫁给姓孙的生了四个女儿，法名是智求、智禅、福庵、德庵，她们都通通学佛而且都受了优婆夷戒。

因此她们也都劝母亲能发心学佛。有女儿反过头来劝母亲学佛，母亲也接受了。那母女一起修学念佛法门，大家都往生西方极乐世界，成了阿弥陀佛的菩萨法眷。这是由人间的私情净化为法情，这是最有意义的。

清仁宗嘉庆二十三年，也就是公元一八一八年，潘氏已经七十九岁了，这又是一个年纪很大才学佛念佛的实例。所以年纪大的老菩萨你不要妄自菲薄，不要认为自己年纪大了，年老色衰记忆力不好，听经闻法懂得道理也不多，念佛也不能很长时间的称念，你都把这一些想法通通放下。因为从念佛往生的实例当中，有太多年纪大的老菩萨是老来才遇到阿弥陀佛的名号，他们也一样可以很自在的往生。念佛法门的殊胜超易就是在这里。

这位潘氏已经七十九岁了，刚好西林寺传戒，四个女儿都劝母亲去受戒，可是当时这位潘氏卧病在床，所以没有办法前往。于是女儿就代表她去受戒，得到印莲的法名。潘氏知道这件事情之后就不再吃肉了，从此一心念佛求生西方。当年的冬天，南禅寺有佛七的法会。换句话说这位年纪大的潘氏老太太，她的女儿们帮她受戒之后，开始持斋、茹素、念佛、求生净土。当年而已，当年的冬天南禅寺有佛七的法会，四个女儿都一起去参加念佛。佛七当然是念佛七天，念到了第六天，潘氏就催她们四个女儿赶紧回来。

为什么要催她们回来？她要走了。女儿们到家的时候，潘氏说赶快烧香佛来了，于是就安祥往生了。殊不殊胜？殊胜。念佛可说不到一年的时间，这位潘氏老太太七十九岁开始吃素念佛。所以师父经常讲，不管你现在几岁，你从现在开始好好的念佛、吃素、守戒，永远都不嫌慢、都来得及，不管你佛号念的多、念的少，你真正切愿往生西方极乐世界，你念佛半天，阿弥陀佛也接引你；念佛一个月，阿弥陀佛也接引你；念佛一年，阿弥陀佛也接引你；你念佛念多久，阿弥陀佛都接引你。那重要的就是你真正念佛想要往生西方极乐世界，对不对？对。

这一则故事启发我们念佛不管念多久，不管年轻的时候开始念还是年老的时候开始念都能往生。而且这位潘氏老太太，她在临终的时候见到佛来了，还叫女儿们赶快烧香。讲了一句话：赶快烧香，佛来了。临终有没有见佛？有。

念佛不到一年的时间，她的女儿们去参加佛七，到了第六天，潘氏就把四个女儿叫回来。那如果她不是知道自己要往生西方极乐世界，何必提早把女儿叫回来？对不对？对。那表示她念佛不到一年也念到预知时至。她怎么修行？吃素、念佛，这不就是你我每天在修行的吗？对不对？对，

那这位潘氏老太太她念佛不到一年可以往生，诸位菩萨，你们太多人念佛超过一年了，那你们能不能往生？能。这样的故事不就是在启发我们念佛的信心吗？对不对？对。